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第九課

福音課程系列(二)：聖經與主耶穌

初稿：                2024年6月25日

最後修改：        2024年7月17日

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題目：        

主耶穌：祂是真神

祂的言行，聖經記載，當日眾人，可以作證

經文：        

太14:33，16:16

約3:2

鑰節：        

「你是基督，是永生神的兒子。」(太16:16)

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所要傳遞的信息：

1. 目標：使同學明白，按聖經所證實的，主耶穌基督是真神，祂是神的兒子。
2. 有些偶像，從來不是真的人。也有一些好像，從前是真人，但他從來沒有宣稱自己是神。
3. 改變同學們的印象，我們不是自圓其說，用聖經本身來證明聖經本身所說的是對的。
4. 聖經中的四本福音書，是四位獨立的誠實可靠見證人，所作的四份證供。
5. 從這些證供中，可知耶穌基督是神的兒子。

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詳細分享內容：

1. 詢問同學：

1. 中間有沒人拜「關公」。又知道誰人拜他呢？相信大家都認識關羽。雖然在歷史中確實有這一號人物，他只是一個真人，並不是神。他也沒有稱自己是神，也沒有行過什麼事使人認為他是神。只是後世的人以他為神。你們覺得奇怪沒有？

2. 香港人拜祖先，求祖先保佑。尊敬先祖是對的，但他們並不是神，他們也沒有稱自己是神。在世不是神，死後又如何會變成神。他們沒有能力，自已不能保佑自己，他們又如何有能力保佑他們的子孫呢？

2. 上兩課，福音班看過兩個題目：

3. 第一個題目是主耶穌是歷史上的一個真實人物。非基督徒和歷史學家，也承認祂真真實實的活過在地上。他並不如同很多偶像，是一個虛幻的人物，存在人的虛構中，或只存在神話中。

4. 第二個題目是主耶穌在地上的生活行動，都被四位誠實可靠的見證人，記載在他們所寫的四本獨立的福音書中。這是他們的證供，通過測試，是可以接納作證據。所以我們知道，按他們所記錄，主耶穌確實是一個真人，活在地上三十三年有多。雖然他沒有罪，仍被處死，且死在十字架上。但在第三日復活，四十日後升天。

5. 這一課要講的題目，就是祂是真神，是神的兒子。有別於剛剛提及的偶像，主耶穌自已宣稱祂是神，並且祂接受人的敬拜。祂行事也有權柄能力，證明祂是神的兒子。

3. 耶穌如何證明祂是神？我們將要用祂在地上的言行來證明。

6. 同學或許會心內有意見，你們自圓其說。用聖經的說話，來證明聖經所說的話。

7. 這正是我們要解釋的重要一件事。

1. 要重申說明，聖經並不是一本書。也不是一個人所寫的。他集合了66本書，是超過35位筆者所寫的。
2. 這66本書中有四本書，是四個不同的人，寫下了主耶穌基督的生平。
3. 這四本福音書，是這四個人的證供，分別為主耶穌基督作出證明。
4. 在上兩課已經證明了這四個見證人是誠實可靠的見證人，他們所寫的四本福音書，也是可接納為主耶穌作的證供。

8. 所以請同學們注意，

1. 我們不是用一個人所寫的書，來證明他的意見。
2. 若果將聖經分拆開成為66本書。裏面有四本書，是四個不同的人寫下的，為主耶穌作了證供。
3. 若果是法庭在審案，這些證供，並不是意見，是歷史事實。

請參考《鐵證待判》第六章：耶穌神的兒子

https://cclw.net/gospel/new/tzdp/htm/06.htm

4. 以下就是從四本福音書的「事實」中，看看如何證明主耶穌是神的兒子。

9. 祂所作的事，證明了祂是神，是神的兒子。

1. 太14:22～33  — 記載主耶穌在海上行走，前往在翻騰海浪中的船去。當祂上了船，風浪就止住了。船上的人都拜祂說：

「你真是神的兒子。」(太14:33)

2. 可1:21～27 — 記載主耶穌在猶太人的會堂中，驅逐了一個附在人身上的污鬼。祂不但有如此的屬靈能力和權柄，最重要的是，那污鬼被驅逐前所說的話：

「我知道你是誰，乃是神的聖者(可1:24)。」

3. 四位誠實可靠的見證人，寫下了不少主耶穌所行的相類似神跡，由此可見，無論在靈界或是物質事物中，主耶穌有神聖的能力和權柄。世人可見，他就是神。
4. 其中有一位名叫尼哥底母，他看見了這些事，夜間來探訪主耶穌，他說了一句話：

「我們知道你是由神那裏來作師傅的，因為你所行的神跡，若沒有神同在，無人能行。」(約3:2)

10. 四位誠實可靠的見證人，記錄了主耶穌間接宣稱自己的神性：

1. 太9:2～6 記載了他宣稱自己有赧罪的權柄 — 根據猶太人的律法，赦罪的權柄屬於神，唯有神能赦罪。所以耶穌宣告人的罪得到赦免，猶太人的第一個反應就是：祂說了僭妄的話。

有人用褥子擡着一個癱子到耶穌跟前來。耶穌見他們的信心，就對癱子說：「小子，放心吧！你的罪赦了。」有幾個文士心裏說：「這個人說僭妄的話了。」耶穌知道他們的心意，就說：「你們為甚麼心裏懷着惡念呢？或說『你的罪赦了』，或說『你起來行走』，哪一樣容易呢？但要叫你們知道，人子在地上有赦罪的權柄」；就對癱子說：「起來！拿你的褥子回家去吧。」

2. 約5:22，27 記載了祂宣稱自己有審判的權柄  — 祂有審判的權柄，但在地上，祂從沒有使用過(約8:10～11)。因他來到世上，不是為審判，乃是為拯救 (約12:47) 。

父不審判甚麼人，乃將審判的事全交與子，叫人都尊敬子如同尊敬父一樣。⋯因為他是人子，就賜給他行審判的權柄。(約5:22，27)

耶穌就直起腰來，對她說：「婦人，那些人在哪裏呢？沒有人定你的罪嗎？」她說：「主啊，沒有。」耶穌說：「我也不定你的罪。去吧，從此不要再犯罪了！」(約8:10～11)

3. 四位誠實可靠的見證人中有三位記載了一件事 — 主耶穌問門徒，他們認為主耶穌是誰。他們記載了彼得的回答:「你是基督(可8:29，路9:20)。但其中一位見證人，就是馬太，他在加多一句說話：

西門彼得回答說：「你是基督，是永生神的兒子。」(太16:16)

11. 四位誠實可靠的見證人，記錄了主耶穌直接宣稱自己是神的兒子，並且接受人的敬拜。

1. 可14:61～62 記載祂在受審時，在面對死亡的可能性時，主耶穌還堅持自己為神兒子的身份。這堅持對祂有何益？

⋯大祭司又問他說：「你是那當稱頌者的兒子基督不是？」耶穌說：「我是。你們必看見人子坐在那權能者的右邊，駕着天上的雲降臨。(可14:61-62 )

2. 約9:35-38 記載主耶穌接受人的敬拜

耶穌聽說他們把他趕出去，後來遇見他，就說：「你信神的兒子嗎？」他回答說：「主啊，誰是神的兒子，叫我信他呢？」耶穌說：「你已經看見他，現在和你說話的就是他。」他說：「主啊，我信！」就拜耶穌。

3. 從以上稍微引用的四位見證人的證供中可以看見，耶穌常常以祂自己為神的兒子，無論在任何困難中，祂毫不隱瞞這身份。就是因為這緣故，祂得着了殘酷的死刑作為代價，祂仍不改變祂的宣告。

5. 綜合上述所說，按常理來看，耶穌沒有理由不斷堅持祂是神兒子，縱然有危險，他仍是堅持。為什麼呢？除非那是真的。

12. 祂有沒有作假宣稱的理由？

1. 祂沒有，因祂從未在作假中的宣稱中得到任何益處；
2. 他為此要付上自己的生命，並且死後，生前任何「益處」，都與他無關。
3. 按正常人來說，沒有人會繼續堅持自己的假宣稱。除非他是一個心理不正常的人，又或是他並不知道自己正在作假宣稱。

下面來自專家意見：

哥連斯博士，Dr. Gary R. Collins, Ph.D.  多倫多大學心理學碩士，Purdue University 臨床心理學博士。

13. 祂是否一個心理不正常的人？

1. 答案：不是
2. 從四福音書中看見，他從未展示任何不正常的感情流露。雖然有時憤怒，會哭，但那是合理和正常的表現。

14. 耶穌是否一個催眠師？

1. 答案：不是。
2. 他不能用催眠術，或甚至魔術來施行神蹟。

• 第一，催眠很難對一大群人有效；
• 第二，催眠通常很難對懷疑的人有效；
• 第三，催眠不能解釋現實，例如空的墳墓；
• 第四，以水變酒為例，耶穌並未向參加婚禮的人作出任何催眠的動作或說話，也不曾說過酒將會變水；
• 第五，耶穌醫治的神跡是立時痊愈，並且是完全和永遠的痊愈；
• 最後；四福音從沒有記載，主耶穌講過一些催眠人的說話或做了一些催眠人的事。

15. 結論：祂是騙子？祂騙了人也騙了自己？祂是瘋子？還是祂確是神的兒子？完全不是！祂是說真話。

結語：

四位誠實可靠的見證人作了四個可接納的證供。從他們的證供中，可以成立一個事實，主耶穌基督是一位真神，祂是神的兒子，降臨世間，目的就是要上十字架。他並沒有罪，所以在十字架上的死亡，是為着他人的罪而死，就是你和我的罪。人若認自己的罪，神必然因他的兒子耶穌基督，已經替他們受了刑罰，神就必定赦免我們的罪！誠意邀請同學們承認和接受主耶穌基督是神這一事實。

～～～   完結   ～～～

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