福音課程系列( 四) 約翰福音查經 - 第二十三課
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第二十三課 福音課程系列(四)
約翰福音查經：復活在我生命在我
初稿： 2025年11月24日
最後修改： 2025年11月28日
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題目：
約翰福音查經：復活在我生命在我
復活拉撒路，叫門徒相信，也叫兩姊妹相信
經文：
約11:1～57
鑰節：
「復活在我，生命也在我，信我的人雖然死了，也必復活，凡活着信我的人必永遠不死。。」(約11:25）
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所要傳遞的信息：
目標：藉主耶穌在釘十字架前，在眾人面前行了一件明顯的神蹟，藉此說出祂是復活和生命的主。
帶出拉撒路的病是帶着目的而有，是關乎對主耶穌的認識。
帶出這事的目的是為着門徒。
帶出馬大對主耶穌的認識有缺欠。
帶出馬大跟不上主耶穌的心意。
帶出要相信主耶穌是神，被與神同等。
帶出為何神不用神蹟帶人信主。
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詳細分享內容：
請以查經形式，提出問題，讓同學回答，再繼續後續問題，然後導師才作總結。導師可以考慮使同學每人負責回答一條問題。導師也可以考慮派發符錄的問題卷，讓同學作筆記，也帶回家作回顧。
I. 背景：約11:1～53
請把經文按下面分段讀一次，然後取重點簡述，使同學認識這個神蹟。導師們當然可以採用故事的形式，一次過將整件事講述。
聖經中常用睡了形容基督徒的死亡(帖前4:13)，因為信耶穌的人雖然死了，但在世界結束時會復活，得到永生。所以稱基督徒的死了是睡了。
但不信耶穌的人，他們也會復活，但卻要因自己的罪復活後受審判，在燒着硫磺的火湖裏受痛苦直到永永遠遠。聖經稱這為第二次死，也是其他經文中所說的滅亡或沉淪。
猶太人的喪葬，是把屍體放在洞穴中，待屍體腐化後，再將骨頭取出，放在龕中。所以作為墳墓的洞穴是用石頭封閉，而這石頭也可以預備可以移開的。
他們有這憂慮，因為從前曾經有許多人要主耶穌作他們的王(約6:15)。
II. 查經
她姊妹兩個就打發人去見耶穌，說：「主啊，你所愛的人病了。」耶穌聽見，就說：「這病不至於死，乃是為神的榮耀，叫神的兒子因此得榮耀。」耶穌素來愛馬大和她妹子並拉撒路。聽見拉撒路病了，就在所居之地仍住了兩天。(約11:3～6)
這時候，無論是馬大和馬利亞，甚至門徒本身，對主耶穌的認識還有不完全的地方。所以請同學們留意，循這路線下去，將會看見更多。
耶穌說了這話，隨後對他們說：「我們的朋友拉撒路睡了，我去叫醒他。」門徒說：「主啊，他若睡了，就必好了。」耶穌這話是指着他死說的，他們卻以為是說照常睡了。耶穌就明明地告訴他們說：「拉撒路死了。我沒有在那裏就歡喜，這是為你們的緣故，好叫你們相信。如今我們可以往他那裏去吧。」
(約11:11～15)
耶穌到了，就知道拉撒路在墳墓裏已經四天了。(約11:17)
主耶穌最初告訴門徒他們要前往猶太去，沒有告訴他們關於拉撒路的事。門徒們質疑這決定，因為這時上猶太去確實是一個冒險(約11:8)。
主耶穌就解釋說，祂往伯大尼去，是因為拉撒路睡了。祂去是要叫醒他。門徒更不明白，拉撒路睡了，病就好了(約11:12)，更加不用上伯大尼去冒險。
主耶穌這是才明明解釋，拉撒路其實是死了。
導師們可請同學自己省察，我們對主耶穌的認識，是否準確，是否完全，又是否足夠，使我們自以為已經知道所有關於主耶穌的事，又或是知道所有關於基督教的事。這種自滿，可能就是阻礙我們得救的原因。主認識我們，對我們也十分有恩典，會引導我們認識祂和相信祂。
馬大對耶穌說：「主啊，你若早在這裏，我兄弟必不死。就是現在，我也知道，你無論向神求甚麼，神也必賜給你。」
第一句：
主若果早一些來到，她的兄弟拉撒路必不會死。
第二句：
就是現在，她也知道，主耶穌無論向神求什麼，神也必賜給主。
她的說話，特別是第一句，似乎是向主發出埋怨。第二句說話，顯明她相信主耶穌向神求什麼，神都必賜給他，包括使拉撒路復活在內。但卻透露了，主耶穌自己就能使拉撒路復活的能力，並不在她的腦海中。這更顯示出，在她意識中，主並不是與神同等。
詢問同學，你明白主耶穌為何延遲來到嗎？導師們要告訴同學，主愛我們，祂有祂的心意和計劃，一切都是為着我們益處的緣故，就如這裡，首先祂已經說明，是為門徒的緣故。我們還會看見，這也是為了馬大，馬利亞，和其它一切在那裡的人。
有解經家說，馬大在她的說話中，所用的「求」，通常是用來形容受造者向創造的主的「祈求」。由此可見，馬大偶然顯示了她對主與神關係在認識上有缺欠。甚至靗她只以為祂是神所差遣一位偉大先知或神人而已。若果主耶穌要醫治人，或是叫死人復活，祂還要向神祈求。
導師們可以詢問同學，他們聽了主耶穌的福音有多久？對主耶穌有幾多的相信？若果我們相信主耶穌是誰，並且直接到她面前去，我們所得的，並不比拉撒路的復活還少，母為我們將會從祂得着生命，又正如祂向尼哥底母所說的，我們必會經歷從聖靈而來的重生，那將會如同復活一樣，使我們有一個新的生命。同學們相信嗎？
耶穌說：「你兄弟必然復活。」馬大說：「我知道在末日復活的時候，他必復活。」(約11:23～24)
耶穌對她說：「復活在我，生命也在我。信我的人雖然死了，也必復活；凡活着信我的人必永遠不死。你信這話嗎？」(約11:25～26)
這話的意思就是：「我就是復活，我就是生命。」
「復活在我，生命也在我」，在原文中是：「我是復活和生命，I am the resurrection and the life。」與約14:6的結構相同：「我就是道路、真理、生命。I am the way, the truth and the life。」也與約10:7 「我就是羊的門，I am the door of the sheep。」和約10:11「我是好牧人，I am the good shepherd。」一樣。
這話的意思就是：「信主耶穌的人，身體雖然死了，但在世界結束後，他的身體必會復活。
若果總括聖經上有關這話題的一切教訓，就有下面的整個認識：
這裏所說的死並不是肉身的死，乃是永遠不會滅亡的意思。
請看這兩節聖經中有多少個「我」：「復活在我，生命也在我。信我的人雖然死了，也必復活；凡活着信我的人必永遠不死。你信這話嗎？」
但導師們請注意，主並不是高舉自己過於神，乃是因為馬大將主耶穌降低至人的位置，所以主耶穌說這話，強調自己是神的身份。但也請導師留意主自己所說的話。「我實實在在的告訴你們，子憑着自己不能作什麼，唯有看見父所作的，子才能作。(約5:19)」此外主耶穌又說：「父愛子，將自己所作的一切是指給他看。(約5:20)」
這樣看來，主耶穌確實與父原為一，是與父同駕。我們信主耶穌，也就是信神。不能信神但不信主耶穌；也不能信主耶穌而不信神。因為聖經清楚說明：
「那些來看馬利亞的猶太人見了耶穌所做的事，就多有信他的；」(約11:45)
「猶太人的逾越節近了，有許多人從鄉下上耶路撒冷去，要在節前潔淨自己。他們就尋找耶穌，⋯」(約11:55～56)
「有許多猶太人知道耶穌在那裏，就來了，不但是為耶穌的緣故，也是要看他從死裏所復活的拉撒路。」(約12:9)
當耶穌在耶路撒冷過逾越節的時候，有許多人看見他所行的神蹟，就信了他的名。耶穌卻不將自己交託他們；因為他知道萬人，也用不着誰見證人怎樣，因他知道人心裏所存的。(約2:23-25)
耶穌對他說：「你因看見了我才信；那沒有看見就信的有福了。」(約20:29)
IV. 結語
神設立的救恩，是藉着主耶穌完成，聖靈就用主耶穌所流的血，在我們的心裏洗淨我們的罪。當人相信，神在永恆中所設立的救恩，主耶穌在二千年前所作的事，聖靈今天就會使它的功效發生在我們的心裏：我們不單有永生，就是主耶穌所說的：「活著信我的人，永遠不死；信我的人，雖然死了，也必復活」；並且在真實信主的那一天就經歷重生，得到一個新的生命。請同學們要看見，一切都在於相信和接受。恩典的開始，在於我們看見自己是一個滿有罪惡過犯的人。我們會在下一課再看這一個題目。邀請各位同學繼續回來福音班
注意：
主耶穌復活拉撒路，整件事是這一課查經的背景，並不是所要查考的內容。所以只需要敘述這件事情的經過就可以。但要小心把握時間，因為事件的記載十分詳細，所以要精簡的敘述，不要停留在太多的解釋上，或是把細節描述得太詳盡，要用更多時間放在查考這一課的主要所要查考的。
～～～ 完結 ～～～
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福音班查經問題：約翰福音11:1～53
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