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第二十二課
福音課程系列(一)
今生的福氣:到神面前
初稿: 2024年5月7日
最後修改: 2026年6月20日
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題目:
今生的福氣:到神面前
坦然無懼,得憐恤蒙恩恵作隨時的幫助
經文:
太 27:45~54,來4:16,10:19~22
鑰節:
「⋯我們只管坦然無懼地來到施恩的寶座前,為要得憐恤,蒙恩惠,作隨時的幫助。」(來4:16)
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經文:
27:45從午正到申初,遍地都黑暗了。27:46約在申初,耶穌大聲喊着說:「以利!以利!拉馬撒巴各大尼?」就是說:「我的神!我的神!為甚麼離棄我?」27:47站在那裏的人,有的聽見就說:「這個人呼叫以利亞呢!」27:48內中有一個人趕緊跑去,拿海絨蘸滿了醋,綁在葦子上,送給他喝。27:49其餘的人說:「且等着,看以利亞來救他不來。」27:50耶穌又大聲喊叫,氣就斷了。27:51忽然,殿裏的幔子從上到下裂為兩半,地也震動,磐石也崩裂,27:52墳墓也開了,已睡聖徒的身體多有起來的。27:53到耶穌復活以後,他們從墳墓裏出來,進了聖城,向許多人顯現。27:54百夫長和一同看守耶穌的人看見地震並所經歷的事,就極其害怕,說:「這真是神的兒子了!」
(太 27:45~54)
10:19弟兄們,我們既因耶穌的血得以坦然進入至聖所,10:20是藉着他給我們開了一條又新又活的路,從幔子經過,這幔子就是他的身體。10:21又有一位大祭司治理神的家,10:22並我們心中天良的虧欠已經灑去,身體用清水洗淨了,就當存着誠心和充足的信心來到神面前;
(來10:19~22)
4:16所以,我們只管坦然無懼的來到施恩的寶座前,為要得憐恤,蒙恩惠,作隨時的幫助。」(來4:16)
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所要傳遞的信息:
- 目標:使同學知道,神是一位樂意施恩的神。主耶穌的十字架,打開了一條路,使信的人可隨時到神面前得幫助,這是信徒在今生所得的一個無價之寶的福氣。
- 人不能看見神的面,因為人的罪,看見神就會死亡。所以人不單不能到神的面前,也害怕到神的面前。
- 當主在十字架上離世時,聖殿中分隔聖所和至聖所的幔子裂開。像徵著:
- 從前人與神的分隔,現今打開了;
- 從前沒有路可以到神的施恩座前,現今卻有了一條路,可以直接到神那𥚃。
- 這條路既然打開了,表明神接納人。所以人可以坦然無懼,去到神面前。
- 主耶穌在地上的時候,從不拒絕來尋求祂幫助的人,甚至有時候,祂還主動的去尋找他們。
- 今天主不在世上,但因著幔子的裂開,我們就可以如同昔日般,我們可以到主的面前,「得憐恤,蒙恩惠,作隨時的幫助」。
- 看見這福氣,難道你不羨慕嗎?還有什麼能攔阻你去信主呢?
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詳細分享內容:
- 我們將神在人信主耶穌的時候所給人的福氣分開三類:
- 第一:屬靈的福氣 - 我們分開三次講述
- 罪惡得到赦免
- 得着神的義和基督耶穌的聖潔
- 成為神家的一份子
- 第二:今生的福氣 - 我們也分開三次講述
- 重生 - 有新生命、新心和新靈
- 聖靈 - 神藉聖靈住在人裡頭
- 可以坦然無懼的到神面前 - 這是本課要講述的
- 第三:來生的福氣 - 我們將會分開三次講述
- 面對死亡 - 知道自己往那裡去
- 審判台前 - 脫離永遠的刑罰
- 新天新地 - 與主永遠同在
- 昔日有人想見神的面,他絕對不可能,因為神解釋了,見他面的人,不能存活,因為人自己滿身罪孽,怎能站在神的面前呢?
- 昔日的摩西, 十分渴望見神的面,所以他求神將祂的榮耀給他看看。但神告訴他:你不能看見我的面,因為人見我的面不能存活。」最後神恩待他的渴望,叫他站在磐石上,待神的榮耀經過時,神會將他放在磐石穴中,用祂的手遮掩摩西,等神過去,將手收回,叫摩西得以看見神的背,卻不得神的面。
- 所以後來的以色列人知道,看見神的面的人必然要死。所以他們十分懼怕看見神的面。
舊約中有兩個例子,證明人害怕見神的面。
- 參孫的父母(1200BC 左右):神向他們顯現,告訴他們將會生一個兒子,他長大後會拯救以色列人。事情記載在士13:22。他們以為自己會死,因為看見了神。其實他們看見的,是神的使者,以人形顯現。他們並不是真的看見神。
- 以賽亞(739BC 左右):他在異象中看見神在聖殿中坐在高高的寶座上。事情記載在賽6:5。他以為自己要滅亡,因為自己的不潔,又因看見神。但他沒有滅亡,一來因為神除掉了他的罪孽,二來,恐怕他只在異象中看見,並不是在現實中看見。
注意:福音班的同學可能聽過摩西,但有可能未曾聽過參孫和以賽亞,更不用說他們的事蹟。所以導師們若果覺得需要講述這幾件事,可以稍為用一些技巧,輕輕的說說就可以了。
- 以色列人在西乃山下(出20:19),就是如此。不要說看見神的面,就算聽見神的聲音,與神說話他們都發顫恐怕。
- 同學們不要忘記,神的本性使他願意與人相交,願意與人同住同行,願意人到他的面前來。所以神採取了下面的行動:
- 神差派他的兒子來到世間,取了人的形象,被人釘在十字架上,用他的血來洗淨人的罪。人只要相信,就可以得着這無價的恩典。

- 在祂的兒子在十字架上斷氣的時候,神做了一件事,就是將在聖殿中分隔聖所和至聖所的幔子,從上向下撕裂了。
- 這一個行動,象徵了下面幾件事實:
- 有一條路為人開了,人可以藉着它到神的面前來;
- 人不再需要害怕到神的面前來。
- 人可以向神求憐恤,求恩恵。
- 讀太27:45~54
- 當主耶穌在十字架上死亡時,在聖殿中發生一件事:分隔聖所與至聖所的幔子,從上到下裂開。這幔子的裂開。
- 這有什麼重要的意義呢?為什麼我們說,這是神給我們今天活在世上的一個福氣和恩典?請各位同學留心聽。
- 同學們聽過會幕(Tabernacle)嗎?
請導師們注意,主耶穌時代的幔子是在聖殿𥚃,不是在會幕中。事實上,會幕已經不存在,恐怕已有一千多年的日子。況且在主耶穌時代的聖殿,與所羅門所建造的聖殿,有多少的不同,我們並不知道。但從聖經(代下3:3)可知,無論聖殿的外型怎樣,聖所和至聖所的尺寸,與會幕仍是一樣,也同樣有幔子分開聖所和至聖所。所以合理的推論,主耶穌時代的聖殿中的聖所與至聖所,與所羅門的聖殿仍是相同。所以下面用會幕來使同學對這幔子有一個印象。

- 會幕是在1400BC,神帶領以色列人出埃及後,在曠野吩咐以色列人為祂設立的一個流動帳幕。它名叫會幕,英文是Tabnacle,是神在以色列人中間的居所。神要與以色列人在那裏相會,並且與他們同住同行。
會幕,中文的譯名,充份表達出這流動帳幕存在的目的。請看下面的經文:
「當為我造聖所,使我可以住在他們中間。⋯」(出25:8)
「我要在那裏與以色列人相會,會幕就要因我的榮耀成為聖。」(出29:43)
- 神就「住」在會幕的最深處,名為至聖所。祂的榮耀,停留在至聖所中的約櫃上的施恩座。
- 因為人到神面前來就必死,所以為着以色列人的緣故,神在祂所在的至聖所面前,立有一個幔子,將至聖所與外面隔開。雖然目的是保護以色列人,但卻成為人到神面前的攔阻。

神喜歡與人同行,要住在人中間。但人又不能到祂面前,所以他吩咐以色列人為祂所住的至聖所周圍,設立種種隔離,免得以色列有人錯誤的闖入而招致死亡。例如:
- 神吩咐利未人和祭司扎營在會幕周圍,以作以色列人與會幕的緩衝區;
- 在會幕的外圍有帷子分隔,免得以色列人誤闖會幕的院子;
- 限制只有利未人和祭司進入會幕的外院;
- 限制只有選出來的祭司,每早晚能進入會幕的聖所辦事;
- 有一層幔子將聖所和神所在的至聖所分隔,使祭司不能誤闖至聖所。
- 每年只有一日,大祭司經過特別的獻祭和程序,才可以進入至聖所。
注意:福音班的同學相信未曾聽過會幕,對他們來說,這是一件非常陌生的事。請導師們用一些技巧,叫他們明白,特別是在分隔聖所和至聖所的幔子。
- 當主耶穌在十字架上斷氣的時候,聖殿中分隔至聖所和聖所的幔子,從上裂開。

- 慢子裂開是什麼意思?
- 人與神之間再沒有阻隔;
- 人可以直接進到神面前。
- 幔子從上裂開是什麼意思?
- 神從天上撕裂這幔子;
- 因這幔子就是主的身體,將它撕裂,表明主耶穌是被神擊打;
- 因這幔子就是主的身體,將它撕裂,表明,是神使我們可以到神面前。
- 幔子是一幅的。每年只有一日,大祭司可以進入至聖所。他沒有路可以進入。他只能掀起幔子的一角進入。但幔子裂開後,人就可以直接進入了。所以來10:20 說,神給我們開了一條又新又活的路,可以到神的面前去。
- 這條路是怎樣造成的?
- 是靠着主耶穌基督在十字架上流血所造成的。
- 有這條路到神面前去,人就不再需要害怕。來4:16 用了一句說話「坦然無懼」來形容人去到神面前的心情:不再需要懼怕。
- 為什麼不再需要懼怕?因為有主耶穌洗乾淨信主的人的罪。
- 並且信主耶穌的人,身上有的義,不是自己的義,乃是是神的義(羅3:22);
- 信主耶穌的人,身上有的聖潔,不是自己的聖潔,乃是主耶穌基督的聖潔(林前1:30)。
- 神能用什麼原因來驅逐我們呢?有什麼原因祂可以擊打我們呢?完全沒有,所以信主的人,可以只管坦然無懼,踏上這一條又新又活的路,去到神面前。
- 神是一位施恩的神,祂樂意施恩惠。
- 從古至今,從創世到今日,縱然世界不認識祂,也不要祂,祂仍施恩惠。例如神無時無刻,透過主耶穌大能的手,維持宇宙天地的運行。
他 (即主耶穌) 是神榮耀所發的光輝,是神本體的真像,常用他權能的命令托住萬有。(來1:3)
- 在世人日常生活的層面中,神也常施恩典,不單惠及世人,也惠及動植物,為要人「飲食飽足,滿心喜樂」。
「耶和華使泉源湧在山谷,流在山間,使野地的走獸有水喝,野驢得解其渴。天上的飛鳥在水旁住宿,在樹枝上啼叫。他從樓閣中澆灌山嶺;因他作為的功效,地就豐足。…
耶和華啊,你所造的何其多!都是你用智慧造成的;遍地滿了你的豐富。那裏有海,又大又廣;其中有無數的動物,大小活物都有。那裏有船行走,有你所造的鱷魚游泳在其中。這都仰望你按時給牠食物。你給牠們,牠們便拾起來;
你張手,牠們飽得美食」。(詩104:10~28)
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⋯那創造天、地、海,和其中萬物的永生神。祂在從前的世代,任憑萬國各行其道;然而為自己未嘗不顯出證據來,就如常施恩惠,從天降雨,賞賜豐年,叫你們飲食飽足,滿心喜樂。(徒14:15~17)
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⋯他叫日頭照好人,也照歹人;降雨給義人,也給不義的人。(太5:45)
- 神心中還有更深的目標。祂願意當人還在世的時候,就能認識神恩典,以至能得著至那更好永恆的無價恩典。透過這恩典,人可以在他日常生活,去到神面前,與神相交。
- 神對人的恩典,就藉主耶穌更多更大的彰顯出來。
- 主耶穌在地上的時候,從不拒絕來尋求祂幫助的人。
- 例如:那大麻瘋患者在主前跪求,問主肯醫治他嗎,主不單回答說:「我肯。」祂還動了慈心(可1:40~42)
- 例如:那管會堂的睚魯,求主去醫治他病了的十二歲女兒,主就去了(可5:22~24)
- 例如:百夫長求主去醫治他的僕人,主說:「我去醫治他。」(太8:5~7)
- 例如:那被人抬來的癱子,主不單醫治,還擴至赦免他的罪(太9:1~8)。
- 甚至有時候,祂還去尋找他們,主動的伸出緩手。
- 例如:被眾人鄙視的矮子稅吏撒該(路19:1~10);
- 例如:拿因城那死了獨子的寡婦(路7:11~17);
- 例如:在畢士大池旁患病三十八年的人(約5:1~9)
- 例如:那生來就是瞎子的乞丐(約9:1~11)
- 主耶穌最後卻被人釘在十字架上。在人看為愚拙的計劃,實在是神的智慧。叫世人任何一個人,都可以得著這恩典,因為人只需要相信,就可得著。
- 今天,主耶穌不在活在我們中間,但是神給相信的人一個新的福氣。雖然今天主已經不在世上,我們再不能如同昔日在世的人,可以到祂面前求恩典。但神卻打開另一條路,使我們可以直接到祂面前去。
他給我們開了一條又新又活的路,(來10:20)⋯
我們只管坦然無懼的來到施恩的寶座前,為要得憐恤,蒙恩惠,作隨時的幫助。(來4:16)
- 同學們,從前我們不能見神的面,但今天主耶穌基督在十字架上的死,將這個阻隔人到神面前的幔子撕開了。請留意下面的經文中的幾個字:
我們只管坦然無懼的來到施恩的寶座前,為要得憐恤,蒙恩惠,作隨時的幫助。(來4:16)

- 同學們,想不想他看見神的面呢?主耶穌在世上的時候,當人們有困難的時候,他們可以找主耶穌。今天你若碰見困難,你會如何解決呢?
- 信主耶穌的人有一個福氣:不是在他信之後,他在世上的生活就不會碰見困難,而是當他碰見困難的時候,它可以來到神的面前,將他的困難放在神面前。他不會害怕神的拒絕,他也不用擔心神對他冷漠,更加不用擔心他不能去到神的面前。
需要小心處理上述的說話,免得叫同學們以為信耶穌,凡事就得蒙神的解決,將神變成有求必應的偶像。我們將困難放在神面前,神不一定會解決困難,他有他的美意,解決困難不一定是對人最好,反倒他會着更好的給人。
此外,神回應人的尋求,也在於尋求神的人向神追求的心。若果信主耶穌的人,在信主後仍活在罪中,又尋求世俗,不思想也不親近神。當他將困難放在神的面前時,神必要有大大的對付。
- 早一課題及信主耶穌的人有一個福氣,就是聖靈住在他裏面。就是因為聖靈住在他裏面,使他重生,並且有一個新心和新靈。所以每當他面臨試探,心靈軟弱,在跌倒的邊緣,他裏面彷彿有一個人在提醒他,或是教導他,告訴他什麼是對的,什麼是不對的。當他面對這樣的內心鬥爭的時候,他有一個出路,就是可以到神的面前來,並且是坦然無懼的去到神面前,因為有着主耶穌的基督的緣故,它可以放膽向神得憐恤,蒙恩惠,作隨時的幫助。
導師們可以請同學留意這一句說話:「得憐恤,蒙恩惠,作隨時的幫助。」聖經並不是說,人可以坦然無懼的到神面前,「求憐恤,蒙恩惠,作隨時的幫助。」聖經用的是肯定的說話,人來到神面前,是會得着的,這是聖經不斷的應許。
- 上主耶穌的人在這福氣中有更大的恩典,就是當人自己軟弱犯罪,失敗了,或者有時候,是非常大的失敗。他也不用害怕。來4:16 是一個保證,去到神面前,他必然得到憐恤,他必然得到恩惠,他必然得到隨時的幫助!
結語:
摩西的請求看見神的榮耀,他的請求被神拒絕了。但是請同學留意,神最後用一些方法,叫摩西看見了。雖然不是祂的面,只是祂的背。但從神為摩西所作的,你有沒有看見神心底裏的意願?祂渴望人能看見他的面!神願意人常常來到祂面前!
不過我要告訴你一件事實,人不可能自己要到神面前就去到神面前。人是有罪的人,見神的面必然不能存活,神的話仍然是真實的。但是若果靠着主耶穌基督,去到神面前,就不用懼怕,不用擔心,主耶穌基督的血已經洗淨人的罪,還將神的義和主耶穌基督己的聖潔加在你的身上,全因為人憑信心接受主耶穌在十字架上的救贖。
同學們,若果你願意嘗到這福氣,你就要相信主耶穌基督,因為祂在十字架上為你的罪已經受了刑罰。
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