主頁 > 文章繙譯 > 詩篇注釋選譯 > 亨利馬太：詩篇第五十九篇注釋
詩篇注釋選譯
亨利馬太的詩篇第五十九篇
初稿： 2025年6月1日
最後修改： 2025年6月7日
請點擊右上角打橫三點的符號，開啟 print layout 來閱讀
英文版可在這𥚃看到：亨利馬太聖經注釋：詩篇五十九篇
——————
詩題
掃羅打發人窺探大衛的房屋，要殺他。那時，大衛作者金詩，交與伶長。調用休要毁壞。
——————
詩59:1～7
1我的神啊，求你救我脫離仇敵，
把我安置在高處，得脫那些起來攻擊我的人。
2求你救我脫離作孽的人，
和喜愛流人血的人！
3因為，他們埋伏要害我的命；有能力的人聚集來攻擊我。
耶和華啊，這不是為我的過犯，也不是為我的罪愆。
4我雖然無過，他們預備整齊，跑來攻擊我。
求你興起鑒察，幫助我！
5萬軍之神耶和華以色列的神啊！
求你興起，懲治萬邦！不要憐憫行詭詐的惡人！
(細拉）
6他們晚上轉回
叫號如狗，圍城繞行。
7他們口中噴吐惡言，嘴裏有刀；
他們說：有誰聽見？
這詩篇的詩題特別讓我們了解了它寫作的時機。當時掃羅派一隊衛兵在夜間包圍大衛的家，想要捉拿他並殺死他。故事記載在撒上19:11。那時，他對大衛的敵意才剛剛開始，而他也剛剛躲過掃羅的標槍。掃羅最初的惡意使大衛陷入混亂，既痛苦又恐懼，然而他仍然保持與神的交通，並且保持著如此平靜的心態，以至於他從未停止過禱告和讚美。那些與天上的交通沒有被他們的憂慮、悲傷、恐懼或任何苦難狀態帶來的急燥 (無論是外在的還是內在的) 所打斷的人是有福的。在這些經文中：
- 大衛祈求神拯救他脫離仇敵的手，並求神挫敗他們針對他的殘酷陰謀(詩59:1~2)：「我的神啊，求祢拯救我脫離仇敵！祢是神，求祢拯救我。我的神，我已將自己置於祢的䕃庇之下。祢應許我，祢是全能的神，因此，因著你的榮耀和信實拯救我。求祢將我安置在高處，遠離那些起來攻擊我的人的權勢和惡毒，並讓我遠離因它們而有的恐懼。求祢讓我平安，讓我看見我是如此的安全和安息、安穩和滿足。求祢拯救我！拯救我！」他像一個即將滅亡的人一樣大聲呼呼，他只望向神來得拯救和脫離。他禱告(詩59:4)：「求你興起幫助我，顧念我的境況，以憐憫看顧我，施展你的大能拯救我。」所以，祂的門徒在暴風雨中喚醒了基督，說：「夫子，救救我們，我們喪命了。」我們也應該每天如此懇切的禱告，求神保守我們，使我們脫離屬靈的仇敵，撒但的誘惑，以及我們內心的敗壞，因為這些都是與我們屬靈生命爭戰的。
- 他懇求得着拯救。我們的神不僅讓我們禱告，也讓我們向他懇求，在他面前陳述我們的事，並讓我們的口充滿理據，這並非為了感動祂，而是為了感動我們自己。大衛在這裡就是這麼做的。
- 他訴說他敵人的惡劣品性(詩59:2)。他們作惡多端，因此他們不只是他的敵人，也是神的敵人。他們是嗜血之人，因此不僅是他的敵人，也是全人類的敵人。 「主啊，求你不要讓行惡的人勝過行義的人，也不要讓流人血的人勝過憐恤人的人。」
- 他訴說他們對他的惡毒，以及他們即將給他帶來的危險(詩59:3)。 「他們恨惡我，想要害我的靈魂、我的生命和我一切美好的。他們狡猾和詭詐。他們埋伏，伺機加害於我。他們都是有權勢，有身份、有地位的人，在政府和國家都有利益。他們結成同盟。他們所用的手段非常巧妙，而且他們也預整齊來攻擊我(詩59:4)：他們奔跑著，準備以最快的速度和最大的怒火來加害於我。」他特別提到掃羅派去捉拿他的使者們的粗暴行為(詩59:6)：「他們傍晚從白天派給他們的崗位回來，繼續做暗中的工作，(他們的夜間工作，很可能白天做會帶來羞恥)，然後發出聲音，就像獵犬追趕野兔一樣。」因此，當大衛的敵人來捉拿他時，他們大聲叫囂，說他是叛徒，是賣國賊，是一個不配活著的人。他們用這樣的叫囂走遍全城，要敗壞大衛的名聲，如果可以的話，則煽起暴動來反對他，至少可以防止羣眾被挑動轉來反對他們。他們有理由擔心，因為大衛是他們所擁護的。因此，那些捉拿我們主的迫害者，曾被比喻為狗 (詩22:16)，他們在大聲中將祂捉拿，否則他們就無法抓住祂，至少他們在節期當天就無法捉拿祂，因為那樣的話，人們就會生亂。他們嘴裡吐出心中滾沸的惡意(詩59:7)。他們嘴裡有刀，意思就是，他們的責備使我的心悲傷(詩42:10)，他們的誹謗傷害了我的名聲。他們不斷的表示，掃羅拔刀相向的動機，而錯就錯在那些誣告者身上。如果不是他們先把刀掛在嘴邊，掃羅或許就不會把它拿在手上了。
- 他為自己的無辜辯護，並非向神 (他從不猶豫的在神面前承認自己有罪) ，而是向逼迫他的人。他們對他的指控完全是虛假的，他從未說過或做過任何事，值得他們如此對待 (詩59:3)：「耶和華啊，你知道一切，並非因我的過犯，也不是我的罪愆。」在詩59:4 再次重復，我是無過的。請注意，
- 敬虔人的無辜並不能使他們免受惡人的惡意傷害。那些像鴿子一樣無害的人，卻因基督的緣故，被所有人憎恨，彷彿他們像蛇一樣有害，故此令人厭惡。
- 雖然我們的無辜並不能使我們免於患難，但它卻能在患難中給予我們極大的支持和安慰。我們的良心證明，我們善待了那些對我們不好的人，這在災禍的日子裡，會成為我們最大的安慰。
- 如果我們意識到自己的無辜，我們就可以謙卑的向神呼求，懇求祂為我們的受害來辯護，祂在適當的時候就會這樣做。
- 他訴說他的敵人是褻瀆神的，是無神論者。他們蔑視神，以此來撐起自己對大衛的敵意，他們說，有誰聽見(詩59:7)？神聽不見的(詩10:11；94:7)。注意，這並不奇怪，那些不理會自己說過什麼話的人，相信神也不理會他們說過什麼話。
- 他將自己和自己的事交給神的公義審判之下 (詩59:5)：「主啊，審判者阿，請作我和那些迫害我的人的審判官！」在向神呼求時，他看神為萬軍之主，擁有執行審判的權力，所有的活物，甚至天使，都要聽從祂的命。他也視祂為以色列的神，對以色列來說，他有一種特殊的身份，是國王也是法官，他毫不懷疑，他代表了那正直的人，那正直的人就是以色列人。當掃羅的軍隊迫害他時，他向那稱為萬軍之主的神求助。當那些不認識以色列的誹謗他時，他會向那稱為以色列的神求助。他渴望 (也就是說，他非常確信) 神會興起，前往列國，很快並且準確的查察人之間的爭議和爭吵。將會有降罰的一天(賽10:3)，大衛就是為那一天發出莊嚴的呼求：不要憐恤任何邪惡的過犯者。細拉 —- 要留意：
- 如果大衛意識到自己是一個邪惡有過犯的人，他就不會期望得到憐恤。但是面對他的仇敵，他會說他根本不是有過犯的 (詩59:3~4)：「不是因為我的過犯，所以你必為我顯現。」至於面對神，他可以說他也不是一個邪惡的過犯者，因為，雖然他有過犯，但他是一個已經悔改的過犯者，不是頑固不肯悔改他的過犯。
- 他知道他的敵人是邪惡又有過犯的人，並且蓄意、惡毒、頑固的犯罪。既得罪神，也得罪人。因此，他向神請求公義，對他們執行無情的審判。那些從未顯出憐憫的人，不應指望得到憐憫，因為他們是邪惡的罪人。
——————
詩59:8～17
8但你耶和華必笑話他們；
你要嗤笑萬邦。
9我的力量啊，我必仰望你，
因為神是我的高臺。
10我的神要以慈愛迎接我；
神要叫我看見我仇敵遭報。
11不要殺他們，恐怕我的民忘記。
主啊，你是我們的盾牌；
求你用你的能力使他們四散，且降為卑。
12因他們口中的罪和嘴裏的言語，並咒罵虛謊的話，
願他們在驕傲之中被纏住了。
13求你發怒，使他們消滅，以致歸於無有，
叫他們知道神在雅各中間掌權，直到地極。
(細拉）
14到了晚上，任憑他們轉回；
任憑他們叫號如狗，圍城繞行。
15他們必走來走去，尋找食物，
若不得飽就終夜在外。
16但我要歌頌你的力量，早晨要高唱你的慈愛；
因為你作過我的高臺，在我急難的日子作過我的避難所。
17我的力量啊，我要歌頌你；
因為神是我的高臺，是賜恩與我的神。
大衛在這裡鼓勵自己，面對仇敵的威脅，他虔誠的決心等候神，並堅信他將會向神湧出讚美。
- 大衛決心仰望神(詩59:9)。「因為祂的力量」(可能是因為仇敵的力量，和對他們的恐懼驅使他歸向神，或是因為神的力量，和對神的盼望將他引向神)，「我要仰望你，帶着相信來倚靠你，並且對你有信心。」在危難的時候，這是我們的智慧和應該要作的事，所以要去等候神。因為祂是我們的保護，是我們的高台，在祂那裏我們會得着平安。大衛盼望：
- 神會以慈愛迎接他(詩59:10):「神我的慈愛(註：欽定本作God of my mercy)會以祂美善的祝福和慈愛的恩典迎接我，迎接我的恐懼，迎接我的祈求，會多過我所期望的。」這是對我們的安慰，能在禱告中望向神，祂不單只是有慈愛的神，乃是神我們的慈愛，祂是在我裏面那一切美善的源頭，也是我們一切美善的供應者。神𥚃面有的任何慈愛，都是為我們預備，也將會賜下給我們。詩人稱呼神的慈愛為他的慈愛是對的，因為所有新約的福氣，都被稱為「大衛那可靠的恩典」(賽55:3)(註：這是和本的譯文，英文的用字是 mercy，在詩59:10 譯作慈愛，在賽55:3譯作恩典)，對所有祂的後裔來說，慈愛是肯定的。
- 神是迫害大衛的人的報應者。大衛的期望，在這裏部份以預言，部份是以請求表達出來，但卻仍是一個整體。因為他的禱告，會按此成為預言，也會按此而實現。這裏有幾件事關於他的仇敵是預先說了出來，或是關於那些旁觀者，他們都在尋找機會對付大衛，對他行惡。對這些人，大衛願意看見他所期望的報應會臨到他們(詩59:10)，但不是帶着歡喜或是復仇的心思，乃是相信的等候。
- 大衛預見神會笑話他們，因為他們將自己造成可被笑話的(詩59:8)。「他們以為神聽不見，也不注意他們。但是主啊！要嗤笑他們的愚拙，因他們以為那做耳朵的不能聽見。你不但對他們如此，對世上沒有神的異教徒也是如此的嗤笑他們。」注意，那些無神論和迫害人的，是值得被笑話和被嗤笑。請看詩2:4，箴1:26 和賽37:22。
- 神使他們成為站立的石碑來見證神的公義。「不要殺他們」(詩59:11)，不要即時殺死他們，免得我的民忘記。若果死刑即時完成，記憶可能不會保留，也不會長久，會很快被遺忘。快速毁滅，會使現埸的人驚奇，但很快會被忘記，就是因這緣故，大衛祈禱使它慢慢的完成。「使他們四散，讓他們帶着它去。神忿怒的記號，就隨着他們的刑罰傳遍整個國家。」所以該隱自己雖然是一個殺人者，他並沒有被殺，但卻被判為罪犯，並且被流放。注意：當我們看到神的審判一步一步的臨到罪人，我們應該知道神一步一步的執行祂的忿怒，是有祂智慧和聖潔的目的。「主啊，我們的盾牌，就使他們四散，使他們不能聚集起來再次行惡，使他們成為卑賤。」若果神要作為神子民的盾牌來保護他們，不用懷疑，他會打下一切攻擊他們的，使他們成為卑賤。
- 他們要按著自己的作為受報應(詩59:12)：因他們口中的罪，和咀裡的言語 (因為他們所說的每一句話都帶有罪在裏面)，願他們因著驕傲，咒罵別人，咒罵他們自己(掃羅也犯過這種罪，撒上 14:28~44)，以及撒謊來受報應。請注意，舌頭上的罪有著極大的惡毒，比人所常認為的更多。也請注意，咒罵、說謊和傲慢的言語，是舌頭上最嚴重的罪之一。這些人將會十分可悲，因為神會按這些罪來刑罰他們，他們自己舌頭所犯的罪就落在他們自己身上。
- 神會在他們的毁滅上，顯為以色列的神和以色列的王來榮耀自己(詩59:13)。「在憤怒中消滅他們，就是讓審判一個隨着一個的臨到他們身上，直至他們完全毁滅。使他們有意識的，慢慢消滅，使他們自己在消逝的過程中知道自己正在消滅中，也使旁觀者同樣在其中吸取這教訓：神是在雅各中間掌權，直到地極。」掃羅和他的同伴，以為他們自己是掌權和治理一切的。但他們將會知道有一個比他們更高的，祂會超越他們。神審判的設計，是要使他們承認主在掌權，實現祂自己的旨意，為所有被造物訂下律法，並為自己的榮耀將萬物安排，所以偉人也在他的製約之下，祂可以隨心所欲的使用他們。祂在雅各中掌權；因為在那裡祂設立了院宇；在那裡，祂的名聲為大。祂的權柄直到地極；因為萬國都在祂的國度之內。祂的權柄直到地極，甚至統治那些不認識祂的人，但祂為雅各掌權(可以這樣讀)；祂在治理世界時，顧念教會的益處。這權柄的治理，是直到地極，是為了祂僕人雅各和祂選民以色列的緣故(賽 45:4)。
- 祂要以他們的罪來刑罰他們(詩59:14)，比較第6節。他們的罪就是他們對大衞的追捕，把他當作獵物一樣。他們的刑罰就是使他們落在極度貧困中，四處尋找食物充飢，但卻得不到食物，就像他們得不到大衛一樣。因此，他們不會被立刻剪除，而是被打散(詩59:11)，逐漸消滅(詩49:13)。那些死於飢荒的人，是慢慢的死去，並且還要知道自己快要死去(哀4:9)。他預言他們將被迫挨家挨戶乞討食物。
- 他們會以最大的悔恨和最不情願的去做這件事。他們羞於乞討(對他們來說這是更大的刑罰)，所以他們選擇在傍晚，天色漸暗的時候做這件事，以免被人看見，因為那時其牠捕獵的野獸已經爬出來了(詩104:20)。
- 他們會大聲抱怨，因為他們對自己的境況感到非常不滿，他們也無法接受。他們像狗般發出聲響。在他們追捕大衛的時候，他們曾發出的聲音就像一條憤怒的狗咆哮和吠叫著。現在，當他們尋找食物時，他們也又發出相同的聲音，就像一條飢餓的狗在嚎叫和哀號。那些悔改罪孽的人，會在患難中哀慟如鴿子；但心硬的人，在患難中卻喧嚷如狗，又如跌在網羅中的野牛，滿懷對神的怒火。「他們並不誠心哀求我，乃在牀上呼號；他們為求五穀新酒聚集，仍然悖逆我。」(何7:14)。
- 他們得不到什麼救助，人的心對他們仍非常冷酷，所以他們要圍城繞行，尋找食物(詩49:15)。除非他們不斷的糾纏，否則什麼也得不到（根據我們對頁邊注釋的理解，如果他們不滿足，他們就會整夜逗留)，所以人給他們的不是善意，而只是為了打發他們，避免他們連續不斷的騷擾他們。
- 他們不知足，這才是貧困境況下最大的痛苦。他們是貪婪的狗，永遠不會吃飽(賽56:11)，若果得不到滿足就會產生怨恨。知足的，即使得不到所想的，也不會怨恨，不會與上天爭吵，也不會內心煩躁。但那些以肚腹為神的人，如果得不到填飽，慾望得不到滿足，就會與神和自己鬧翻。使人不快樂的不是貧窮，而是不滿。
- 他期望讚美神，神的護衞讓祂成為讚美的對象，神的恩典會他生發一顆讚美的心(詩59:16～17)。請注意，
- 他為什麼來讚美神。
- 他要讚美祂的力量和慈愛，這都是他詩歌的主題。有力量而沒有慈愛是可怕的，沒有力量的慈愛不會給人帶來什麼好處。但神的力量足夠幫助我們，而祂的慈愛就使祂來幫助我們。這應得到聖徒永遠的讚美。
- 他要讚美神，因為他曾多次，也常在患難之中，在神那裏找到蔭庇。神讓祂的子民落入患難，讓他們在祂的保護和䕃庇下嚐到神的力量和慈愛，因而有實則經歷來讚美祂。
- 他會讚美神，因為他仍然依靠祂，對祂充滿信心，知道祂是扶持他的力量，助他繼續履遵行神的旨意，並且在邪惡的侵害中護衛他使他安穩。祂是慈愛的神，使他喜樂安息。神如此對待我們，祂當然值得我們最深切的愛戴、讚美和服事。
- 他要如何讚美神。
- 他要歌唱。因為歌唱是喜樂的自然表達，所以被編作常規，用以彰顯和激動出神聖的喜樂和感恩。
- 他要高聲歌唱，如同被神的榮耀深深感動。他不以此為恥，並渴望以此感動他人。祂要歌頌神的大能，更要高聲歌頌神的慈愛。想到這一點，就比任何事物都更能激動他的情感。
- 他要在清晨高聲歌唱，就在當他的心靈最清醒，心思最活躍的時候，他就高聲歌唱。神的慈愛每天早晨都是新的，因此，以讚美祂來開始新的一天是再合適不過的了。
- 他要向神歌唱(詩59:17)，將神放在他的眼前，向他的尊貴與榮耀歌唱。我們的禱告是向神的，我們的讚美也同樣要向著祂。所以抬起頭，向主唱出美歌。
～～～ 完結 ～～～
回到 >> 主頁 > 文章繙譯 > 詩篇注釋選譯