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詩篇注釋選譯
亨利馬太的詩篇第六十四篇
初稿： 2025年7月6日
最後修改： 2025年7月11日
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英文版可在這𥚃看到：亨利馬太聖經注釋：詩篇六十四篇
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詩題
大衛的詩，交與伶長。
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詩64:1～6
1神啊，我哀歎的時候，求你聽我的聲音！
求你保護我的性命，不受仇敵的驚恐！
2求你把我隱藏，
使我脫離作惡之人的暗謀和作孽之人的擾亂。
3他們磨舌如刀，
發出苦毒的言語，好像比準了的箭，
4要在暗地射完全人；
他們忽然射他，並不懼怕。
5他們彼此勉勵設下惡計；
他們商量暗設網羅，
說：誰能看見？
6他們圖謀奸惡，
說：我們是極力圖謀的。
他們各人的意念心思是深的。
在這些經文中，大衛在神面前述說了他自己所面臨的危險以及敵人的性情。他懇求神保護並刑罰他們。
- 他懇切的祈求神保護他(詩64:1～2)：神啊！求你聽我的聲音，聽我的禱告，意思是，賜給我所求的；就是這樣的意思：主啊，保守我的生命脫離仇敵的驚恐；就是脫離所害怕的仇敵。他為自己的性命祈求，因為這生命是特別的，他珍惜它，因為他知道它是為服待神和這世代而有的。當他的生命受到威脅時，他不可能完全保持沉默(帖7:2~4)。即使為到懼怕仇敵祈求，也無損他的勇氣。他的祖先雅各，那位神的王子，在祂之前也如此行過：「求你救我脫離我哥哥以掃的手；因為我怕他來殺我(創32:11)。」保護我的生命免於恐懼，不僅免於我所恐懼的事物本身，而且免於對它令人不安的恐懼。這其實就是保護生命，因為恐懼會帶來折磨，特別是對死亡的恐懼，因此有些人終生受它捆綁。他禱告說：「求你保護我，脫離惡人的陰謀，和他們暗中彼此商議要害我的惡行，以及作孽之人的叛亂。他們彼此商討，為要害我。」請注意，陰謀最終會導致叛亂；叛逆的行為始於叛逆的聯盟和陰謀。 「求你保護我，使他們找不到我，無法觸及我。願我在你的保護下安然無恙。」
- 他訴說敵人的惡意和邪惡：「主啊，請把我隱藏起來，讓他們遠離我，因為他們是最惡的人，不要縱容他們。他們是危險的人物，不擇手段。所以，如果您不支持我，我就完了。」
- 他們的誹謗和責備非常惡毒(詩64:3～4)：他們被描述為手持刀劍和弓箭的人，是弓箭手，他們精準、隱密、然後瞄準，突然射殺那些毫無危險而且無害小鳥。但是，
- 他們的舌頭是他們的刀，是燃燒的刀，是兩刃的刀，是拔出來的刀，是在憤怒中拔出來的。他們用這刀割切、傷害、殺害鄰舍的名譽。舌頭雖小，卻像刀一樣，能說大話(雅3:5)。它是一件危險的武器。
- 惡毒的言語是他們的利箭。惡毒的言辭、辱罵的聲音、虛假的陳述、誹謗和中傷，都是惡人的火箭，點燃地獄之火。為了這些，他們惡意拉弓搭箭，以便用更大的力量射出這些利箭。
- 正直的人是他們的目標；他們總是對他心懷怨恨，不能平和的談論他，也不能那樣的和他說話。一個人越良善，就越容易被那些本身就是壞人所嫉妒，關於他的壞話就越說越多。
- 他們用巧妙的技巧和精妙的手段來達成所要的。他們秘密射擊，以免被射中的人發現和避開危險，因為在鳥兒面前設下網羅都是徒然的。他們突然開槍，既不給對方合法的警告，也不給對方任何自衛的機會。這樣暗中傷害鄰舍名譽的人必受咒詛(申 27:24)。謊言的口舌是無法防範的。
- 他們對此毫不畏懼，也就是說，他們確信自己必定成功，並且深信透過這些手段，他們一定能達到他們惡意所要的結局。或者更確切的說，他們不懼怕神的憤怒，他們自己終將成為謊言的受害者。他們肆無忌憚、大膽的傷害善良的人，彷彿他們永遠不必為此負責。
- 他們的惡毒計謀非常緊密並且非常堅決(詩64:5)。
- 他們在這邪惡的事上互相幫忙、互相商討，透過聯手，他們更加刻薄，更加肆無忌憚。 Fortiter calumniari, aliquid adhaerebit－施加大量的攻擊，肯定有些會留下痕跡。做惡事固然不好，但鼓勵別人一同做惡事更加不好。這等於為魔鬼做事。當一個人的心如此執著的行惡，不顧一切，就表示他的心已經硬到極點。良心的職責是勸阻人們不要做惡事，但如果良心受阻，情況就危急了。
- 他們彼此商議，如何才能最有效的作最大的惡：他們商議如何暗中設下陷阱。他們所有的交流都與罪惡有關，他們所有的交流都與如何安全的去犯罪有關。他們召開軍事會議，尋找最有效的作惡手段；他們布下的每一個陷阱都是事先商議好的，都是他們用各種邪惡的智慧精心設計的。
- 他們自以為無神，自以為神根本不會看見他們的惡行：他們說：「誰會看見他們呢？」惡人一切罪惡根源，在於他們實際上不相信神的全知。
- 他們非常努力去執行他們的計謀(詩64:6)：他們圖謀罪孽，煞費苦心去尋找一些過失來指控我。他們挖得很深，回顧久遠，把事情推到極致，以便有事情可以指控我」；或是，「他們孜孜不倦的尋找新的方法來傷害我；為此，他們進行了認真的搜尋，堅持不懈，不惜一切代價和勞力。 」惡人挖空心思，製造禍患。許多人為毀滅靈魂所付出的痛苦，可以用一半來拯救自己。他們是一切惡事和毀滅的大師，因為他們每個人的內裏的意念，以及他們的心，都深藏著地獄般的邪惡，非常惡毒，誰能知曉呢？他們的智慧和意志中充滿了難以解釋的邪惡，無論在狡猾或惡毒方面，他們都表明自己是那古蛇的真正後代。
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詩64:7～10
7但神要射他們；
他們忽然被箭射傷。
8他們必然絆跌，被自己的舌頭所害；
凡看見他們的必都搖頭。
9眾人都要害怕，
要傳揚神的工作，並且明白他的作為。
10義人必因耶和華歡喜，並要投靠他；
凡心裏正直的人都要誇口。
我們在這裏可以看見：
- 神的審判必定降臨在這些惡毒迫害大衛的人身上。雖然他們縱情作惡，但只要他們相信並認真思考，以下的經文足以讓他們灰心喪膽。刑罰如何回應罪惡，這一點非常清楚。
- 他們暗中突然射殺大衛，想要害他。但神卻必射殺他們，因為祂命定的箭要射向逼迫人的(詩7:13)，射向他們的臉(詩21:12)。神的箭比他們的箭更準，射得更快，刺得更深。他們有許多箭，但都不過是苦毒的言語，而言語不過是風。無緣無故的咒詛不會臨到。但神有一支箭，是他們的死箭，祂的咒詛從來都不是無緣無故的，因此必會臨到。他們必被這箭突然擊中，也就是說，這箭對他們的傷害將是出乎意料的，因為他們以為自己是安全的，不會料到有任何危險。
- 他們的舌頭落在他身上，但神卻要讓他們的舌頭返回落在自己身上。他們因著自己所犯的罪孽自食其果，是神因著祂公義的忿怒而有(詩64:8)。當神按照人所犯的罪孽來對待他們，將他們曾經充滿激情和惡意，咒罵他人的災禍降在他們身上時，祂就是讓他們自己的舌頭落在自己身上。這就像一他連得的鉛一樣，足以將人沉入地獄的深處。許多人割斷了自己的喉嚨，有更多的人用舌頭咒詛自己的靈魂，這必將加重他們的刑罰。以色列啊！你自取滅亡，被自己口中的言語纏累。你若藐視，必獨自承受。喜愛咒罵的，必遭報應。有時，人們隱密的邪惡會因他們自己的懺悔而暴露，然後他們自己的舌頭便會落到自己身上。
- 這些審判會對其他人產生影響，因為它是在眾目睽睽之下進行的(伯34:26)。
- 他們的鄰居會避開他們，為了自身安全而遠離。他們會奔逃，就像以色列人逃離可拉、大坍和亞比蘭的帳棚一樣(民 16:27)。有人認為這在掃羅的死亡中得到應驗。當時不僅他的軍隊潰散，鄰國的居民也因王和他的三個兒子倒下而驚恐不已，紛紛棄城逃跳(撒上 31:7)。
- 旁觀者應當敬拜神的作為(詩64:9)。
- 他們必明白並觀察到神在萬事上的作為(除非我們這樣做，否則我們就不可能從神的安排中得益，何14:9)。他們必明白神的作為。我們需要認真思考和認真思索才能正確的領會事實，也需要智慧才能對其作出正確的解釋。神的作為值得我們察看(傳7:13)，但我們必須有智慧的察看，以免對純正的經文做出扭曲的解釋。
- 他們察看這事，必對神生起神聖的敬畏。所有的人(凡稍具人性理智的)，都必因神的審判而恐懼戰兢(詩119:120)。他們必懼怕效法他們，懼怕被發現正在迫害神的子民。擊打褻慢人，愚昧人就會謹慎。
- 他們應當傳揚神的作為。他們應當彼此傳揚，也應向周遭的人傳揚神懲罰那些迫害人的公義。我們如何有智慧的察看，也應有智慧的向他人傳揚，以造就他們，以此榮耀神。這是神的手指。
- 善良的人會以特別的方式注意到它，它會讓他們產生一種神聖的喜樂(詩64:10)。
- 它會加增他們的喜樂：義人將在主裡感到歡欣，不是為同胞的痛苦和毀滅而高興，而是因為神得到榮耀、祂的話語得到實現、受傷的無辜者得到有效守護而喜樂。
- 這會鼓舞他們的信心。他們會盡責的把自己交託給祂，願意為祂擔當，對祂充滿信心。
- 他們的喜樂和信心，都會在神聖的誇口中彰顯出來。凡心裡正直、存著無虧良心、在神面前稱許自己的人，都當誇口，不是因自己，乃是因神的恩惠、祂的公義和美善，以及他們與祂的關係和在祂裡面的得益。凡誇口的，當因主誇口。
～～～ 完結 ～～～
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