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第二課

福音課程系列(三)：

認識耶穌：祂是神的羔羊

初稿：                2025年1月24日

最後修改：        2025年1月31日

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題目：        

認識耶穌：祂是神的羔羊

盡諸般的義，與罪人同浸，得神的喜悅

經文：        

太3:13～17，賽53:6

約1:29～34

鑰節：        

「「耶和華使我們眾人的罪孽都歸在他身上。」(賽53:6)」」

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所要傳遞的信息：

目標：使同學藉着主耶穌受浸時從天上來的說話，和聖靈降在祂的身上，認識主耶穌是神的兒子。

1. 主耶穌的傳道，開始於他來接受約翰的施浸和受試探。
2. 重溫約翰的洗禮的意義，是要罪得赧免。而受浸的條件是認罪，真實的認罪是要有悔改的心和果子。
3. 主耶穌前來要受浸，卻遭約翰的拒絕。但在主的堅持下，主耶穌仍然受了約翰的施浸。思想主為什麼要受浸？
4. 主耶穌受浸後有兩件事發生：

1. 有聖靈從天降在主耶穌的身上。思想為什麼聖靈會降在主身上？
2. 從天上有聲音發出，說主是神所喜悅的？為什麼天父有喜悅？

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詳細分享內容：

主耶穌基督在世間開始祂的傳道工作之前，有兩件事發生，作為開始工作的先聲：

第一件：他接受施洗約翰的洗禮；

在這一課會看這一件事

第二件：他在曠野受撒旦的試探。

在下一課會看第二件事

讀太3:13~17

13當下，耶穌從加利利來到約旦河，見了約翰，要受他的洗。14約翰想要攔住他，說：「我當受你的洗，你反倒上我這裏來嗎？」15耶穌回答說：「你暫且許我，因為我們理當這樣盡諸般的義。」於是約翰許了他。16耶穌受了洗，隨即從水裏上來。天忽然為他開了，他就看見神的靈彷彿鴿子降下，落在他身上。17從天上有聲音說：「這是我的愛子，我所喜悅的。」

1. 施洗約翰：

為了新加入的同學，或是為了使舊同學尋找這個回憶，似乎需要有一簡短講述施洗約翰來到約旦宣講悔改的洗禮。

他是神所差派到世間來的一個先知，被神安排為主耶穌的先鋒，在主耶穌出現前就預備好百姓的心。所以神給他極大的能力，在曠野傳講天國近了，人人都要悔改。他在約旦河邊，施行浸禮，使前來認罪悔改的人，可以藉著浸禮，使罪得赧。受浸的人，雖然不明白那真正使人罪得赦免是主耶穌基督的血，但他們憑着相信，就在不知道的情況下都能得着赦免，這就如舊約，不知牛羊的意義，只憑相信和跟從神的條例，罪就得郝。他們雖然不知這水有何代表意義，他們只憑相信，不罪悔改，下到水中，水就可洗去他們的罪。如同今天，我們憑著相信，主的血也洗淨我們的罪。

很多人期望基督的來臨，他們詢問約翰是否基督。施洗約翰清楚告訴他們，他並不是基督，基督將會在他以後回來。

請導師參考第一課，其中有講述為何約翰的洗禮可以使罪得赦免，但今天的洗禮卻沒有這功效。也請導師留意，真正悔改認罪，會在生命中結出果子來，與悔改的心相稱。這兩個重點，請導師們因着同學的情況，決定需否特別講解。

1. 神曾預言約翰的傳道大有能力，果然在他出現後不久，「耶路撒冷和猶太全地，並約旦河一帶地方的人，都出去到約翰那裏，承認他們的罪，在約旦河裏受他的洗。(太3:5~6)」

2. 詢問同學，約翰所傳講的洗禮，是怎樣的洗禮？

1. 他所傳講的洗禮，是認罪悔改的洗禮，使罪得赧。
2. 聖經兩次題及：可1:4和路3:3。
3. 並且所有人前來受洗的，都承認他們的罪(太3:5，可1:5)。
4. 不單承認「自己」的罪，還要有悔改，並且有果子，與悔改的心相稱。

2. 主耶穌前來要受浸

當約翰在約旦河施洗的消息傳到加利利的時候，主耶穌知道他出來傳道的日子來到了。那是祂大約30歲(路3:23)。祂就從加利利來到約旦河，見了約翰，要受祂的洗。當約翰看見主耶穌要受洗的時候，約翰竟然拒絕了祂。

3. 詢問同學，為何約翰拒絕為耶穌施洗？

1. 約翰的說：「我當受你的洗，你反倒上我這裏來嗎？(太3:14」他的話，說出了他拒絕為耶穌施洗的原因。
2. 這句話的意思就是，主耶穌比他更公義和正直。約翰有過犯，而主耶穌從來沒有任何過犯。所以約翰應該受祂的洗，不是他來受約翰的洗。
3. 約翰如何知道祂比他公義正直，從沒有過犯呢？聖經沒有告訴我們，但有一合理的推測，因為他們有親戚的關係，何況他們的母親都知道他們的兒子們在神的旨意中佔有一特別的位置，他們自少就會常常親近，互相探訪。約翰自小就認識主耶穌。

導師們注意，請在這裏要強調主耶穌自少就過着一個完全公義和正直的生活。約翰的說話就是一個見證。若果主不是這樣的話，祂在十字架上的死亡，只是為着自己的過犯受刑罰，祂不能代替我們受罰，也不能拯救我們。後來在彼拉多面前的審判，彼拉多也三次說他查不出主耶穌有什麼罪來。(路23:4，14，23)

4. 詢問同學，為什麼主耶穌堅持要受約翰的洗。

1. 因為主要盡諸般的義。
2. 這話的意思就是，祂要作人在神的律法下所應該要作的一切事。在一切禮儀、律法和制度下，祂要作一個義人，一個完全人。

主耶穌在一切禮儀律法和制度下都是一個完全人，例如：

• 祂生下來八天就受割禮；
• 作為頭生的，祂已經被獻給神；
• 祂12歲上聖殿，作為律法之子；
• 祂按規矩每安息日去會堂；
• 祂吩咐得醫治的人要去祭司獻禮物和被宣告為潔淨；
• 祂納稅，遵受法律。

3. 主耶穌受浸

5. 主耶穌堅持要受約翰的洗，有更深的目的，就是使約翰能夠藉着受洗後所發生的事，清楚知道主耶穌是誰，就可以把主耶穌介紹給眾人知道。

6. 主耶穌受洗後，當祂從水裏上來，發生了下面的事：

1. 祂就禱告；
2. 天為祂裂開；
3. 聖靈彷彿鴿子落在祂身上；
4. 神從天上發聲說：「這是我的愛子，我所喜悅的。(太3:17)」或是有人聽見是神對主說：「你是我的愛子，我所喜悅的。(可1:11，路3:22)」

4. 聖靈彷彿鴿子落在主身上

詢問同學，為什麼主耶穌受洗後，天就為祂裂開，聖靈降在主身上？

請導師們不要過分解讀這件事的屬靈意義，因為有好些奇怪的意見，提及耶穌這一個人，是在這時是成為神的兒子等等。這些都超乎神所要我們知道的範圍以外，不會帶出什麼好處來。所以我們只會跟從聖經所說的話，從表面來解讀。

7. 回答這問題，先要看看約1:29～34的說話

29 ⋯約翰看見耶穌來到他那裏，就說：「看哪，神的羔羊，除去世人罪孽的！30這就是我曾說：『有一位在我以後來、反成了在我以前的，因他本來在我以前。』31我先前不認識他，如今我來用水施洗，為要叫他顯明給以色列人。」32約翰又作見證說：「我曾看見聖靈，彷彿鴿子從天降下，住在他的身上。我先前不認識他，只是那差我來用水施洗的、對我說：『你看見聖靈降下來，住在誰的身上，誰就是用聖靈施洗的。』1:我看見了，就證明這是神的兒子。」(約1:29～34)

8. 神可能有其他的原因，沒有告訴我們知道。但從約翰後來所說的話，我們知道聖靈降臨主耶穌身上，就是證明主耶穌：

1. 是神的兒子；
2. 是神的羔羊，除去世人罪孽的那一位；
3. 是用聖靈施洗的。

9. 神在差派約翰出來傳道前，曾告訴他，聖靈降在誰的身上，誰就是用聖靈施洗了。相信神也曾經告訴他，這一位用聖靈施洗的，就是神的兒子，就是舊約獻祭中的羔羊，祂能除去世人罪孽。

5. 主耶穌受洗使神有莫大的喜悅

詢問同學，為什麼主耶穌受洗，使神有莫大的喜悅？

10. 身為神的兒子，與神同榮同尊，竟然肯降臨世間，成為一個真實的人。祂願意降卑，已經值得驚嘆。

11. 祂現今在約旦河中受洗，似乎向天父宣告祂的願意。祂無需受洗，因為他完全沒有罪。但祂願意與罪人一同受洗，就是表明他願意背負他們一切的罪孽。

12. 舊約聖經中有一句說話：「耶和華使我們眾人的罪孽都歸在他身上。(賽53:6)」舊約中人承認自己的罪，他們就要在神面前劏殺一隻羊，將它獻給神，代他瘦了刑罰。他們要劏殺羊之前，要按手在祂的頭上，將自己的罪孽都歸在這羊的身上。這羊的死亡，就代他受了刑罰。主耶穌的受洗，也有着這個意思。

13. 主耶穌將使神的心意將得到成就。祂將會死在十字架上，使一切相信的人，在他們的罪惡過犯因着主耶穌流血而得到赦免後，他們死後就可以去到神那裏，與神同住。不但如此，在今天他還會得着一個新的生命，有神住在他們的內心，與他們同住同行。

～～～   完結   ～～～

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附錄：

將四福音中有關這事的記載並列，以作比較。