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第十一課

打穩救恩得救根基(一)

福音再探：因信稱義

初稿：                2024年8月1日

最後修改：        2024年8月6日

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題目：        

福音再探：因信稱義

亞伯拉罕的例子：稱義在先，行為在後

經文：        

羅4:1～12

林前1:14～17

弗2:8～9

鑰節：        

2:8你們得救是本乎恩，也因着信；這並不是出於自己，乃是神所賜的；2:9也不是出於行為，免得有人自誇。(弗2:8～9)

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經文：

4:1如此說來，我們的祖宗亞伯拉罕憑着肉體得了甚麼呢？4:2倘若亞伯拉罕是因行為稱義，就有可誇的；只是在神面前並無可誇。(羅4:1～2)

4:3經上說甚麼呢？說：「亞伯拉罕信神，這就算為他的義。」4:4作工的得工價，不算恩典，乃是該得的；4:5惟有不作工的，只信稱罪人為義的神，他的信就算為義。4:6正如大衛稱那在行為以外蒙神算為義的人是有福的。4:7他說：得赦免其過、遮蓋其罪的，這人是有福的。4:8主不算為有罪的，這人是有福的。(羅4:3～8)

4:9如此看來，這福是單加給那受割禮的人嗎？不也是加給那未受割禮的人嗎？因我們所說，亞伯拉罕的信，就算為他的義，4:10是怎麼算的呢？是在他受割禮的時候呢？是在他未受割禮的時候呢？不是在受割禮的時候，乃是在未受割禮的時候。4:11並且他受了割禮的記號，作他未受割禮的時候因信稱義的印證，叫他作一切未受割禮而信之人的父，使他們也算為義；4:12又作受割禮之人的父，就是那些不但受割禮，並且按我們的祖宗亞伯拉罕未受割禮而信之蹤跡去行的人。(羅4:9～12)

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目標：

這一課，是以舊約亞伯拉罕作例子，加深同學對人稱義，不是靠行為，乃是憑信心。

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所要傳遞的信息：

  1. 詢問同學，記得上一課所講述的嗎？
  1. 真相信，要有悔改，要認耶穌基督為主。
  2. 上一課的總結，叫同學不要誤會，得救只憑口講相信就可以。真相信是真認罪，真悔改。真認罪是不願留在罪中；真悔改是要以作自己的主。
  3. 這一課，要同學認清楚，得救不是靠行為，乃是憑信心。
  1. 什麼是靠行為才可以得救？
  1. 你完成某件事或是做了那件工作，你才可以得到救恩。
  2. 例如：
  1. 昔日教會初期時代，要人受了割禮才可以得救(徒15:1)；
  2. 今天福音廣傳時代，有教會(例如天主教)仍要人受浸才可得救。
  3. (按情況需要和時間許可，可以趁機會講解受浸是全人浸入水中）
  1. 以保羅在林前1:14～17 作解釋
  1. 他沒有多替人施浸
  2. 他傳十字架的福音，不是傳受浸得救的福音。
  1. 按程況需要，解釋可16:16「信而受洗的必然得救」的「而」，是指「就是」。
  1. 讀羅4:1～12，講述亞伯拉罕被神因信稱他為義和他受割禮的時間歷史。
  2. 讀弗2:8～9，講述上一課的要求，並不是靠行為得救。
  1. 不願意在犯罪只是証明真相信。例如相信真神，就不會再拜偶像。
  2. 信主表示歸向主，以神主，證明真相信。
  3. 可以請同學背熟這兩節經文作結束。

～～～   完結   ～～～

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