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第十一課
福音課程系列(三)
認識耶穌：祂給罪人機會
初稿： 2025年2月24日
最後修改： 2025年3月7日
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題目：
認識耶穌：祂給罪人機會
行淫時被捉的婦人，畢士大池旁的病者
經文：
約8:1～11，約5:1～14
鑰節：
「主所應許的尚未成就，有人以為他是躭延，其實不是躭延，乃是寬容你們，不願有一人沉淪，乃願人人都悔改。」(彼後3:9)
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所要傳遞的信息：
目標：使同學藉着主耶穌在世上曾面對兩個犯罪的人的經歷，認識主耶穌對罪人的愛，祂願意並且樂意赦罪，所以給人機會認罪悔改，暫時收起刑罰，並且解決人因罪而有的苦難。
- 引言：說明主耶穌降世不是要定世人的罪，乃是施行拯救
- 以聖經兩個例子，說明主在世不定人的罪，並且給人醫治，證明主願意給罪人機會悔改。
- 第一個例子：行淫時被捉拿的婦人
- 第二個例子：畢士大池旁的三十八年病者
- 結語：我們同樣都是罪人，但主同樣對我們有憐憫，將定罪和刑罰延遲施行，為的是叫我們有機會悔改。所以邀請同學，把握機會，門關上了，就不能再次打開。
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詳細分享內容：
引言：主耶穌降世不是要定世人的罪
「神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不致滅亡，反得永生。因為神差他的兒子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。」(約3:16～17)
- 定罪，就是審判，隨著而來的就是刑罰。人的法庭如此，神的審判更是如此。
- 神清楚說明：
- 「世上沒有不犯罪的人」(代下6:36)；
- 所以「按着定命，人人都有一死，死後且有審判。(來9:27)」；
- 而「罪的工價乃是死。(羅6:23)」；
- 結局就是：「他們的分就在燒着硫磺的火湖裏；這是第二次的死⋯他們別走耶穌痛苦，直到永永遠遠。(啓21:8，20:10)」
- 但是神愛世人：
- 「不願有一人沉淪，但願人人都悔改。(彼𢓭3:9)」
- 所以在這最終的審判未到以先，就叫主耶穌他的兒子降世為人，代世人受了刑罰。叫一切信祂的，不會滅亡，反得永生。
- 所以主耶穌來到這個世界，不是要定世人的罪，乃是叫罪人有機會相信。
- 主耶穌在世上碰見兩個人，主沒有即時定他們的罪，也不即時給他們刑罰，反倒對他們有恩典，給他們認罪和悔改的機會，也解決他們因罪而有的苦難。但是主也警告他們不要再犯罪，否則審判將會更加重。
- 這課的重點，在於講述神雖恨罪惡，卻愛世人。所以神差派他的兒子為人的罪惡代受刑罰。當神的兒子主耶穌基督在世上碰見犯罪的人的時候，祂寬容他們，不立時刑罰，給他們悔改機會，但卻告誡他們， 他們在世，要遠離罪惡，免得招致神即時的憤怒。在永恆中來說，他們仍要為自己所有的過分認罪悔改，才在永恆中得着永生，在今世中又得着新生命。
請導師注意，下面兩個例子，詳細內容並不是本課的重點所在。他們只是用來說明主耶穌的憐憫。所以要把握時間，簡單的將事情以故事形式敘述一遍，不需要講解太多的背景和解釋細節，將更多的時間放在重點上。
不定行淫時被捉婦人的罪 (約8:1～11)
1於是各人都回家去了；耶穌卻往橄欖山去，2清早又回到殿裏。眾百姓都到他那裏去，他就坐下，教訓他們。3文士和法利賽人帶着一個行淫時被拿的婦人來，叫她站在當中，4就對耶穌說：「夫子，這婦人是正行淫之時被拿的。5摩西在律法上吩咐我們把這樣的婦人用石頭打死。你說該把她怎麼樣呢？」6他們說這話，乃試探耶穌，要得着告他的把柄。耶穌卻彎着腰，用指頭在地上畫字。7他們還是不住地問他，耶穌就直起腰來，對他們說：「你們中間誰是沒有罪的，誰就可以先拿石頭打她。」8於是又彎着腰，用指頭在地上畫字。9他們聽見這話，就從老到少，一個一個地都出去了，只剩下耶穌一人，還有那婦人仍然站在當中。10耶穌就直起腰來，對她說：「婦人，那些人在哪裏呢？沒有人定你的罪嗎？」11她說：「主啊，沒有。」耶穌說：「我也不定你的罪。去吧，從此不要再犯罪了！」(約8:1～11)
- 這裏所講述的重點，就是主耶穌讓那婦人離開的原因。
- 詢問同學：這婦人是否祂主動和自願的來到主耶穌面前？
- 這婦人有幸見到主耶穌基督，並不是她自願的，乃是她在犯罪的時候被捉拿。人將她帶到主耶穌面前，是用她作為工具，來窺探主耶穌基督，找尋把柄來除滅主。
- 在這件事上，主展現了他無比的智慧，解決了他們對主的窺探。主還在這婦人身上顯示出神的恩惠。
- 主耶穌對這婦人有什麼恩惠？
- 這婦人在生命中不單是一個罪人，她還活在罪中，並且犯上世人所認為污穢的罪。
- 無論按神的標準，或是按人的標準，她應當被審判、定罪和受刑罰。在猶太人的律法中，她是要被石頭打死的。
- 主對她的恩惠：就是當時不定她的罪。她可以離開。但主卻警告她：「從此不要再犯罪了。」
- 詢問同學，在這件事上，你認識主耶穌基督的公義和慈愛嗎？
- 要知道，主耶穌在這裡並不是說婦人無罪，而是叫她以後不要再犯罪，這證明了耶穌認定婦人是有罪的。
- 但祂願意放過她，不定她的罪。因為定罪下來就是刑罰，就是死亡。
- 然而耶穌降生並不是為了審判和刑罰世人，乃是為了上十字架拯救世人。所以祂願意給這行淫的婦人悔改的機會。如果將她打死，她就甚麼機會也沒有了。
她所犯的罪，在末日白色大寶座前會有審判。但主耶穌今天沒有定她的罪，是給他機會悔改，信主得永生。雖然主當日沒有定他的罪，但主卻有警誡，從此不要再犯罪了，就如在別處所說，「恐怕你遭遇的更加利害。(糼5:14)」
- 我們今天雖然沒有犯這婦人的罪，但我們同樣滿身都是罪孽和污穢。說不定今天已經犯了世人所認為污穢的罪。但是神今天並沒有立時審判和刑罰我們，就像那一天主沒有立時審判和刑罰那婦人一樣。主同樣給我們機會和時間來悔改相信主耶穌基督。
主警告得痊愈的人不要再犯罪 (約5:1～16)
1這事以後，到了猶太人的一個節期，耶穌就上耶路撒冷去。2在耶路撒冷，靠近羊門有一個池子，希伯來話叫作畢士大，旁邊有五個廊子；3裏面躺着瞎眼的、瘸腿的、血氣枯乾的許多病人，等候水動；4因為有天使按時下池子攪動那水，水動之後，誰先下去，無論害甚麼病就痊癒了。
5在那裏有一個人，病了三十八年。6耶穌看見他躺着，知道他病了許久，就問他說：「你要痊癒嗎？」7病人回答說：「先生，水動的時候，沒有人把我放在池子裏；我正去的時候，就有別人比我先下去。」8耶穌對他說：「起來，拿你的褥子走吧！」9那人立刻痊癒，就拿起褥子來走了。
10那天是安息日，所以猶太人對那醫好的人說：「今天是安息日，你拿褥子是不可的。」11他卻回答說：「那使我痊癒的，對我說：『拿你的褥子走吧。』」12他們問他說：「對你說『拿褥子走』的是甚麼人？」3那醫好的人不知道是誰；因為那裏的人多，耶穌已經躲開了。14後來耶穌在殿裏遇見他，對他說：「你已經痊癒了，不要再犯罪，恐怕你遭遇的更加利害。」15那人就去告訴猶太人，使他痊癒的是耶穌。16所以猶太人逼迫耶穌，因為他在安息日做了這事。(約5:1～16)
- 這裏所講述的重點，就是主耶穌「看見」那因罪而遭受病痛的人。給他解除苦難，也給他機會悔改相信主耶穌基督和得着救恩。
- 詢問同學，我們主耶穌為何「看見」那病人呢？
- 從背景可知，這患病已經三十八年的人沒有什麼希望。他躺着，看來他是一個癱子。沒有人幫忙他，恐怕他沒有朋友。就算有，他們也不能二十四小時在他身旁。當水動的時候，才去找人來幫他，恐怕每一次都有人比他先下水去了。所以他每一天都有希望，但是每一天恐怕都是失望。
- 相信在池邊等候的人不會少。但主耶穌在其中「看見」這一個絕望的人。主對他有憐憫。就主動的醫治了他。
我們不知道為什麼主看見的是「他」，而不是別人。我們相信主並不是隨便看見任何人，就作了上述的事。我們相信主知道這是一個特別的人，帶着希望，但卻總是失望。
導師們請注意，不要落在解釋為何會有水動的原因，若有人提問，可以告訴他們，聖經沒有解釋，也沒有別的文獻記載。所以我們不知道。
- 主在醫治他之後，對他有什麼說話？
- 主在醫治他之後，告訴他：「你已經痊癒了，不要再犯罪，恐怕你遭遇的更加利害。」
- 從主所說的話中可以看見，他所患的病，是因犯罪而有的。
- 從主所說的話中又可以看見，他所犯的罪，或許是一種招致神要立時對付的罪，所以他生病了。
- 主所說的話也是一個警誡。若果他再次犯罪，他的遭遇將會更加厲害。
- 詢問同學，從這件事中，認識主耶穌什麼？
- 主願意給人機會悔改。這正是主對世人的愛心和憐憫的表現。
- 為此主收起刑罰；為此祂施行醫治；為此祂也作出警誡，使人不要愚拙的繼續行惡，以至失去悔改機會。
- 主知道。祂會為這人死在十字架上。祂就給他機會去相信，所以警誡他，再次犯罪，就會再次招致刑罰，遭遇的更加厲害。這利害，可能意味着不單受更重的刑罰，甚至可能將會失去悔改的機會。
結語：
- 主耶穌來到這個世界，祂不是要定人的罪，乃是施行拯救。
「因為神差他的兒子降世，不是要定世人的罪（或譯：審判世人；下同），乃是要叫世人因他得救。」
(約3:17)
- 這行淫的婦人應該被定罪，這患病三十八年的「癱子」也該被定罪。同樣我們眾人都犯有罪惡，也該被定罪。若果主施行定罪，我們都要立時死亡，並落在永遠的火湖中，去受那從燒着琉璜而來的火所帶來的痛苦。
- 但是主給機會那行淫的婦人和那患病三十八年的病人，卻將定罪和刑罰延遲，叫他們仍然有機會悔改相信。今天主同樣給我們機會。下面是神所講的說話：
「主所應許的尚未成就，有人以為他是躭延，其實不是躭延，乃是寬容你們，不願有一人沉淪，乃願人人都悔改。但主的日子要像賊來到一樣。那日，天必大有響聲廢去，有形質的都要被烈火銷化，地和其上的物都要燒盡了。」(彼後3:9～10)
- 審判的日子，就如經文所說，會像賊來到的日子一樣。我們不知道世界的末日何時來到，我們也不知道我們何時離開這世界。只要還有今天，我們就該把握這個機會，相信主耶穌基督，逃避將來永遠的審判和刑罰。
～～～ 完結 ～～～
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