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第二十五課 福音課程系列(四)

約翰福音查經：如何得到救恩

初稿：                2025年11月20日

最後修改：        2026年1月2日

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題目：        

約翰福音查經：如何得到救恩

從知道住在黑暗中開始，願意離開為第一步

經文：        

約12:36b～50

鑰節：        

「我到世上來，乃是光，叫凡信我的，不住在黑暗裏。」(約12:46）

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所要傳遞的信息：

目標：使同學看見主耶穌給世人的應允和警告。這個應允，就是相信祂的人，不再住在黑暗𥚃；而不相信的人，主的話會在末日審判他。要不再住在黑暗中，就要從這裡開始：知道自己住在黑暗裏，就是我們所說的知罪，和願意離開黑暗，就是我們所說的認罪。人知罪認罪後，主耶穌就用祂在十字架上所流的血，藉着聖靈洗淨我們的罪，給我們生命。

1. 背景：：約12:36b～43

1. 約翰以主耶穌大聲傳講的一段話，作為約翰福音記載主耶穌公開傳道的結束。
2. 引用以賽亞書，講述拒絕接受主耶穌的道的後果。
3. 信主耶穌的人，需要承認自己的相信，因為那不認主的，主也不會認他。

2. 查經：約12:44～50

1. 第一條問題：

帶出主耶穌對人得到救恩的心切。

2. 第二條問題：

帶出我們信主耶穌，也就是相信神。

3. 第三條問題：

帶出人住在黑暗裡，是也被罪惡蒙蔽，並且被它帶到滅亡中去。

4. 第四條問題：

帶出人脫離黑暗，是要靠着信主耶穌，因為主耶穌就是光，在祂黑暗裏黑暗裏裏面有生命。

5. 第五條問題：

帶出人在救恩中所得的福氣。

6. 第六條問題：

帶出聽了主耶穌的救恩後，卻仍拒絕相信的後果。

3. 結語：告訴同學參加教會聚會的目的。

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詳細分享內容：

請以查經形式，提出問題，讓同學回答，再繼續後續問題，然後導師才作總結。導師可以考慮使同學每人負責回答一條問題。導師也可以考慮派發符錄的問題卷，讓同學作筆記，也帶回家作回顧。

I. 背景：約12:36b～43

1. 約翰記載主耶穌的公開傳道，到這一章就結束了。約翰在結束祂的公開傳道的記載前，有下面的一句話：主「就離開他們隱藏了(約12:36b)」。在約12:44～50，約翰以主耶穌大聲傳講的一段說話作尾聲。這一段話，有一個應允，也有一個警告。猶太人若果相信，就會得着生命，但是若果不領受主耶穌的道，那就是棄絕祂。主耶穌所講的道，會在末日審判他們。

2. 猶太人要受審判是應當的，因為主在他們中間傳道約有三年多。在這三年𥚃，主耶穌在他們中間行了許多神蹟，但是他們還不信他(約12:37)。主耶穌也在他們中間有很多說話，但他們不領受主的道(約12:38)。猶太人不缺乏機會平民福音，也不缺乏理由去相信，所以主耶穌嚴嚴的警告，在末日有審判來等候他們。

3. 雖然如此，約翰記載着，官長中仍有好些信的，只是因着猶太人的緣故，恐怕被他們趕出會堂，他們就不承認自己是信的(約12:42)。聖經清楚記載：「我們若不認祂，祂也必不認我們(提後2:12b)。」

勸勉同學，若果願意相信，不要停在只在心裏，要讓人知道，也要公開承認自己是相信主耶穌基督的人。

4. 約12:44～50所記載的一段主耶穌說話，可能並不是主耶穌最後公開的講道，但約翰就用它來作主耶穌公開傳道的結束。

若果順着第十二章開首所發生的事情來看。這一段說話似乎是在主耶穌釘十字架前五天(星期日)進入耶路撒冷後，到星期四黃昏前所說的話。第十三章已經是星期四的黃昏，是主與眾門徒同吃逾越節晚餐時所說的話。

5. 在記載這一段主所講的話之前，約翰引用了聖經的說話，來引證猶太人的不信，正是主耶穌之前七百年的先知以賽亞所預言的。當日的以色列人，有着神所差來眾多先知的勸勉，他們還是不信，結果亡國被擄，就成為他們不肯相信的審判。

約翰總共引用了兩段以賽亞先知的說話，(導師請留意，若果沒有人詢問，可以跳過)：

約翰第一段所引用的，記載在賽53:1，用來描述他們的不肯相信。

「主啊，我們所傳的有誰信呢？主的膀臂向誰顯露呢？」(約12:38)

約翰第二段引用的，記載在賽6:9～10，用來描述他們的不能相信的原因，就是因為他們不肯相信，當審判要來臨的時候，神就不再給他們機會相信。神使他們的眼睛瞎了，看不見也不明白真理；另外自己的心也剛硬，越發拒絕主的道。

「主叫他們瞎了眼，硬了心，免得他們眼睛看見，心裏明白，回轉過來，我就醫治他們。」(約12:40)

這情況也可能在永遠的審判之前已經發生，因為人屢次，甚至決定拒絕所傳講的道，他們自己的決定，導致他們的眼睛失明，心裡剛硬。雖然有這樣的後果，神仍差遣祂的僕人去傳講，所以就如是神使他們的眼睛瞎了，使他們的心剛硬。

這正是今天所說的「福音硬心」的一個典形例子。就是人多次聽見福音，仍然硬心，是故意拒絕所造成的一個後果：屬靈的眼睛開始模糊，心靈遲鈍，對真理再不能領悟，這些就會發生在拒絕福音的人身上。

II. 讀約12:44～50

44耶穌大聲說：「信我的，不是信我，乃是信那差我來的。45人看見我，就是看見那差我來的。46我到世上來，乃是光，叫凡信我的，不住在黑暗裏。47若有人聽見我的話不遵守，我不審判他。我來本不是要審判世界，乃是要拯救世界。48棄絕我、不領受我話的人，有審判他的－就是我所講的道在末日要審判他。49因為我沒有憑着自己講，惟有差我來的父已經給我命令，叫我說甚麼，講甚麼。50我也知道他的命令就是永生。故此，我所講的話正是照着父對我所說的。」(約12:44～50)

III. 查經

1. 為什麼主耶穌要大聲傳講(約12:44a)？

1. 答案

1. 祂並不是因為人多，或是人聲嘈雜，而是因為祂內心的急切。祂切切要得到眾人的注意，使他們留意祂所傳講的。

2. 後續問題

1. 為什麼主耶穌內心這樣急切？

• 主耶穌內心這樣急切，原因如下：

第一：

面對猶太人自己的拒絕，將會使到他們自己眼瞎心硬

第二

猶太人平安的日子，不會多過三十五年。羅馬人會引猶太人的暴亂，會攻打耶路撒冷，並且攻陷，並且將聖殿銷毁。

第三：

主耶穌就快不在他們的中間，所以主耶穌就「大聲」的傳講，吸引他們的注意力。

猶太人會在AD66，因宗教與政治的緣故，引發很大的動亂，招致羅馬人的攻擊，耶路撒冷在AD70被攻陷，聖殿被毁。所以他們的平安，不會有很多日子。左下圖就是現在位於羅馬鬥獸場側的提多門上的石刻，刻出當日羅馬兵丁搶奪了聖殿中的金燈台。

主耶穌在世的日子，也不多，不會多於一個星期，甚至可能少於三數天，這比起他們尚有和平的日子還短，主怎能不心急。

何況，人的生命無常，他們中間，可能有人會在今晚離世，或者明天，我們總不會知道那日子何時來臨。

3. 主耶穌不會因為人的眼瞎和心硬，就不再向他們傳講福音，反倒因為這緣故，又因為在數天之後祂就𥅽離開世界，而猶太人平安的日子不會很長久，所以祂內心非常急切，祂提高了自己說話的聲音，吸引人注意，又叫人清楚聽到，使人能夠認識神，得到救恩，因為那正是他來到這個世界的目的。

1. 主耶穌在約12:44b大聲說，信祂的其實是相信誰？

4. 答案

1. 主耶穌在約12:44b說：信耶穌的，其實不是信祂，乃是相信那差祂來的。

5. 後續問題

1. 誰差主耶穌來？

• 差主耶穌來的是主耶穌的父神，就是那一位創造天地的神。祂為我們在創世之前，就預備了救恩。並且這救恩是透過主耶穌給世人的。

神救了我們，以聖召召我們，不是按我們的行為，乃是按他的旨意和恩典；這恩典是萬古之先，在基督耶穌裏賜給我們的， (提後1:9 )

上面經文中的「萬古之先」，在英文聖經中有譯作「在世界開始之先，before the beginning of the world」(欽定本)，或是「在有時間之先，before the beginning of time」(新國際版本)。神在創造世界之前，甚至在有時間之前，就在恩典中定下救恩，藉着主耶穌基督的十字架，賜給我們。

2. 主耶穌繼續說了什麼話(約12:45)？

• 主耶穌繼續說：人看見主耶穌，就是看見那差主耶穌來的(約12:45)，就是主耶穌的父神，就是那一位創造天地的神。

後來主耶穌的門徒腓力，在主耶穌釘十字架前一天晚上對主說：「求主將父獻給我們看，我們就知足了(約14:8)。」

耶穌對他說：「腓力，我與你們同在這樣長久，你還不認識我嗎？人看見了我，就是看見了父；你怎麼說『將父顯給我們看』呢(約14:9)？」

約翰在約翰福音的第一句說話，就已經清楚說明，主耶穌就是神。看見主耶穌，就是看見神。主耶穌是怎樣的，神也是怎樣的。我們若要認識神，就可以從認識主耶穌開始。

導師可以勸同學，多讀福音書，認識主耶穌，從而認識神。

6. 我們若果要信神，首先就要相信主耶穌。我們若要得着救恩，首先也要得着主耶穌。主耶穌是我們信神和得着神所給我們的救恩的唯一途徑。我們信主耶穌，也就是信神。主耶穌之所以這樣說，是因為他神的兒子。祂憑着這身份來說，要將人帶到神面前，得到夜所安排和夜所計劃給我們的救恩。就將一齊的榮耀，都歸於天上的父神。但是我們切不可忘記，主耶穌基督就是神。

以上的說話，對同學應該是難以明白的。若果可以，就跳過它吧。

2. 主耶穌大聲傳講的是什麼信息(約12:46)？

7. 答案

1. 主耶穌之所以大聲傳講，目的就是要告訴人：祂到世上來，乃是光，叫凡信他的，不住在黑暗裏。

注意：約12:44～45 只是開場白，重要的是這一節經文(約12:46)。可以花小小時間，與同學一同背熟這經文。

2. 請同學留意，這個信息中的第一件事，關乎黑暗，就是我們知道自己正住在黑暗中沒有？

8. 後續問題

1. 詢問同學，看見自己是在黒暗中沒有？那麼，住在黑暗中是什麼意思(約12:46b)？

• 人在黑暗中，(是一個完全的黑暗，伸手出來，連自已的手指都看不見的黑暗)，看不見任何事物，不知道自己在那𥚃，每踏一步，都不知道自己正在往何處去。他又知道，自己無力改變這個境況。
• 「⋯住在黑暗裏」，是一個代表，是指著人的生命情況來說。「黑暗」形容人的生命，就如同人活在一個完全黒暗的房間中。他不知道自己的生命正往何處去，不知道對與錯，不知道⋯⋯。

1. 人為什麼會成為「住在黑暗裏」的人？

• 人住在黑暗裡，是因為自己被罪惡蒙蔽，所以看不見有神，也看不見自己正在步死亡，也看不見死亡後所要接受的永遠刑罰。
• 被罪惡蒙蔽最大的禍害，就是看不見自己住在黑暗裏，也不承認自己是被罪惡蒙蔽着

黑暗是一個形容，描述人內心和靈性上的眼瞎。他們並不是不知道每一個人都有死亡，但他們卻拒絕接受肉身死亡後人的靈魂還會存在，並且在世界結束的時候，也會得回身體。很多人都說，人死如燈滅，這正是人眼瞎的明證。眼睛瞎了，世界雖然充滿亮光，在他來說，卻是完全的黑暗。

9. 黑暗真是黑暗，罪惡使人在黑暗中，卻不知道自己正在黑暗中，所以沒有任何意願，要脫離這個黑暗。罪惡也真是罪惡，竟然作了這大惡，要用着他所帶來的，將眾人帶進永遠的滅亡中，就是進入那燒着硫磺的火湖裏，受着永永遠遠的痛苦。神的救恩，就是要帶人脫離那永永遠遠的痛苦。

3. 主耶穌如何救人脫離這黑暗(約12:46)？

10. 答案

1. 主耶穌大聲說，祂到世上來，祂就是光，叫凡信祂人，不住在黑暗裏(約12:46)。
2. 請同學留意，主耶穌大聲傳講信息中的第二件事，就是如何脫離黑暗。

那坐在黑暗裏的百姓看見了大光；坐在死蔭之地的人有光發現照着他們。(太4:16)

主耶穌來，就像光照在黑暗中。請問有沒有地方，有光的時候，還有黑暗呢？

主耶穌在這裏沒有詳細解釋什麼叫做「信祂」，因為當日主耶穌還沒有釘十字架。這一個釘十字架的道理，會在主復活後才完全公開(約2:21，徒2:22～24)。

11. 後續問題

1. 主耶穌說，祂來到世上，他就是光。這是什麼意思(約12:46)？

「那光是真光，要照亮一切生在世上的人。」(約1:9)

「生命在他裏頭，這生命就是人的光。」(約1:4)

• 主耶穌所用的方法就是相信祂。祂以光作比喻來解釋：祂乃是光，有沒有人有光的地方仍然由黑暗？那些住在罪孽中的人，因為相信主耶穌，罪孽過犯完全消除。就如你一打開電掣，燈亮了，房間中再沒有黑暗。

12. 生命在主耶穌裡面，這生命就是人的光。人接受這光，就是相信主耶穌，那麼一切的黑暗，就都除去，而是就是人的罪孽被除去，那人就得着生命。

4. 人不住在黑暗𥚃，代表什麽？

13. 答案

1. 主耶穌所說的，是比喻，是講述祂要給世上每一個人救恩。這救恩是在主耶穌裏面，也是透過祂才可以得着。得著生命，就能脫離黑暗，就得著救恩。得到救恩，人就不再住在黑暗裏。所以人若要得救恩，就要信主耶穌。
2. 我們可以大膽的說，任何人到主耶穌那𥚃，想要逃離黑喑，不再住在黑暗裡，他必定得著。因為主耶穌曾說：「到我這裡來的，我總不丟棄他(約6:37)。」
3. 要留意：「想要逃避黑暗，不再住在黑暗裏」，他需要知道並且承認，自己正在住在罪孽裏，並且願意離開。人住在黑暗裏，本來就不知道自己正是這樣。但是主耶穌基督藉着基督徒傳揚福音，這福音就是亮光，照進人的心裏，聖靈更是那更大的亮光，祂也在心靈裏光照，叫人知罪：並且發動催逼，叫人認罪。所以來到聚會中，心中有這感動的話，就不要拒絕，免得自己因多次拒絕，就成了以賽亞先知所說的人，被福音硬化了自己的心。那些人的命運，就會走向滅亡。

14. 後續問題

1. 對人來說，得著救恩有什麼好處？

• 得著救恩首先有的好處，就是人的罪孽得以除去。因着他的罪孽得以除去，他就得着隨後而來的各樣恩典。這些恩典，可以分為將來所得的恩典，和現在所得的恩典。

1.  什麼是將來所得的恩典？

• 因着我們的罪孽得以除去，我們可以脫離自己因犯罪而有的永遠刑罰，反倒可以得著永生。
• 在這永生中，可以與神同住同行。
• 在這永生中，不再有痛苦，不再有眼淚。

1. 什麼是現在所得的恩典？

• 因着我們的罪孽得以除去，神可以藉着聖靈住在我們的內心，使我們的身體成為神的殿。
• 因着聖靈住在我們裡面，聖靈就重生了我們，使我們有一個新心，有一個新靈，概括來說，有一個新的生命。
• 因着聖靈住在我們裏面，神與我們同住同行，成為我們隨時的幫助，安慰和帶領，責備和管教。

15. 主耶穌的急切，祂大聲的傳講，就是為着當日的猶太人的益處。今天祂也是為着我們的益處，差派那些已經信主耶穌的人，去邀請他的親戚朋友參加聚會，來聽聽主耶穌所說的救恩。

5. 主耶穌對那些拒絕祂的話的人，有什麼警告(約12:48～50)

16. 答案

1. 主耶穌說：「棄絕我、不領受我話的人，有審判他的，就是我所講的道在末日要審判他(約12:48)。」

17. 後續問題

1. 什麼是末日的審判？

• 聖經告訴我們，這個世界有一個結束的日子。世上所有死了的人都會復活，帶着身體，在主耶穌面前接受審判。
• 凡有罪的，都會被丟在燒着硫磺的火湖裏，因自己的罪，受着永遠痛苦的刑罰。
• 那些聽了主耶穌的話，接受了這救恩，就因為祂在十字架上的血洗乾淨了我們的罪，我們就可以逃過那一個審判，進入新天新地，就是我們所說的天堂，與神永遠同在。

若有同學質問聖經所說的話是否真，導師可以邀請他們回來參加福音班(一)的課程，它會介紹聖經和它的真實性。若果按這課程的設計，應該會在隔一個星期日後就開始那課程。

18. 主耶穌的說話，雖然是一個警告，但其實也蘊藏極大的容忍。請看主在這警告話之前說了什麼？祂說:「若有人聽見我的話不遵守，我不審判他。我來本不是要審判世界，乃是要拯救世界(約12:47)。」主耶穌對當日的猶太人有極大的忍耐，同樣今天對世人也有極大的忍耐。人今天不聽從祂的話，主耶穌(現在)不審判他，因為主還要給他機會在明天能夠聽從祂的話。但並不表示主不會審判，在世界結束的時候，這審判就會臨到那人的身上。

19. 但我們還要留意兩件事，第一件事，就是自己多次的拒絕，會造成自己硬心，眼睛也隨之瞎了。那並不是神不給他機會，乃是他自己把自己關在門外。第二件事，就是我們不知道我們的生命會在何時結束。人死後，相信的機會也隨之而逝去。並且在人死後，他會立時落到陰間，在那裡接受刑罰的痛苦，到未日的審判來到，再接受那永遠痛苦的刑罰。

IV. 結語

為什麼邀請同學來教會參加聚會？目的是什麼？我似邀請同學參加聚會的目的，是希望同學們認識這一位真神，並且接受他所給我們的恩典，就是救恩。得着救恩，就要認識神；若要認識神，就要透過主耶穌基督，透過接受他在十字架上所成就的救恩。這一切都要從知罪和認罪開始。就是剛才所提及的，知道自己正在黑暗裏，又願意離開這黑暗。

導師可以告訴同學，教會並不是交際場所，若果希望擴大自己生活圈子，可以參加社區會堂的活動，或是在網上參加不同的群組。教會並不是提供慈善服務的機構，若果希望得人生，家庭和子女關係的輔導，可以查詢一些社福機構。教會聚會的目的，是介紹人認識這一位真神，並且得到祂所給我們的救恩。

～～～   完結   ～～～

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福音班查經問題：約翰福音12:44～50

1. 為什麼主耶穌要大聲傳講(約12:44a)？

2. 主耶穌在約12:44b大聲說，信祂的，其實是相信誰？

3. 主耶穌大聲傳講的是什麼信息(約12:46)？

4. 主耶穌如何救人脫離這黑暗(約12:46)？

5. 人得到救恩，人就不再住在黑暗裏。不住在黑暗裏，代表什麼？

6. 主耶穌對那些拒絕祂的話的人，有什麼警告(約12:48～50)？