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詩篇注釋選譯

亨利馬太的詩篇第五十七篇

初稿：                2025年5月22日

最後修改：        2025年5月26日

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英文版可在這𥚃看到：亨利馬太聖經注釋：詩篇五十七篇

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詩題

大衛逃避掃羅，坐在洞裏，那時，作這金詩，交與伶長。調用休要毁壞。

這詩篇的詩題中有一個新詞，Al-taschith，就是「休要毀壞」。有些人認為這首讚美詩只是用了一首已知的曲調。其他人則把它的字意應用在這詩篇的背景和內容中。「休要毀壞」，也就是說，大衛不會讓掃羅被殺，因為現在在這山洞裡有一個殺死他的好機會，而他的僕人也很樂意這麼做。大衛說，不，不要毀滅他 (撒上24:4～6)。或者也可以這樣說，神不讓大衛被掃羅殺死。神允許掃羅迫害大衛，但仍然受到這限制：「休要毀壞」。正如他允許撒但攻擊約伯一樣，但不許害他的命。大衛一定不會被殺，因為有福氣在他身上(賽65:8)，就如基督，是最好的福氣一樣。當大衛在山洞中，面臨危險時，他在這裡告訴我們他對神的心是怎樣的。當身處險境時，心中有如此良善心思的人是有福的！

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詩57:1～6        

1神啊，求你憐憫我，憐憫我！

因為我的心投靠你。

我要投靠在你翅膀的蔭下，等到災害過去。

2我要求告至高的神，

就是為我成全諸事的神。

3那要吞我的人辱罵我的時候，

神從天上必施恩救我，也必向我發出慈愛和誠實。

4我的性命在獅子中間；

我躺臥在性如烈火的世人當中。

他們的牙齒是槍箭；他們的舌頭是快刀。

5神啊，願你崇高過於諸天！

願你的榮耀高過全地！

6他們為我的腳設下網羅，壓制我的心；

他們在我面前挖了坑，自己反掉在其中。

(細拉)

大衛以信心和盼望扶持自己 ——- 詩57:1～3

1. 大衛用在神裏面的信心和盼望扶持自己，也向神祈禱（詩57:1～2)。他看見自己被仇敵包圍，就抬起頭來向神作出適合那時候的禱告：「神啊，求你憐憫我。」並且再次重複，這並不是沒有作用的重複：「憐憫我。」這就是那稅吏的禱告(路18:13)。可惜的是，有人輕率和褻瀆的使用它，向神呼喊：願神憐憫我們，或者，主啊，向我們發憐憫。他們只是想表達出他們的懷疑、驚訝或惱怒，而神和祂的憐憫其實全不在他們的心思中。大衛在這裡以滿有敬虔的態度去祈禱：「主啊，求你憐憫我，用你的慈愛和憐憫拯救我。」為了祈求神的憐憫，他在這裡承認：

1. 他的所有倚靠都在神那裏：「因為我的心投靠你(詩57:1)。」他不僅口頭上信靠神，他的心靈，確實單單倚靠祂，是藉著真誠的敬虔和自我獻上，也帶著十分的安息和滿足。他就是這樣去到神面前，在他恩典寶座的腳凳下，謙卑的承認對祂的相信：在你翅膀的蔭下，我得着避難所，就如當捕食的雀鳥準備進行攻擊的時候，小雞就躲在母雞的翅膀蔭下，直到這些災難過去。

1. 他相信，他的困難在適當的時候，最終都會得到解決。這些災難將會過去。暴風雨將會過去。 Non si male nunc et olim sic erit — 雖然現在很苦惱，但不會一直這樣。我們的主耶穌在受苦的時候就用這句話來安慰自己：「那關係我的事必然成就。(路 22:37 和合本)」。(註，按欽定本直譯：與我有關的事終究會結束。)

2. 這時，在神的蔭庇之下，他顯得安穩。

1. 因他從神的善良本性中得到安慰。祂本能的傾向就是救助和保護祂的子民，就像母雞出於本能保護小鷄一樣。神來了並展開祂的翅膀救助祂的子民，這表示著祂的拯救迅速：「他藉着風的翅膀快飛(詩18:10)。」當災難降臨他們身上，祂就把他們聚集在自己的翅膀底下(太23:37)，這表示出祂的溫暖和能力。

2. 因在祂的話語中有應許，在祂所立的約中有恩典。祂的蔭庇指的可能是基路伯所伸展開的翅膀，經上說祂就坐在那裡(詩80:1)，並從那裡傳出祂的諭旨。「我將飛向有恩典的神，祂的應許將成為我的避難所，成為我經過所有危險的可靠通行證。」神透過祂的應許，將自己𧶽給我們，使我們投靠祂。我們必須憑著我們的信心來接受，並且投靠祂。

2. 他所有的渴望都是向著神(詩58:2)：「我要向至高者懇求幫助和解救。我要向那至高者舉起我的心，向那為我成就一切的神懇切祈求。」請注意，

2. 在我們所遇到每一件事中，我們都應該看到也承認這是出於神的手。凡所行，皆是祂所行。祂的旨意在此就得到實現，經上的話也得以應驗。

3. 無論神為祂的子民做了什麼，從結果來看，都是為了他們並為了他們的益處而做的。雖然神是至高無上的，但祂屈尊俯就，照顧萬物，使它們成為人的益處。

4. 這就是為什麼我們在一切困境和患難中都應該向神祈求，不單祈求，還要懇切的祈求。

3. 他一切的期望都來自神。祂從天上必施恩救我(詩57:3)。那些以神為獨一的避難所，並且以信心和祈禱飛向他的，一定會按照祂的時間和祂的方式得着拯救。請在這裏觀察：

5. 他期望從那裏得到拯救？是從天上。看看以什麼方式他會得到拯救：地上的避難所不能提供，沒有幫助出現，但他卻望向天上。那些提起心期望從上而來的將會得着一切好處。

6. 他期望的拯救是：他相信神會拯救他，從那些要吞吃和毁滅他的人的辱駡中。這些人在同一時間也做了一切事使大衞煩惱。有人這樣看，神從天上必施恩救我，因為那吞吃他的人要藉此羞辱神。到現在為止，神使他們對大衛的計謀失敗了，所以祂的拯救將會是完全的。

7. 他將自己的拯救歸因於：神必向我發出慈愛和誠實(詩57:3)。神本性良善，祂信守自己說過的每一句話，所以當祂為祂的子民施行拯救時，祂將它實現。我們不需要別的，因我們已有神的慈愛和誠實(詩25:10)。

大衞把仇敵的力量和惡意作比喻 ——- 詩57:4

我的性命在獅子中間(詩57:4)。掃羅和他周圍的人對大衛如此兇猛和憤怒，使大衛覺得在獅子坑中比在他們中間更安全，因為他們不斷向他咆哮準備將他當作獵物。他們就像被點燃的火把，只噴出火焰。他們將自己本性點燃了，也互相點火針對大衛，並且是從地獄裏點着的(雅3:6)。他們是人的兒子，人們也許期望他們有人的理性和同情心。但它們只是有人樣貌的野獸。他們用牙咬他，要將他撕成碎片來吞吃他。他們的牙是作惡和殺人的長矛和弓箭。他們用舌頭咒罵他，傷害他的名聲。他們的舌頭就是一把利劍，能刺能殺(詩42:10)。惡毒的舌頭確實是危險的武器，是撒但的工具用來攻擊神的子民。

大衛描述他們惡意針對他的計劃(詩57:6)，並指出了這事的後果。「他們為我的腳設下網羅，要捉拿我，使我無法逃脫他們的手。他們在我面前挖了坑，讓我在不知不覺中跌進去。 」看看教會的敵人的策略；看看他們為惡事所付出的努力。但讓我們看看結果會如何：

1. 這確實使大衛不安：「他的心被壓倒(詩57:6，註：欽定本是 which is bowed down，和合本譯作『壓制我的心』)。」想到竟然有人對他懷有如此深厚的惡意，他就不禁垂頭喪氣，垂下頭來。但是，

2. 對他們來說卻是毀滅。他們為大衛挖了坑，自己反掉在其中。他們謀害大衛的惡事，最終發生在他們自己身上，他們被自己的計謀所羞辱。當掃羅追趕大衛時，非利士人攻擊他，不，是在山洞裡，當掃羅以為大衛會落入他的手中時，他卻落入了大衛的手中，任由他擺佈。

大衛禱告神去榮耀祂自己和祂偉大的名 ——- 詩57:5～6

「神啊，無論我或我有何益處，願你被高舉！願你在天上，受到聖天使的讚美，他們是上面有榮耀的居民；願你的榮耀也遍及全地，使地上的所有的都認識和讚美你。」因此，神的榮耀應該更加住在我們的心內，我們應該更關心神的榮耀，而不是我們自己的任何益處。當大衛落在極度痛苦和羞辱中的時候，他並沒有這樣祈禱，主啊，請高舉我。他乃是祈禱說：主啊，請高舉你的名。所以，當大衛之子心靈憂傷，他禱告說：「父啊，救我脫離這時候」，但他立即收回這個請求，並用這個來代替它，「但我原是為這時候來的。父啊，願你榮耀你的名！」(約12:27～28)。或者，這也可以看為懇求，要施行拯救的請求：「主啊，請從天上施行拯救，作為上天下地的神，因此你就榮耀自己了。」我們禱告中最大的鼓勵，是出於神的榮耀。因此，除了我們自己得安慰，在我們的祈求中，應該著眼於這特殊的憐憫。因為這也是主禱文中的第一個祈求，「我們在天上的父：願人都尊你的名為聖(太6:9)」。它規範了並引導其的禱文。

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詩57:7～11        

7神啊，我心堅定，我心堅定；

我要唱詩，我要歌頌！

8我的靈啊，你當醒起！

琴瑟啊，你們當醒起！我自己要極早醒起！

9主啊，我要在萬民中稱謝你，

在列邦中歌頌你！

10因為，你的慈愛高及諸天；你的誠實達到穹蒼。

11神啊，願你崇高過於諸天！

願你的榮耀高過全地！

到這裡，詩篇的音調有了奇怪的改變！大衛的禱告和投訴，因著活潑的信心，突然變成讚美和感恩。他的麻衣解開了，披上喜樂，他的哈利路亞與他的和散那一樣熱烈。大衞的事應該使我們愛上祈禱，因為它遲早會被讚美所吞沒。請觀察，

大衛預備自己來讚美 ——- 詩57:7

「神啊，我心堅定，我心堅定；」我的心堅立，或者有人說被高舉。他的心曾經被壓倒了(註：欽定本是 which was bowed down，和合本譯作『壓制我的心我的』)。現在，我心堅定，

1. 關於神的安排；祂為每一件事都有好的準備，所以要繼續投靠神(詩112:7；賽26:3)。我心堅定，沒有一件事能搖動我(徒20:24)。如果因著神的恩典，我們的心能夠平靜，我們就十分有理由來感恩。

2. 關於對神的敬拜：我心堅定，我要唱詩，我要歌頌！這暗示着，心是在一切敬虔行動中最重要的。在信仰中，沒有什麼事比帶著心去做更合祂的心意。神必須要人有堅定，並且堅定的去遵行，把所行的放在心內，要遵行直至完成，心無旁騖的遵行。

大衛為讚美興起 ——- 詩57:8

我的靈啊，你當醒起。我的靈，就是我的口。在讚美神的時候，沒有第二樣比用口用得更多了。或者這樣看，我的靈首先要醒起，混沌和半睡半醒的敬拜不會被神接納。我們要使自己清醒，去讚美神。所獻的祭不要用凡火來燃點，它要在聖潔的火中上升。在詩歌中，大衛作帶領，他的詩篇和豎琴跟隨。我自己要醒起，不單是，「在這事上，我不會麻木，昏昏欲睡或是漫不經心，」而是，「我會以最精神的狀態下作這事，就像剛從飽睡中睡醒過來一樣」。他要早早醒起來作這事，要在一天的清晨與主同在，在一切開始之前就尋求祂的恩惠。當神帶着祂的恩惠前來，我們就要以讚美迎接祂。

大衛在讚美中的歡欣 ——- 詩57:9

9主啊，我要在萬民中稱謝你，

在列邦中歌頌你！

在歌頌讚美中，大衛充滿了喜樂(我是這樣看的)，甚至他以此為傲，因為直到現今，他對遵行這事有點兒羞愧，要倚靠祂，他才能決心要在萬民中稱謝神，也在列邦當中歌頌祂(詩57:9)。這暗示：

1. 他自己的心因讚美神而受到很大的感動和擴大。他甚至會讓他的神聖詩歌響片大地，讓所有人都知道，他對神的恩慈感激不盡。

2. 他渴望帶領其他人與他一同讚美神。祂將在人們中間傳揚對神的讚美，以便每一人能夠認識，敬畏和愛神，讓地極都能看見祂的救贖。當大衛被驅逐到拜偶像的地方去，他不僅不去敬拜他們的神，而且他還公開他對以色列的神的尊敬。無論走到哪裡都帶著他的信仰，努力讓其他人愛上它，並在身後留下它的甜美氣息。

大衛的詩篇充滿了整個普世和歷代的教會，並將流傳到永遠。可以說，每一時代，每一地方，大衛不斷在眾民中讚美神，在列邦中向祂歌頌。因為所有良善的人都用他的說話來讚美神。所以，有這樣說法，他如同約翰，他正在藉著他的書卷，不斷的向「多民、多國、多方、多王再說預言。」(啟10:11)。

大衛值得讚美的事 ——- 詩57:10

10因為，你的慈愛高及諸天；

你的誠實達到穹蒼。

大衛值得讚美的事，這就是他的盼望和安慰。神向他發出慈愛和誠實(詩57:3)。這是他要讚美的內容：你的慈愛上達高天，無法想像和表達；你的誠實直達穹蒼，無法遠看。有誰的眼睛能夠看見那被雲所包藏的事物呢？神的慈愛與誠實上達穹蒼，世人也能把讚美帶到天上，只要他把它如同積聚珍寶和把盼望建造在這慈愛和誠實的上面。神的慈愛和誠實也在天上被讚美，就是被那住在上面有光明和有福的所稱讚。他們不停止的將神的讚美高舉至最高處。至於大衛，他在地上，卻盡力將對祂的讚美傳到最遠之處(詩57:9)。

大衛最終神榮耀祂自己的名 ——- 詩57:11

神啊，願你崇高過於諸天！大衛與第五節所用過的說話在這裏再用一次，以此來結束他的祈禱。他說：「神啊，我渴望高舉你的名，並且所有的被造物都來高舉。但即使是我們當中最好的又能做些什麼呢？主啊，請將這工作放回你的手中。你自己來作。神啊，𢥧你被高舉！在得勝的教會的讚美中，你被高舉到天上；在爭戰的教會的讚美中，你的榮耀遍及整個大地。但你是超乎一切稱頌和讚美的(尼 9:5)。因此，主啊，祢將自己高舉於諸天之上，高於整個大地。父啊，榮耀祢的名。你已經榮耀了它，請再榮耀它吧。 」

～～～   完結   ～～～

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