阿摩司書注釋 前言
亨利馬太
麥華禮譯
初稿：2026年2月19日
最後修改：2026年月19日
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阿摩司的預言的詮釋及實踐觀察：
雖然這位先知出現的時間略早於以賽亞，但他並非如一些人所誤認為是以賽亞的父親阿摩斯(賽1:1)，因為在希伯來語中，他們的名字截然不同，他們的家族背景也大相徑庭，以賽亞是朝臣，阿摩司則是鄉下的農夫。阿摩司這個名字本身就意味著重擔，因此猶太人有傳言說他說話遲鈍，嘴唇結巴。但我們或許更應該根據他的名字，說他的言語沉重有力，他的話是耶和華的重擔。
他(大多數人認為)是猶大人，卻主要預言以色列的災難，並在伯特利(摩7:13)預言。有人認為他的文風帶有其出身的印記，比其他一些先知的文風更樸實無華。我卻不這麼認為，但很明顯，他的預言與同時代的何西阿的預言一致，以便從這兩位見證人的口中證實了神的話語。
從他與伯特利祭司亞瑪謝的爭辯可以看出，他在工作中遇到了反對，但他卻堅定不移，忠心耿耿、勇敢無畏的譴責罪惡，宣佈神對罪惡的審判，並竭力勸勉人們悔改和改革。
他首先警告以色列的鄰國，即以色列的敵人(第一章和第二章)。然後，祂責備以色列，審判他們拜偶像、不配享受神賜給他們的恩惠，以及在神的審判面前頑梗不化(第三章和第四章)。他呼召他們悔改(第五章)，除非他們悔改，神會拒絕他們虛偽的獻祭。他預言，儘管他們看似安穩，但災難仍將臨到他們(第六章)，一些特殊的審判(第七章)，特別是針對亞瑪謝的審判；並且最後，在其它責備和警告之後(第八章和第九章)，預言彌賽亞國度的建立以及神屬靈的以色列在其中的福祉，正如約珥的預言一樣。
這些先知用責備和警告揭開傷口，指出一切錯誤；而福音恩典的承諾則揭示了補救的方法，唯有這補救的方法才能使一切恢復正常。
>> 阿摩可書第一章注釋
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