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第二十二課

福音課程系列(三)：認識耶穌

初稿：                2025年5月29日

最後修改：        2025年5月31日

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題目：        

認識耶穌：祂已經復活！

不在墳墓𥚃，已經復活，向婦女顯現

經文：        

太27:45~66

約19:28~42

鑰節：        

「耶穌被交給人，是為我們的過犯；復活，是為叫我們稱義。」(羅4:25)

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所要傳遞的信息：

目標：使同學知道主耶穌復活那一天清晨所發生的事。藉着婦女們所看見和經歷的事情，肯定主耶穌的復活。

1. 引言：復活是基督徒所傳福音的核心信仰。
2. 講述主耶穌基督在釘十字架後的第三日清晨復活後，被婦女們所看見和經歷的事情，但是門徒卻不肯相信

1. 相信和接受婦女說話的原因：一切的疑團都能解釋清楚
2. 剖析門徒不相信的原因能否接受？

3. 結語：邀請同學們決定：婦女的見證，還是門徒的拒絕相信，那一個是我們應該接受的？

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詳細分享內容：

引言：

1. 主耶穌基督的救恩，不單要祂死在十字架上，還要祂從死裏復活，缺一不可。只有如此，救恩才能成全完備。看看下面的聖經節：

「耶穌被交給人，是為我們的過犯；復活，是為叫我們稱義。」(羅4:25)

1. 主耶穌被交給人，就是釘十字架，那是為了我們的過犯。祂代我們受了刑罰，流血來洗乾淨我們的罪。

2. 主耶穌復活，是要證明祂是神的兒子(羅1:4)。除此之外，還要為了叫我們稱義。主耶穌從死裏復活，我們就有憑據證明我們已經滿足了神公義的要求，也能確定神是已經饒恕和接納我們。故此我們能知道，凡信主耶穌基督的人都已經是被稱為一個義人(加2:16)，並且有一個新的生命(彼前1:3，羅5:18)。

真信耶穌的人是一個義人，因為他身上的罪，已經被主耶穌基督的血洗乾淨(約壹1:9)，再沒有一件罪，使他受刑罰。此外更有神的義，因着他相信主耶穌，就加在他身上(羅3:22)。所以信主耶穌的人被稱為義，有消極的原因和積極的兩個原因。

主耶穌復活了

太28:1～11，可16:1～11，路24:1～12，約20:1～18

2. 詢問同學，你們相信主耶穌從死裏復活嗎？

同學中可能有些相信，有一些不相信。但最大可能，就是沒有人回答。無論如何，都可以繼續下面的課程。

3. 我們十分明白，死人復活，確是難以相信，因為我們從來沒有見過死人復活，更加沒有聽過有這樣的事發生過。

4. 主耶穌曾對他的門徒三次提及祂在耶路撒冷將會受苦受難，並且死亡，但是在第三日祂會復活。但那時祂的門徒不明白(路9:45)，並且他們所着眼的，並不是復活，乃是主耶穌要受苦受難這一件事。

1. 第一次：

從此，耶穌才指示門徒，他必須上耶路撒冷去，受長老、祭司長、文士許多的苦，並且被殺，第三日復活。(太16:21)

2. 第二次：

他們還住在加利利的時候，耶穌對門徒說：「人子將要被交在人手裏。他們要殺害他，第三日他要復活。」(太17:22～23)

3. 第三次：

耶穌上耶路撒冷去的時候，在路上把十二個門徒帶到一邊，對他們說：「看哪，我們上耶路撒冷去，人子要被交給祭司長和文士。他們要定他死罪，又交給外邦人，將他戲弄，鞭打，釘在十字架上；第三日他要復活。」(太20:17～19)

5. 我們知道門徒們並不相信，因為在主耶穌復活後，主向清早就來到祂的墳墓前的婦女們顯現，吩咐婦女告訴使徒們知道祂已經復活了。聖經清楚記載，使徒們以她們「胡言，就不相信」(路24:11)。

3. 下面將主在復活的清晨後向婦女們顯現的事情，用聖經的字句將四福音中的記載綜合起來，方便導師們了解主耶穌復活清早題現的整件事情的經過和講述。請導師以簡單故事形式講述這事情，特別留意用紅色顯示的重點。緣色的字是我加入去的，幫助轉接更清楚。

安息日將盡，抹大拉的馬利亞和雅各的母親馬利亞並撒羅米，買了香膏要去膏耶穌的身體。過了安息日，七日的第一日清早，天快亮的時候，抹大拉的馬利亞和那個馬利亞(分別)來看墳墓。忽然，地大震動；因為有主的使者從天上下來，把石頭滾開，坐在上面。他的相貌如同閃電，衣服潔白如雪。看守的人就因他嚇得渾身亂戰，甚至和死人一樣。

天還黑的時候，抹大拉的馬利亞(先獨自一人)來到墳墓那裏，看見石頭從墳墓挪開了，就跑來見西門彼得和耶穌所愛的那個門徒，對他們說：「有人把主從墳墓裏挪了去，我們不知道放在哪裏。」

黎明出太陽的時候，(當旿抹大拉的瑪利亞離開墳墓)，那些婦女帶着所預備的香料來到墳墓前，看見石頭已經從墳墓滾開了，彼此說：「誰給我們把石頭從墓門滾開呢？」那石頭原來很大，她們擡頭一看，卻見石頭已經滾開了。

她們就進了墳墓去，只是不見主耶穌的身體。看見一個少年人坐在右邊，穿着白袍，那少年人對她們說：「不要驚恐！我知道你們是尋找那釘十字架的耶穌。」正在猜疑之間，忽然有兩個人站在旁邊，衣服放光。婦女們就甚驚恐，將臉伏地。那兩個人就對她們說：「為甚麼在死人中找活人呢？他不在這裏，照他所說的，已經復活了。你們來看安放主的地方。當記念他還在加利利的時候怎樣告訴你們，7說：『人子必須被交在罪人手裏，釘在十字架上，第三日復活。』」你們可以快去告訴他的門徒和彼得，說：他從死裏復活了，並且在你們以先往加利利去，在那裏你們要見他。正如他從前所告訴你們的。」

她們就想起耶穌的話來，她們就出來，急忙離開墳墓，從墳墓那裏逃跑，又發抖，又驚奇，又害怕，又大大地歡喜，跑去要把這一切的事告訴十一個使徒和其餘的人。婦女甚麼也不告訴人，因為她們害怕。

彼得和那門徒就出來，往墳墓那裏去。兩個人同跑，那門徒比彼得跑得更快，先到了墳墓，(那時婦女們已經離開)，他低頭往裏看，就見細麻布還放在那裏，只是沒有進去。西門彼得隨後也到了，跑到墳墓前，低頭往裏看，(隨後就)進墳墓裏去，就看見細麻布還放在那裏，又看見耶穌的裹頭巾沒有和細麻布放在一處，是另在一處捲着。先到墳墓的那門徒也進去，看見就信了。因為他們還不明白聖經的意思，就是耶穌必要從死裏復活。於是兩個門徒回自己的住處去了。心裏希奇所成的事。

馬利亞卻站在墳墓外面哭。哭的時候，低頭往墳墓裏看，就見兩個天使，穿着白衣，在安放耶穌身體的地方坐着，一個在頭，一個在腳。天使對她說：「婦人，你為甚麼哭？」她說：「因為有人把我主挪了去，我不知道放在哪裏。」說了這話，就轉過身來，看見耶穌站在那裏，卻不知道是耶穌。耶穌問她說：「婦人，為甚麼哭？你找誰呢？」馬利亞以為是看園的，就對他說：「先生，若是你把他移了去，請告訴我，你把他放在哪裏，我便去取他。」耶穌說：「馬利亞。」馬利亞就轉過來，用希伯來話對他說：「拉波尼！」拉波尼就是夫子的意思。耶穌說：「不要摸我，因我還沒有升上去見我的父。你往我弟兄那裏去，告訴他們說，我要升上去見我的父，也是你們的父，見我的神，也是你們的神。」抹大拉的馬利亞就去告訴門徒說：「我已經看見了主。」她又將主對她說的這話告訴他們。

（當婦女們離開墳墓後，還在路上），忽然，耶穌遇見她們，說：「願你們平安！」她們就上前抱住他的腳拜他。耶穌對她們說「不要害怕！你們去告訴我的弟兄，叫他們往加利利去，在那裏必見我。」那告訴使徒的就是抹大拉的馬利亞和約亞拿，並雅各的母親馬利亞，還有與她們在一處的婦女。她們這些話，使徒以為是胡言，就不相信。

在七日的第一日清早，耶穌復活了，就先向抹大拉的馬利亞顯現（耶穌從她身上曾趕出七個鬼）。她去告訴那向來跟隨耶穌的人；那時他們正哀慟哭泣。他們聽見耶穌活了，被馬利亞看見，卻是不信。

主耶穌復活：誰相信？誰不相信？

4. 詢問同學，有關主耶穌復活一事，誰相信？誰不相信？

6. 相信主耶穌復活的人有：

1. 抹大拉的馬利亞相信主耶穌復活了，因為她看見主，與祂對話；
2. 其餘的婦女也相信主耶穌復活了，因為她們聽到天使的說話，後來又看見主，與祂對話；

7. 不相信主耶穌復活的人有：

1. 彼得和那一同跑去墳墓的門徒不相信，雖然看見一個空墳墓，看見裏頭巾和細麻布分開，還整整齊齊的放在一邊；
2. 其餘的門徒不相信，以為這些婦女和抹大拉的馬利亞都是胡言。他們寧願哀慟哭泣。

5. 詢問同學，有多少位見證人，親眼看見活着的主耶穌呢？他們的目擊證供可信嗎？因為有很多疑點，或是矛盾的地方。請看看下面的解釋：

8. 有姓名提及的婦女，共有三人。她們分開兩批前往墳墓去。第一批是抹大拉的馬利亞，她在天還黑的時候就去到了墳墓(約20:1)。第二批是雅各的母親馬利亞和撒羅米，她們在黎明出太陽出的時候才到墳墓(可16:2，路24:1)。

9. 她們去墳墓的目的，是要用香料膏主耶穌基督的身體。猶太人的墳墓是一個山洞，外面用石頭封住。這個山洞的墳墓，是一個給死者一個短期放置的地方，一段時間後，就會取出骨頭，在別處長期安葬。所以猶太人只用布將身體包裹，再加上香料辟味，方便後來取走骨頭。因為主耶穌的死亡是突然的，婦女們要在安息日過後的黃昏，買了香料，在主死亡的第三日清早就來到墳墓，還要打開石門，才能進去膏主耶穌的身體。

10. 在兩批婦女都未到墳墓時，主耶穌已經復活了。看守的人因為驚恐已經逃離墳墓。第一批到墳墓的，就是抹大拉的馬利亞。她隔遠就看見封住墳墓的石頭打開了，她沒有進墳墓去，就走回去告訴彼得和主所愛的那門徒。她以為有人把主的身體拿走了。他們三人連忙走回墳墓去，看見包裹主耶穌身體的布，整整齊齊的分開擺放，只是身體不見了。彼得和那門徒就帶着疑團走回去，留下抹大拉的馬利亞。也因這緣故，只有她獨自一人看見主耶穌。過程在此不再敘述。

11. 第二批婦女在抹大拉的馬利亞第一次離開後才到墳墓。在墳墓裏碰見兩批天使。對話過程在此不敍。當她們離開墳墓後，馬利亞、彼得和主所受愛的門徒才到墳墓。所以他們沒有碰見走回去的婦女。

12. 當婦女就去告訴使徒的時候，就碰見主耶穌了。那時主耶穌已經向抹大拉的馬利亞顯現了。

13. 以上的分析，將許多疑問都解釋了。所以可以下一個定論，婦女們的見證是可信的。

6. 詢問同學，為什麼門徒不肯接受這些婦女們的見證呢？雖然聖經沒有在這方面有任何說話。但我們可以有下面的觀察：

14. 難道他們不知道有死人復活的事嗎？從聖經和猶太人的歷史上他們可以知道，在他們之前大約850年，先知以利亞曾使撒勒法一寡婦的兒子復活(王上17:17～24)。這事之後不久，先知以利沙又叫書念婦人的孩子復活(王下4:1～37)。

15. 難道他們不知道主耶穌能叫死人復活嗎？門徒們跟隨主耶穌三年多的日子中，曾經眼見主耶穌使兩個人復活。他們是拿因城寡婦的兒子(路7:11～17)，和拉撒路(約11:1～44)。

16. 難道他們不知道主耶穌凡事都可行嗎？這個凡事，當然包括使死人復活的事。若果祂能叫死人復活，祂自己就不能復活嗎？

17. 難道他們不知道聖經上預言基督不能被死拘禁嗎？這表示他會從死裏復活。彼得在五旬節那天所說的話(徒2:22～32)，表明他是知道這是聖經上的話。只是在主復活那一個時候，他的腦袋閉塞了。

神叫死人復活，你們為甚麼看作不可信的呢？(徒26:8)

18. 難道他們不能從墳墓中所見到那包裹主身體的裏頭巾和細麻布整整齊齊的分開放(約20:5～7)，從此看出一些端倪？這個擺法，顯明主的身體並不是被人取去。難道取去主耶穌身體的人，會解開這些細麻布，才把主的身體取去？

結語：

7. 詢問同學，若果你是一位大法官，你的判案會怎麼樣呢？你接受這些婦女的見證嗎？還是你相信門徒的否認嗎？相信主耶穌復活的人得值還是不相信主耶穌的人得值呢？

注意：

請導師注意，這一課與下來的兩課都是有關復活。請導師參閱那兩課，免得將那兩課的內容，提早在這一課講述了。也請導師提醒別的導師，若果他們在課堂中有說話分享，他們也要知道後面兩課的內容，免得雖然你沒有講述，但在他們插入分享時卻講述了。

又請導師參閱 福音課程系列(二)：聖經與主耶穌 第十一課 有關主耶穌確實復活。

～～～   完結   ～～～

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附錄：

將四福音中有關這事的記載並列，以作比較。藍色的字體是表明該節經文的位置與聖經的位置不同。綠色的字體是加上去的，在聖經中是沒有的。