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詩篇注釋選譯
亨利馬太的詩篇第六十一篇
初稿： 2025年6月15日
最後修改： 2025年6月20日
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英文版可在這𥚃看到：亨利馬太聖經注釋：詩六十一篇
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詩題
大衛的詩，交與伶長，用詩弦的樂器。
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詩61:1~4
1神啊，求你聽我的呼求，
側耳聽我的禱告！
2我心裏發昏的時候，
我要從地極求告你。
求你領我到那比我更高的磐石！
3因為你作過我的避難所，
作過我的堅固臺，脫離仇敵。
4我要永遠住在你的帳幕裏！
我要投靠在你翅膀下的隱密處！
(細拉)
在這幾節經文中，我們可以看見：
- 大衛在患難和困苦的日子裡，抓緊並且以禱告向神祈求：「無論遭遇什麼，我要求告你 (詩61:2) ——不求告別神，只求告你；——不因你使我受苦而離開你，卻仍要仰望你，等候你；——不是用冷漠和輕心的態度跟你說話，而是用最重和最熱切的心來向你懇求，就如那位不放你走(註：指雅各，參創32:26)，除非你祝福了我的一樣。」他必定會這樣做。
- 雖然他遠離聖所，遠離禱告的殿，但他過去曾常常在那裡祈求，所以現今他仍然說：「從遠處，從地極，從最偏僻，從最荒涼的角落，我都要向你求告。」 注意：無論我們身在何處，我們都可以自由的來到神面前，並能找到通往施恩寶座的道路。 Undique ad coelos tantundem est viae — 天堂從任何地方去，都是同等距離。 「不，因為我在這裡，在地極，在悲傷和孤單中，所以我要向你求告。」 注意，那使我們遠離其它安慰的事物，反而促使我們更加接近神，因祂是那一切安慰的泉源。
- 儘管他內心沮喪失落：「我的心雖然發昏，但還沒有完全低沉，還沒有完全被壓倒，它仍可以以向神的禱告來使它起來。如果它不能這樣被提起，那它肯定是太沮喪了。不，是因為我的心快要被壓垮，所以我要向你求告，只有靠它才能支撐和得到釋放。」「你們中間有受苦的呢，他就該禱告」(雅5:13)；「困苦人發昏的時候，在耶和華面前吐露苦情的禱告」(詩102篇的詩題)。
- 當他的心被壓垮，即將沉下去的時候，他向神提出了一個特別的請求：「求你領我到那比我更高的磐石去！」也就是，
- 「要到的磐石太高，是我無法攀登的，除非有你的幫助。主啊，請給我一個確定，又使我心中滿有這安穩。我永遠做不到，除非有你特別的恩典在我心中工作，使我有這樣的信心。」
- 「要上到磐石那裡，在那𥚃就能遠離困擾，就能靠近寧靜安祥之處，這些都是我靠自己的力量和智慧無法企及的。 」 神的能力和應許是一塊比我們更高的磐石。這塊磐石就是基督，在祂裡面的人是平安的。除非神用祂的能力引導我們，否則我們登不上這磐石。「我必將你放在磐石穴中」(出33:22)。因此，我們應該憑著信心和禱告，將自己放在磐石的穴中(出33:22)。所以，我們應該憑著信心和禱告，把自己放在神的管理底下，那樣我們就必有神的保護。
- 他渴望並期望得到所求的平安。他在信心中懇求：「神啊，求你聽我的呼求，側耳聽我的禱告！(詩61:1節)，就是求你使我得安慰，因為知道我的禱告已蒙了垂聽(詩20:6)，並將會在適當的時候，你會使我得著我所祈求的。」
- 他有這盼望的根基，以及他以此來懇求神應允他的禱告(詩61:3)：「你曾作過我的避難所。我在你那裡找到了比我更高的磐石。因此，我相信你仍會引導我到那磐石那裡。」請注意，過去因信靠神而得好處的經歷，應該促使我們今天要親近祂，也應該鼓勵我們有這盼望，就是一切都不會枉然。「祢曾作過我的堅固台來抵擋仇敵，祢從來都是這樣的堅固。祢的名是義人的避難所，從來都是如此。」(箴18:10)。
- 他決定繼續這樣跟從神和倚靠祂(詩61:4)。
- 服侍神將會是他每日的工作和事情。所有指望神作他們避難所和堅固台的人，都必須如此，因只有祂的僕人才會蒙祂的保護。我要永遠住在祢的帳幕裡。大衛如今被趕離開祂的帳幕，這是他最大的痛苦。但他確信因著祂的旨意，他必將被帶回那裡，他會因着神的恩典，得到神如此的慈愛，將他帶回帳幕那裡，所以他決定，要以它為他永久的居所(詩27:4)。他說要一生一世住在那裏，因為帳幕是天家的預表和影象(來9:8，9，24)。那些住在神的帳幕中，在地上卻只有一段時間生活的人，若果以它為他所住的家，必會在那沒有結束的永恆裡，住進那榮耀的帳幕裏為家。
- 神的恩典和立約的恩典是他時常的安慰。我要投靠在你翅膀下的隱密處，就像小雞在母雞的翅膀之下尋找到溫暖與安全。那些在神裏為他自己找到隱密處的，也應當在他一切困難中向祂尋求庇護。住在神帳幕裡的人，有這樣的好處：在患難時，祂必在那裡把他們隱藏起來。
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詩61:5~8
5神啊，你原是聽了我所許的願；
你將產業賜給敬畏你名的人。
6你要加添王的壽數；
他的年歲必存到世世。
7他必永遠坐在神面前；
願你預備慈愛和誠實保佑他！
8這樣，我要歌頌你的名，直到永遠，
好天天還我所許的願。
在這些經中，我們可以看見：
- 大衛是多麼高興的回顧神以前為祂所做的一切事(詩61:5)：「神啊，你原是聽了我所許的願，」就是：
- 「我所許的願，我要把自己的心放在這願中，你已經察覺了，因為那是出於真誠的心，你也已接受了，且因我所許的願而喜悅。你記念這願，並且在這願中常常記念我。」「神紀念雅各向他所許的願」(創31:13，35:3)。注意，神是他所起的願的見證人，見證我們所有許願的目的，也要見證我們在嚴肅應承下所還的願。祂記下了，所以這是我們一個正確的理由，就如這裏的大衛，要還他所許的願(詩61:8)。那聽見我們許願的，若果當我們不來還願，祂就會題醒我們。
- 「那些與起願同有的祈禱，就是那些你已經在恩慈中聽到和回答的」，激勵了他現在去祈禱說，神啊！求你聽我的呼求。他從未對雅各的後裔說過，你們徒然尋找我，現在也不會這麼說。「你已聽了我的願，並給了一個真正的回答，因為你已將敬畏你名的人賜給我作為產業。」注意：
- 世上有一批特別的群眾，他們敬畏神的名。以神聖的敬畏和尊敬，樂意接受和把自己適應他們所發現的，向世人的兒子們展現。
- 這群特別的人擁有一份特別的產業，那就是現在的安慰，以及他們未來得福樂的憑據。神本身就是他們的產業，是他們永遠的份。以神作為產業的利未人，必須與神同行，不要像他們的弟兄一樣有太多對別樣的期望。同樣，敬畏神的人在神裡面已經擁有足夠的福分，因此，即使他們在世界擁有的有限，也不用發怨言。
- 我們無需渴望得到比那敬畏神的人有更好的產業。如果神待我們，如同素來祂待那些愛祂名的人一樣，我們就無需要渴望得到更好的對待。
- 有這確信後，大衛期望自己的生命得以延長(詩61:6）：「你要加添王的壽數；」這可以理解為：
- 是他自己。若果這詩篇是寫於他登基之前，但是在被撒母耳所膏之後，他又知道神在聖潔中所說過的話，他就可以在信心中稱自己為王，雖然現今他仍被當作犯法的人被追捕；又或者這詩篇是寫於押沙龍要推翻他的王位，在他逃亡的時候寫的。無論何時，人總是想減短他的壽命，但他信靠神會加添他的生命，到摩西所定的年數(大約70歲)，使他能跟從神的旨意服侍他那世代的人(徒13:36)，也可看為服侍多個世代，這正是他的心意。他所決心的，是住在耶和華的殿中直到永遠(詩61:4)，這是為了服侍。但現今他卻盼望坐在神的面前(詩61:7)，為得安慰。那些為美好目的而活在世上的人，會住在神面前，在敬畏中服侍和與祂同行。那些這樣行的人會坐在神面前直到永遠。大衛以第三者來講述他自己，因為這詩篇是交給伶長，在神的家中所使用的。他要所有人在唱這詩篇時都得到激勵，也得着確信。雖然仇敵非常惡毒，但他們的王，會按着他們所願的，使他們活到永遠。或者，
- 是關乎彌賽亞，王正是祂的預表。對大衛來說，這樣的思想是一個安慰，無論有什麼事來到，主的受膏者的年歲，會到許多的世代，他的治理與平安，會永遠無盡。這一位中保，會活在神的面前直到永遠，因他常為着我們活在那裡，直到永遠，為我們祈求。因為他長遠活着，我們也活着。
- 他迫切的請求神接納和永遠護衞他：願你預備慈愛和誠實保佑他！神的應許和我們的信心在這些事中不會被取代，反倒加增和激勵禱告。大衛肯定神會加添他的壽數，所以他禱告神保佑他，不是為他預備一個強壯的救生員，或是一個有充足防守的堡壘，卻是為他預備慈愛和誠實的護衛，就是神的良善，會按着他的應許，給他平安。在神的慈愛和誠實的護衛下，我們不用再尋求別的更好的護衛。這可以用在彌賽亞身上：「願神當時候滿足時，實現祂向雅各所發的誠實，向亞伯拉罕所施的慈愛。」(彌7:20，路1:72～73)。
- 他非常喜樂的起願，要對神盡職盡責。「這樣，我要歌頌你的名，直到永遠，(詩61:8)」。注意：神對我們的保護，呼喚我們去讚美祂。因此我們應該渴望活著，可以讚美祂：讓我的靈魂活著，他將讚美你。我們要使讚美神成為我們任何時候的工作，直到最後(當我們的生命得到延續，我們還要繼續讚美神)，也要使它成為永恆中要作的事，我們要讚美祂直到永遠，也要天天都還我所許的願。大衛對神的讚美就是還他所許的願。他也下定決心，無論在任何的情況下，他也要還他所許的願。注意：
- 我們所立的願必須要認真還願。
- 讚美神和向他還所許的願必須是我們每天不斷的工作。每一天我們必須為此作一些事情，因為與我們從神所得的相比，我們所作的微不足道；因為我們每天都得到新的憐憫和恩典。若果我們覺得每天都作是太多的話，我們就不會期望在永恆中我們會這樣做。
～～～ 完結 ～～～
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