福音課程系列( 四) 約翰福音查經 - 第二十一課
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第二十二課 福音課程系列(四)
約翰福音查經：
初稿： 2025年11月16日
最後修改： 2025年11月18日
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題目：
約翰福音查經：羊圈的比喻
主耶穌是羊圈的門，祂也是好牧人
經文：
約10:1～31
鑰節：
「凡勞苦擔重擔的人可以到我這裏來，我就使你們得安息。」(太11:28 )
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所要傳遞的信息：
目標：使同學看見主耶穌
介紹中東的羊圈：這是主所用來作比喻之用。
介紹修殿節：這是冬天的一個猶太人節日。這時距離主耶穌釘十字架，還有大約三至四個月。
帶出一個潛在的訊息，就是要清楚明白聖經所說的得救是怎樣的。要防範那些混亂得救道理的人和教訓。
帶出進入神的國，一定要透過主耶穌。
帶出主耶穌到世上來為人帶來的恩典是什麼。，，我們要真實的信主耶穌。
帶出主耶穌如何能將生命給相信的人。
帶出主耶穌給信祂的人的應許，不單是永生，還有永恆的安穩。
帶出還有父神的保護和保守
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詳細分享內容：
請以查經形式，提出問題，讓同學回答，再繼續後續問題，然後導師才作總結。導師可以考慮使同學每人負責回答一條問題。導師也可以考慮派發符錄的問題卷，讓同學作筆記，也帶回家作回顧。
I. 背景：約10:1～6
1「我實實在在地告訴你們，人進羊圈，不從門進去，倒從別處爬進去，那人就是賊，就是強盜。2從門進去的，才是羊的牧人。3看門的就給他開門；羊也聽他的聲音。他按着名叫自己的羊，把羊領出來。4既放出自己的羊來，就在前頭走，羊也跟着他，因為認得他的聲音。5羊不跟着生人；因為不認得他的聲音，必要逃跑。」6耶穌將這比喻告訴他們，但他們不明白所說的是甚麼意思。
在書本上看到一個記載，有人在中東的山脊上看見兩個牧羊人，各自帶着羊群，一個從山上下來，另外一個從山下上去。在半山中他們相遇，兩個牧羊人彼此交談，他們的羊群也互相混雜。當那旁觀者正在為這兩個牧羊人擔心，他們如何分辨出自己的羊？但後來看到的，卻叫他十分詫異。當兩個牧羊人分手，他們各自叫了一聲，羊就自動分回原本的兩批，各自隨著牠們本來的牧羊人而去。
II. 讀約10:7～31
7所以，耶穌又對他們說：「我實實在在地告訴你們，我就是羊的門。8凡在我以先來的都是賊，是強盜；羊卻不聽他們。9我就是門；凡從我進來的，必然得救，並且出入得草吃。10盜賊來，無非要偷竊，殺害，毀壞；我來了，是要叫羊得生命，並且得的更豐盛。11我是好牧人；好牧人為羊捨命。12若是雇工，不是牧人，羊也不是他自己的，他看見狼來，就撇下羊逃走；狼抓住羊，趕散了羊羣。13雇工逃走，因他是雇工，並不顧念羊。14我是好牧人；我認識我的羊，我的羊也認識我，15正如父認識我，我也認識父一樣；並且我為羊捨命。16我另外有羊，不是這圈裏的；我必須領他們來，他們也要聽我的聲音，並且要合成一羣，歸一個牧人了。17我父愛我，因我將命捨去，好再取回來。18沒有人奪我的命去，是我自己捨的。我有權柄捨了，也有權柄取回來。這是我從我父所受的命令。」
19猶太人為這些話又起了紛爭。20內中有好些人說：「他是被鬼附着，而且瘋了，為甚麼聽他呢？」21又有人說：「這不是鬼附之人所說的話。鬼豈能叫瞎子的眼睛開了呢？」
22在耶路撒冷有修殿節，是冬天的時候。23耶穌在殿裏所羅門的廊下行走。24猶太人圍着他，說：「你叫我們猶疑不定到幾時呢？你若是基督，就明明地告訴我們。」25耶穌回答說：「我已經告訴你們，你們不信。我奉我父之名所行的事可以為我作見證；26只是你們不信，因為你們不是我的羊。27我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟着我。28我又賜給他們永生；他們永不滅亡，誰也不能從我手裏把他們奪去。29我父把羊賜給我，他比萬有都大，誰也不能從我父手裏把他們奪去。30我與父原為一。」31猶太人又拿起石頭來要打他。
修殿節(Feast of Dedication)，又稱光明節(Hanukkah)，是猶太人的一個重要節日，紀念猶太人在馬加比家族的領導下，於公元前165年從西流古帝國手中奪回耶路撒冷，並重新奉獻第二聖殿的歷史事件。這節的日期是在猶太曆的「基斯流月」(猶太曆9月)第25日開始，持續八天。在西曆大概在11月至12月之間。具體日期每年都不同。2025年的節期在12月14日至22日。
III. 查經
例如
昔日的法利賽人要人守律法，今天仍然有所謂信聖經的人傳揚要有好行為，要遵行一些禮儀才可以得救。所以要勸同學小心，最重要的是明白，聖經教導我們如何才可以得救。
「除他以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠着得救。」(徒4:12 )
「耶穌說：「我就是道路、真理、生命；若不藉着我，沒有人能到父那裏去。
(約翰福音 14:6 和合本)
「必然得救」：指羊進到門內，就一定得到得救的保障。人藉主耶穌進到神面前，一定得救，神必不會拒絕他，也不會半路放下他不管。
「並且出入得草喫」：在原文中是「入」在前，「出」在後。先要從羊的門入羊圈，然後牧人會帶羊出去吃草。羊必因牧羊人得到一切所需要的。𡿨藉着主耶穌進入神的國，他的生命必然有神供應一切所需要的。
我來了，是要叫羊得生命，並且得的更豐盛。(約10:10)
這話的意思，你現今的生命並不是生命，現今的生命不單看不見神，還要在永恆中將人帶往永遠的刑罰。主耶穌給人的生命，在那生命中有神的同住同行，並且在永恆中，將人帶到天堂去。
神靈同在的果子：「仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制⋯」(加5:22～23)
所以導師們要留意，同學信主耶穌，不是憑知道和明白信耶穌的真理，乃是真心的認罪悔攻。所以除了明白和認識之外，他們還需要內心中有為着自己的罪難過的心。這需要他們自己向神禱告祈求。
主耶穌說，祂不是雇工。祂是牧人，更是好牧人。祂認識祂的羊，祂的羊也認識，他怎能丟下他的羊給狼？祂願意為羊捨命，要在狼的口中把羊搶回來，祂願意為此捨去自己生命。
現在再多了兩個：
「既是這樣，還有甚麼說的呢？神若幫助我們，誰能敵擋我們呢？神既不愛惜自己的兒子，為我們眾人捨了，豈不也把萬物和他一同白白地賜給我們嗎？誰能控告神所揀選的人呢？有神稱他們為義了（或譯：是稱他們為義的神嗎）。誰能定他們的罪呢？有基督耶穌已經死了，而且從死裏復活，現今在神的右邊，也替我們祈求。誰能使我們與基督的愛隔絕呢？(羅8:31～35)
IV. 結語
主耶穌用了中東人在常見的來作一個比喻，使他們容易明白。入了羊圈的羊，得著生命，有牧人的保護帶領。羊的生命會更好，因為有一好牧人，祂會捨命保護羣羊，又帶牠們出去吃草。牧人又向羊圈內的羊保證，沒有人何進入羊圈裏奪走任何一隻羊。若果你是羊，你會否從這門進入這羊圈內？
進入神的國，就如同進入羊圈中。但是進入羊圈只有一道門，進入神的角，也只有一道門，就是主耶穌基督。每一個人都可以進入，只要他看見自己是一個罪人，需要主耶穌的救贖，他就可以進入。主耶穌應允說：
「凡勞苦擔重擔的人可以到我這裏來，我就使你們得安息。」(太11:28 )
若果你看見罪惡是你的重擔，你就要去到主耶穌那裏，進入羊圈中，每一個背負罪惡重擔的人都可以得安怎
注意：
相信大部份同學不會留意到約10:16中的「我另外有羊，不是這圈裏的；我必須領他們來，他們也要聽我的聲音，並且要合成一羣，歸一個牧人了。」不過若有人問起，誰是「另外的羊」？導師們也要預備回答。主另外的羊，是指非猶太人。神的極恩，並不是只給猶太人的，請看下面的經文：
我們所信的神，不只是猶太人的神，祂是全世界所有人的救主。只要你是罪人，主就拯救你，不論你是那裡的人，更不論你的罪有多大。只怕的，你不承認自己有罪，又不以主耶穌為你的救主。
～～～ 完結 ～～～
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福音班查經問題：約翰福音10:7～31
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