詩篇注釋選譯 亨利馬太：詩篇第五十五篇注釋
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詩篇注釋選譯
亨利馬太的詩篇第五十五篇
初稿： 2025年5月9日
最後修改： 2025年5月17日
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英文版可在這𥚃看到：亨利馬太聖經注釋：詩篇五十五篇
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詩55:1～8
在這一段經文中，我們有：
大衛的禱告 ——- 詩55:1
1神啊，求你留心聽我的禱告，不要隱藏不聽我的懇求！
祈禱是醫治一切傷痛的良藥，是減輕一切負擔的屬靈方劑。神啊，請聽我的祈禱(詩55:1)。他沒有寫下他在苦難中向神提出的請求，而是乞求神聽到他在每個時間中向神發出的禱告，求他回應：請聽我，聽我吧！掃羅不聽大衞的請求；其他的敵人也不理會他。但是：「主啊，求你留心聽。不要隱藏不聽，不要像一個漠不關心和不理會的人，似乎沒有注意到它，也不要對我的禱告發出不悅或忿怒。」如果我們在祈禱中真誠的向神敞開自己，我們的處境和我們的心，我們就有理由去盼望祂不會向我們隱藏祂自己和祂的恩惠，祂的安慰。
大衛的哭泣 ——- 詩55:2～3
2求你側耳聽我，應允我。
我哀歎不安，發聲唉哼，
3都因仇敵的聲音，惡人的欺壓；
因為他們將罪孽加在我身上，發怒氣逼迫我。
大衛在哭泣。他是基督的預表，是憂患之子，也常活在眼淚中(詩55:2)。「我哀歎不安」(或在我的默想中，在憂鬱的沉思中)，「我發出唉哼；無法忍受這些悲傷，所以有嘆息和呻吟，或是其它的表現，我周圍的人都會看見。」巨大的悲傷有時會使人發出某些聲音。在某種程度上，會減輕痛苦。而那些被壓抑，無法宣洩的悲痛，則會把它加劇。
但究竟是什麼事呢？是因為仇敵的聲音(詩55:3)，是押沙龍黨羽的恐嚇和羞辱。他們群起，煽動和威嚇人民來反對大衛，呼叫著使大衛要離開王宮和首都。他們如同後來祭司長們挑起的暴亂群眾，呼喊反對大衛的兒子：「除滅祂，釘祂十字架。」然而，使大衛流淚的不單是敵人的聲音，還有他們的壓迫，以及因此所跌入的苦境：「他們將罪孽加在我身上。」他們不能以大衛在行政上的不當來控訴大衛，不能提出任何證據，支持他們的壓迫和對他的不公道。他們只能誣蔑。雖然他們沒有發現他作為君王有什麼不義的事，但他們卻把各種不義的事加在他身上，在人民面前把他說成是一個應該被驅逐的暴君。無辜本身不是暴力和謊言的保護。他們憎恨他，不，是在憤怒中憎恨他。在他們的敵意中充滿憤怒的火熱和暴力，或是突如其來的激動，不能止息的憤怒和根深蒂固的惡毒。因此他們想辦法使他成為可憎的，好讓其他人也恨他。這使到他悲傷，他還記得自己曾是群眾的愛戴，並他們對大衛這名字的回應 —- 它是我所愛戴的。
大衛的奔逃 ——- 詩55:4～8
4我心在我裏面甚是疼痛；
死的驚惶臨到我身。
5恐懼戰兢歸到我身；
驚恐漫過了我。
6我說：但願我有翅膀像鴿子，
我就飛去，得享安息。
7我必遠遊，宿在曠野。
（細拉）
8我必速速逃到避所，脫離狂風暴雨。
我們可以假設，這時正是押沙龍的陰謀開始執行，普通百姓都來反叛，甚至那些沒有理由反叛的人，也都如此。
大衛是一個勇士，曾在一些特殊的場合中彰顯了他的勇氣，然而這突然以來的危險，他的心卻使他失望。因此，堅強的人不要因自己的勇氣而自誇，正如強壯的人不要因自己的力量而自豪。現在大衛心裡「甚是疼痛。死亡的驚惶臨到他身上」(詩55:4)。心裏的恐懼，身體的震驚，都在他身上發生。驚惶漫過了他(詩55:5)。外面有爭鬥，而裡面有恐懼，也就不足為奇。如果這詩的背景是押沙龍的叛亂，我們可以假設，大衛在烏利亞事上犯罪的回憶，以及神現在向他清算他的罪孽，這使他的恐懼加增。有時候，大衛的信心，使他在任何環境中都能表現出無所恐懼。他可以大膽的說，在敵人的包圍中，他也不會害怕，人不能對他怎麼樣。但在這時候，他的恐懼得勝，控制了他。所以，即使最堅強的人，也不總是每一刻鐘都有堅強的信心。
在這種恐懼中，他是多麼渴望退到沙漠中，任何一個可以遠離敵人的聲音和壓迫的地方。他說，是在祈禱中向神說，是在默想中向自己說，是在埋怨中向他的同伴說：「但願我有翅膀像鴿子！(詩55:6)」雖然往日他深愛耶路撒冷，但現在她已成為一座叛逆的城市，他願意離開她。又像先知，希望在曠野中有一個為行路人的住宿處，使他可以離開他的子民，遠離他們，因為他們已經成為一群姦淫的人(耶9:2)。這與大衛在陰謀爆發的時候所下的決心非常吻合，「我們要起來逃走，速速的」(撒下 15:14)。請看看，
他已經被敵人層層包圍，無路可逃，除非有翼。所以他有這盼望，但願我有翅膀像鷹可以快速飛走。他希望有翅膀，不是去捕獵，乃是逃避其牠雀鳥的捕獵。他的敵人就是其牠的雀鳥。鴿子的翅膀適合他，因他有一個鴿子的靈，所以他沒有求鷹的翅膀。鴿子會低飛，為要盡快找到避所。大衛也是如此。
逃離狂風暴雨和雷電，現在城中的混亂和騷動，以及他所面對的危險。他現在像一隻鴿子，不能忍受噪音。
不是勝利，乃是安息：「我就飛去，得享安息(詩55:6)。任何一處地方都可以，就算是荒蕪可怕的曠野，只要遠離，使我可以得安靜(詩55:7)。」注意，在荒寂與孤獨中的平安與寧靜，是那些有智慧和聰明的人所最渴望的，特別當他們因周圍的噪音和喧鬧，感到煩惱和疲倦時，這渴望就會更加強烈。渴求恩典的心靈希望擺脫這個世界的喧囂，以便他們可以甜蜜的享受神和自己。如果在天上那邊有真正的平安，他們就要在這遠離中得到享用。這使神的兒女渴望死亡，因為這是對這世界的暴風雨的最終和最永遠的脫離。
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詩55:9～15
大衛在這裡控訴他的敵人，他們邪惡的計謀雖然沒有讓他失去信心，但卻讓他失去了理智。所以他以預言性的祈禱來針對他們。請注意，
大衛的仇敵性格 ——- 詩55:9～14
9主啊，求你吞滅他們，變亂他們的舌頭！
因為我在城中見了強暴爭競的事。
10他們在城牆上晝夜繞行；
在城內也有罪孽和奸惡。
11邪惡在其中；
欺壓和詭詐不離街市。
12原來不是仇敵辱罵我，
若是仇敵，還可忍耐；
也不是恨我的人向我狂大，
若是恨我的人就必躲避他。
13不料是你；你原與我平等，
是我的同伴，是我知己的朋友！
14我們素常彼此談論，以為甘甜；
我們與羣眾在神的殿中同行。
他們是最敗壞的人，大衛對他們的描繪，與押沙龍和他伙伴的表現非常一致。
大衛針對他們的祈禱 ——- 詩55:15
15願死亡忽然臨到他們！
願他們活活的下入陰間！
因為他們的住處，
他們的心中，都是邪惡。
他針對他們的祈禱，我們既要敬畏，又要從中得到安慰，就像預言一樣，不能複製，不要跟他在禱告中去針對我們自己的敵人。大衛這樣祈禱，
就像祂對付那建造巴別塔的人一樣(詩55:9)：「主啊，求你吞滅他們，變亂他們的舌頭！破壞他們的謀略，使他們彼此不和，互相衝突。求你使惡魔進入他們中間，使他們彼此不能理解，羨慕對方卻又嫉妒。」這禱告得到的回應，是透過戶篩的建議，使亞希多弗的計謀成為愚拙。神常常透過分裂仇敵來消滅教會的敵人。沒有什麼比分裂一個民族更有效去毀滅它。一個王國、一種利益，如果分裂，就不能長久存在。
就祂對付大坍和亞比蘭，並他們的同黨，他們聯合起來反對摩西。他們的喉嚨是敞開的墳墓。所以你就開了地，將他們吞下去。這是一件新事，是神所施行的 (民16:30)。但大衛祈禱，希望這事能夠重複或是發生另一些同樣的事(詩55:15)。「讓神命令死亡臨到他們頭上，讓他們快快落入地獄；讓他們死去，被埋葬，要在一瞬間被徹底毀滅。因為他在那裏，邪惡就在那裡(詩55:16)。邪惡正在他們中間。」不肯悔改的罪人的靈魂會迅速和活著的落入地獄，使他們活著來感受痛苦。也就是因為仍然活著，所以他們必然十分悽苦。這禱告是一個預言，說出所有公開或秘密反對和反叛彌賽亞他們的主的人，他們將遭受徹底、最終和永久的毀滅。
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詩55:16～23
在這段經文中：
大衛堅持向神呼求 ——- 詩55:16～17
16至於我，我要求告神；
耶和華必拯救我。
17我要晚上、早晨、晌午哀聲悲歎；
他也必聽我的聲音。
大衛堅持向神呼求的決心，確信禱告不會徒然(詩55:16)。「至於我，讓他們採取他們喜歡的行動來保護他們自己，讓暴力和爭鬥守衛他們，我們只是祈禱。在此我會得到安慰，因此我將會持續呼求神，把自己交託給祂，主必拯救我。」所有呼求主的名，有正確的態度，就必得救 (羅10:13)。大衛決心在熱誠中和密切的繼續這工作。
「我會祈禱並大聲呼喊。我會默想。」(這個字從前是這意思)；「我將以我的心說話，祈禱就會自然而出。」那麼，當我們全心全意祈禱時，我們祈禱是對的。先思考才祈禱，就只是為我們的想法祈禱。因為祈禱的本質是將心靈昇華到神面前。默想之後，他會發出呼喊，他會大聲呼喊。他祈禱的屬靈熱切將透過他強烈和真誠的呼喊聲表達出來。
每天祈禱三次 —— 晚上、早晨和中午。很可能這是他一貫的做法，現在他處於困苦中，他決心繼續這樣做。那麼，當我們遇到困難時，，雖然在起初時沒有尋求祂，但我們應該放膽的來到施恩座前。這是我們要不斷學習的。困難就是禱告的車輪，使它轉動。那些認為一日三餐對身體來說，是需要的人，更應該看一日三次莊嚴的祈禱，對靈魂來說更是必需。他更要並視為它為一種享受，不是工作。就像我們早晨應該以神的同在開始新的一天，晚上以神的同在結束那過去了新的一天一樣。我們也應該在一天之中抽出一點時間與神交談。但以理的習慣是每天禱告三次(但6:10)，中午是彼得的禱告時間之一(使10:9)。我們不要厭倦經常祈禱，因為神不會厭倦聆聽。「祂會聽到我的聲音，不會責怪我來得太密，而且越密越好，越受祂的歡迎。」(詩55:17)。
大衛確信神必回應 ——- 詩55:18～21
18他救贖我命脫離攻擊我的人，
使我得享平安，因為與我相爭的人甚多。
19那沒有更變、不敬畏神的人，
從太古常存的神必聽見而苦待他。
20他背了約，伸手攻擊與他和好的人。
21他的口如奶油光滑，
他的心卻懷着爭戰；
他的話比油柔和，
其實是拔出來的刀。
他確信神會在適當的時候，以平安回應他的祈禱。
那些讓他非常焦慮的恐懼 (詩55:4～5)，現在透過相信而消失了，他開始能在盼望中找到喜樂 (詩55:18)。神已經救贖我的靈魂，使我得享平安。意思是，他會救贖我。大衛確信神的救贖，就像它已經發生了。他正在與仇敵打仗，戰爭正在針對他，但神卻在平安裏救贖了他。意思就是，把他帶出來，給他很多安慰，就像他從來沒有落在危險中一樣。如果神沒有在勝利中拯救祂，也會在平安中拯救他，就是心內的平安。神在平安中救贘他的靈魂，大衛以忍耐和在神裏面的聖潔喜樂，保持和擁有這平安。那些得着平安和安舒的人，他們的心和意念，都被神那出人意外的平安所保守(腓4:7)。大衛在驚恐中以為所有人都在反對他。但現在他卻看到與他同在的很多，比他想像的還要多。事實證明，他的期望比他所得的要好，他將榮耀歸於神。因為是祂在我們需要朋友時，會為我們興起朋友來，並使他們對我們發出忠誠。雖然他的子民離棄了他奔向押沙龍，但他得回的更多，有神的同在，也有眾多良善的天使與他同在。透過信心的眼睛，他現在看見他是被包圍着，就像以利沙被火車火馬包圍着一樣，他因而得勝了。「與我們同在的比與他們同在的更多。」(王下 6:16)
他們曾以威嚇使他驚惶 (詩55:3)，但在這裡他所說的話卻足以成為他們的威嚇，使他們因而顫抖，並且沒有辦法補救。因為他們無法像大衛，藉着相信神來減輕自己的恐懼。
大衛激勵人投靠神 ——- 詩55:22～23
22你要把你的重擔卸給耶和華，
他必撫養你；他永不叫義人動搖。
23神啊，你必使惡人下入滅亡的坑；
流人血、行詭詐的人必活不到半世，
但我要倚靠你。
他鼓勵自己和所有良善的人要對神充滿信心，把自己獻給祂。他自己決定會這樣行(詩55:23)。「我要倚靠你，在你的計劃中，在你的能力和慈愛中，不是在自己的謹慎，能力或功績中。當那些流人血和欺騙人的在他們的日子中被剪除時，我仍會因對你的信心而活。」所以他希望別人也這樣行(詩55:22)，「把你的重擔卸給耶和華」，無論有重擔的是誰，或是重擔又是什麼，總要「把你的禮物給耶和華」(有一些人是這樣看的)。「無論神賜下什麼福氣給你享用，將它們交給神管理，更特別的，是要將你的靈魂交給祂管理。」或者，「無論你渴望神賜給你什麼，讓祂以祂以自己的方法和在祂所定的時間賜給你。你要做的，是把你的憂慮卸給主，」所以彼前5:7的話，在七十士譯本就是這樣說。憂慮是一種負擔；它使心臟屈服下來(箴12:25)。我們要將重擔在信心或禱告中交給神，像我們把自己的道路和工作交給祂。讓祂做祂認為好的事情，我們必會心滿意足。將我們的重擔卸給神，就是讓我們依靠祂的看顧和應許，並且安心確信一切將會美好。如果我們這樣做，下面是神對我們的保證：
～～～ 完結 ～～～
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