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第七課 福音課程系列(一)：神的救贖

聖經的記載 ：人的失落

初稿：                2024年2月29日

最後修改：        2026年2月10日

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題目：        

聖經的記載：人的失落

        違背神警告，人躲避神，失去樂園，終生勞苦

經文：        

創2:4～9，15～17，創3:4～7

鑰節：        

「人算什麼 ⋯ 賜他榮耀尊貴為冠冕。」(詩8:4～5)

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經文：

4創造天地的來歷，在耶和華神造天地的日子，乃是這樣，5野地還沒有草木，田間的菜蔬還沒有長起來；因為耶和華神還沒有降雨在地上，也沒有人耕地，6但有霧氣從地上騰，滋潤遍地。7耶和華神用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔裏，他就成了有靈的活人，名叫亞當。8耶和華神在東方的伊甸立了一個園子，把所造的人安置在那裏。9耶和華神使各樣的樹從地裏長出來，可以悅人的眼目，其上的果子好作食物。園子當中又有生命樹和分別善惡的樹。(創2:4~9)

15耶和華神將那人安置在伊甸園，使他修理，看守。16耶和華神吩咐他說：「園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃，17只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死！」(創2:15~17)

1耶和華神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇對女人說：「神豈是真說不許你們吃園中所有樹上的果子嗎？」2女人對蛇說：「園中樹上的果子，我們可以吃，3惟有園當中那棵樹上的果子，神曾說：『你們不可吃，也不可摸，免得你們死。』」4蛇對女人說：「你們不一定死；5因為神知道，你們吃的日子眼睛就明亮了，你們便如神能知道善惡。」6於是女人見那棵樹的果子好作食物，也悅人的眼目，且是可喜愛的，能使人有智慧，就摘下果子來吃了，又給她丈夫，她丈夫也吃了。7他們二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露體，便拿無花果樹的葉子為自己編做裙子。(創3:1~7)

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所要傳遞的信息：

  1. 目標：使同學明白神造人是何等的尊貴榮耀，是人自己將它失落了，因為人不謹守神的警告。
  2. 神曾警告：吃分別善惡樹上的果子的日子，人必定死。但人仍不聽，失落了神所給的豐富恩典。
  1. 人如何不聽取神的警告
  2. 但聽取了別人 —— 就是撒但藉着蛇而來的說話
  1. 不聽取神警告的，都個別都領受了刑罰咒詛
  1. 蛇
  2. 女人
  3. 亞當
  1. 但最嚴重的是，人失落了神所給的：
  1. 尊貴榮耀，他們被逐離開伊甸園！
  2. 永生，人會死亡！
  1. 人不單失落了，人墮落了！

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詳細分享內容：

神造人是何等的尊貴榮耀。在各種創造物中，祂揀選了人，要將自己的榮耀與人分享(林前2:7，詩8:4～5)。祂將自己的生氣，吹入人裡面，使人成為有靈的活人。神給人尊貴榮耀，但是人自己將它失落了，因為人不謹守神的警告。下面就是他們失落的經過。

  1. 讀創2:4～9 和 2:15～17。
  1. 神告訴亞當和夏娃：

「園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃，17只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死！」(創2:16~17)

  1. 這是試探還是神的警告？這是警告。就像居住高層大廈的露台，沒有欄杆。父母警告兒女，不要出去露台玩耍，你會跌死的。這是警告，不是試探。

「 ⋯ 祂也不試探人。」(雅1:13)。

  1. 為什麼會有這事呢？我們不知道，因為神沒有告訴我們。

注意：不要害怕承認不知道。只要不知道不是因為我們的無知，或是因為自己疏懶不去尋求明白。

有幾點關乎這段經文所記載的，值得我們留意：

  1. 神六天所做的，都是好的。全世界都應當是美好的地方，沒有危險。
  2. 神沒有告訴我們，為何祂要做一個伊甸園，為什麼似乎要限制人在伊甸園中。神沒有告訴我們，伊甸園是何時做的，是在六天之內，還是六天之後。
  3. 神更加沒有告訴我們，為何要亞當在園中修理和看守。為何美好的創造，會有毁壞，會有攻擊，需要看守。
  4. 神也沒有告訴我們，為何園中有一棵這樣的樹，人吃了會死的。
  5. 我們不能怪責神，為何限制在伊甸園中，為何伊甸園中有這棵樹。因為我們不知道原因。就如小朋友不知道為何露台沒有欄杆一樣。它總有它的原因，是小孩子不明白的。

  1. 但有一件事我們知道，神警告了人，不要吃園中的那一棵樹上的果子，因為吃的日子人必定死。

  1. 總結過去一課的內容：創2:4～9簡單再次記載創造的重點內容：

  1. 神創造時間、空間、地球和地上一切萬物。最後神創造人：亞當和夏娃。
  2. 人是按著神的形像和樣式造的。他有著與神相似的「東西」，由此人承受了神的榮耀。
  3. 神也給了人「實權」，他可以「治理這地，也要管理海裏的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的活物。(創1:28)」。
  4. 人第一次使用這權柄，就是神把「野地各樣走獸和空中各樣飛鳥都帶到那人面前(創2:19)，他就「一切牲畜和空中飛鳥、野地走獸都起了名(創2:20)」。

我們留意的，不是六日創造的經過。我們所要看的重點，就是神在創造中神所給人的榮耀。人輕看神的警告，結果就失去了這榮耀。不但失去榮耀，還為人帶來了死亡，因為人給罪進入世界的機會。人就成為罪和死的奴僕(這會在下一課中才講論)。

  1. 讀創3:1～7 - 人失去榮耀的原因和經過

  1. 可以用講故事的形式，講述人如何不遵守神的警告，聽從了蛇的引誘。
  2. 將自己化作故事中旁觀者，可以將這段經文生動的顯現出來。

注意：我們不知道為何在創造物中蛇𥅽比田野中一切活物更狡猾。蛇是否撒旦的爪牙？還是蛇是撒但的化身？或是蛇給撒但附身？似乎較為安全和穩重的，是看蛇為撒旦的爪牙。所以後來神刑罰的是蛇，不是撒旦。但是在給蛇的刑罰中，卻暗是了撒但的下場。跟着來的問題是，撒但是何時有的，撒但是誰？撒但若果是天使的變壞，他何時變壞，這一概我們都不知道。若有人問，似乎不要逃避，但也不要蓄意挑起。若果有人詢問，坦言承認不知道，因為神沒有讓我們知道。

  1. 人吃果子的原因：
  1. 蛇將不確實的訊息放在人面前：神有這警告，因祂不願意人的眼睛明亮，不願意人如同神自己。

「因為神知道，你們吃的日子眼睛就明亮了，你們便如神能知道善惡。」(創3:5）

蛇的說話，顯露出牠狡猾。牠沒有直接挑明神是自私和不對的。牠引導人自己去「發現」。

  1. 人接受了這訊息。她看見了果子的四個好處：

神沒有試探人，反倒是蛇試探了人。人沒有聽從神的警告，接受了蛇的試探，⋯

「於是女人 ⋯ 就摘下果子來吃了，又給她丈夫，她丈夫也吃了。」(創3:6)

  1. 人因此不理會神的警告，更加可體會神警告背後的原因。正如小朋友不理會露台外沒有欄桿的危險。文看見出面地方大，可作玩耍，景色美麗，令人舒暢，可伸展手腳作運動。
  2. 況且，正如蛇所說的，吃了也不一定死，在露台玩耍也不一定危險，小心一點就是了。此外，這可以證明，我們如同大人一樣。你說這不是好嗎？結果人吃了果子，小朋友在露台玩耍。

  1. 讀創3:8～13 - 人吃了果子後的改變

3:8天起了涼風，耶和華神在園中行走。那人和他妻子聽見神的聲音，就藏在園裏的樹木中，躲避耶和華神的面。3:9耶和華神呼喚那人，對他說：「你在哪裏？」3:10他說：「我在園中聽見你的聲音，我就害怕；因為我赤身露體，我便藏了。」3:11耶和華說：「誰告訴你赤身露體呢？莫非你吃了我吩咐你不可吃的那樹上的果子嗎？」3:12那人說：「你所賜給我、與我同居的女人，她把那樹上的果子給我，我就吃了。」3:13耶和華神對女人說：「你做的是甚麼事呢？」女人說：「那蛇引誘我，我就吃了。」(創3:8~13)

  1. 吃了果子後，
  1. 世界有的改變：
  1. 人自己裏面有的改變：

  1. 世界有了根本上的改變。沒有罪的世界，從今有了罪。沒有死亡的世界，從那時開始有了死亡。

「 ⋯罪是從一人入了世界，死又是從罪來的，於是死就臨到眾人，因為眾人都犯了罪。」（羅5:12）

世界上第一個死亡，就是因為罪的緣故。這死亡發生在亞當的兒子身上(創4:1～8)。亞當的大兒子，印妒忌和憤怒，殺害了他的弟弟。印證了罪惡首先出現，然後帶來死亡。死亡並不是神直接的刑罰，乃是人罪惡的直接結果。

  1. 讀創3:14～19 吃了果子之後，蛇、女人、和男人，各自都受了神的責罰

  1. 給蛇的責罰(創3:14～15)：祂受了咒詛，比一切性畜更甚。

3:14耶和華神對蛇說：你既做了這事，就必受咒詛，比一切的牲畜野獸更甚；你必用肚子行走，終身吃土。3:15我又要叫你和女人彼此為仇；你的後裔和女人的後裔也彼此為仇。女人的後裔要傷你的頭；你要傷他的腳跟。(創3:14~15)

  1. 用肚子行走，終生吃土
  2. 與女人被此為仂，後裔也彼此為仇
  3. 女人的後裔會傷蛇的頭，蛇要傷她後裔的腳跟

  1. 給女人的責罰(創3:16)

3:16又對女人說：我必多多加增你懷胎的苦楚；你生產兒女必多受苦楚。你必戀慕你丈夫；你丈夫必管轄你。(創3:16)

  1. 加增了懷胎的苦楚；
  2. 多受了生產的苦楚；
  3. 必戀慕丈夫，並且受丈夫管轄。

  1. 給亞當的責罰(創3:17～19 )：

3:17又對亞當說：你既聽從妻子的話，吃了我所吩咐你不可吃的那樹上的果子，地必為你的緣故受咒詛；你必終身勞苦才能從地裏得吃的。3:18地必給你長出荊棘和蒺藜來；你也要吃田間的菜蔬。3:19你必汗流滿面才得糊口，直到你歸了土，因為你是從土而出的。你本是塵土，仍要歸於塵土。(創3:17~19)

  1. 人要吃田間的菜蔬，但地卻卻因人受了咒詛，生出荊棘和蒺藜
  2. 人要終身勞苦才能從地裏得吃的，並且汗流滿面才得糊口
  3. 人要歸於塵土，他會死亡，因他本出於塵土。這個刑罰，不但給亞當，也給夏娃，和後來一齊生在世上的人。

  1. 讀創3:20～24 - 他被驅逐離開伊甸園。

3:22耶和華神說：「那人已經與我們相似，能知道善惡；現在恐怕他伸手又摘生命樹的果子吃，就永遠活着。」3:23耶和華神便打發他出伊甸園去，耕種他所自出之土。3:24於是把他趕出去了；又在伊甸園的東邊安設基路伯和四面轉動發火焰的劍，要把守生命樹的道路。(創3:20~24)

  1. 神驅逐人離開神所設立的伊甸園，神要人在伊甸園外耕種他所自出之土。神也給人設立明顯的攔阻，就是四面轉動發火焰的劍，把前往生命樹的道路封閉了。

  1. 神打發亞當離開伊甸園的原因：
  1. 人不能在知道善惡後，卻不能棄惡擇善。後來亞當的大兒子該隱的嫉妒與殺人，就證明了。
  2. 人若繼續留在伊甸園中，他可以因着吃了生命說的果子而永遠活着：帶着罪惡的身體永遠活着。

  1. 人被驅逐離開伊甸園，他失落了神所給的尊貴榮耀，他更失落了神。他在伊甸園中，他有着神的權柄和榮耀，園中的一切，都聽從他的話。在那裏還有神的同在。現在一切都失去了！

  1. 回看創3:20和3:15 - 神的恩典

  1. 神對當日的亞當和夏娃雖然有責罰，但對他們仍有憐憫和恩典。當神在打發他們離開伊甸園之前，為他們用被子做了衣服給他們穿(創3:20）。一來因為天氣了涼風，二來他們用來遮蓋身體的無花果葉並不長久和足夠。

3:20亞當給他妻子起名叫夏娃，因為她是眾生之母。3:21耶和華神為亞當和他妻子用皮子做衣服給他們穿。

  1. 雖然因為人的過犯，將罪和死亡帶入世界，神卻在這時候透露了祂為人早早所安排的救贖：在神給蛇的刑罰中(創3:15)，神不明顯把它的宣告了。經文中的女人後裔，就是主耶穌基督。蛇代表了撒但。雖然主耶穌基督被釘在十字架上，但是主耶穌卻能從十字架所帶來的死亡中復活過來，敗壞了這掌死權的魔鬼，就是撒但，也就是這裏所說的：「傷你的頭。」

3:15我又要叫你和女人彼此為仇；你的後裔和女人的後裔也彼此為仇。女人的後裔要傷你的頭；你要傷他的腳跟。(創3:14~15)

  1. 從新約聖經羅5:12知道，人雖然將罪和死亡帶入世界，但是第一個死亡，並不是人自己，乃是那一隻提供了皮子給亞當和夏娃作衣服遮蓋身體的動物。這一隻動物十分無辜，但卻也代表了主耶穌基督的無辜。那動物為人的羞恥付出了牠的生命，主耶穌卻為了人的罪在十字架上！

結語：

下面這首詩歌，講出本課的主題：

In the image of God, We were made long ago,

With the purpose divine, Here His glory to show;

But we failed Him one day, And like sheep went astray,

Thinking not of the cost, We His likeness had lost.

But from eternity God had in mind,

The work of Calvary, the lost to find,

From His heaven so broad,

Christ came down earth to trod,

So that men might live again,

In the image of God.

注意：

這一課有很多地方是神沒有讓我們知道的。也會遭遇很多問題是我們沒有答案的。這些問題，恐怕也是我們的問題。所以我們要坦言承認，並且要站立在一個這樣的根基上：人並不是什麼都知道的，特別是靈界中的事物，或是創世時的事物。但是我們要避免別人看我們是盲目，或是迷信。我們要清楚了解經文中的記載和合理的分析和推論，清楚明白神給我們知道什麼，又沒有給我們知道什麼。應該知道的，我們要知道。對不知道的，坦言承認，不要推搪。

～～～   完結   ～～～

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