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第五課 福音課程系列(四)

約翰福音查經：主的榮耀

初稿：                2025年7月17日

最後修改：        2026年3月11日

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題目：        

約翰福音查經：迦拿婚宴

水變酒神蹟，顯出主的榮耀，叫門徒真相信

經文：        

約2:1～11

鑰節：        

「這是耶穌所行的頭一件神蹟，⋯，顯出他的榮耀來；他的門徒就信他了。」(約1:11）

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所要傳遞的信息：

目標：使同學認識，主耶穌施行這一個神蹟，目的是要堅固當日門徒對祂的相信。這事又記載在約翰福音中，目的也是要我們看見主耶穌的神聖和能力，希望以此使我們相信祂。

1. 讀約2:1～11
2. 背景：迦拿的位置與那時跟隨主耶穌的門徒
3. 查經重點

1. 第一條問題：

帶出呼召拿但業後的第三天，門徒對主只有很多頭腦上的認知，伏下有這神蹟的原因。

2. 第二條問題：

帶出門徒被邀請去參加婚宴的原因和婚宴中遭遇的問題，伏下行神蹟的背景。

3. 第三條問題：

馬利亞對主的信心，帶出主耶穌行神蹟是按神的計劃時間和目的。

4. 第四條問題：

從主回答祂肉身的母親，可知祂行事有祂的計劃時間和目的。

5. 第五條問題：

主行神蹟的經過；聽從祂說話的用人，成為神蹟的一份子；我們聽從神的說話，也會成為蒙福的人。

6. 第六條問題：

帶出我們為何看不見神，我們又如何才能看見神。

7. 第七條問題：

使門徒看見他的神聖和榮耀，真正認識和相信祂。

4. 結語：要真相信祂。

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詳細分享內容：

請以查經形式，提出問題，讓同學回答，再繼續後續問題，然後導師才作總結。導師可以考慮使同學每人負責回答一條問題。導師也可以考慮派發附錄的問題卷，讓同學作筆記，也帶回家作回顧。

I.  讀約2:1～11

1第三日，在加利利的迦拿有娶親的筵席，2耶穌的母親在那裏。耶穌和他的門徒也被請去赴席。3酒用盡了，耶穌的母親對他說：「他們沒有酒了。」3耶穌說：「母親（原文是婦人），我與你有甚麼相干？我的時候還沒有到。」4他母親對用人說：「他告訴你們甚麼，你們就做甚麼。」5照猶太人潔淨的規矩，有六口石缸擺在那裏，每口可以盛兩三桶水。7耶穌對用人說：「把缸倒滿了水。」他們就倒滿了，直到缸口。8耶穌又說：「現在可以舀出來，送給管筵席的。」他們就送了去。9管筵席的嘗了那水變的酒，並不知道是哪裏來的，只有舀水的用人知道。管筵席的便叫新郎來，10對他說：「人都是先擺上好酒，等客喝足了，才擺上次的，你倒把好酒留到如今！」11這是耶穌所行的頭一件神蹟，是在加利利的迦拿行的，顯出他的榮耀來；他的門徒就信他了。

II.  背景：

這一課，會查看主耶穌公開傳道後所行的第一個神蹟。我們也會看看約翰解釋為什麼主要行這個神蹟。

這一個神蹟，是在加利利省的迦拿發生。迦拿的位置不能確定，但按照 J. C. Ryle 所引用的資料，( Robinson in his Biblical Reserch)，它距離主耶穌長大的拿撒勒約有三小時的路程，大概十至十五公里左右。

這時跟隨主耶穌的門徒，大約有五人：最先跟隨的，是約翰的兩個門徒，一個是安德烈，另外一個的名字沒有記載。安德烈後來引導他的哥哥彼得跟隨主。主後來呼召腓力，腓力也將拿但業介紹認識主。迦拿是拿但業的家鄉(約21:2)。

III.  查經

1. 約2:1中的「第三日」有什麼意思？

1. 答案：

1. 「第三日」可能是指主在呼召拿但業後的第三天，整件召拿但業的事記載在約1:43～51中，上一次聚會中已查考過。

2. 後續問題

1. 請總結再過去的數天(約1:19～51)中，主的門徒對主的認識。

下面是過去數天中主的門徒對主的認識：

• 是神的羔羊，除去世人罪孽的(從約翰口中，約1:29)；
• 是用聖靈施洗的(從約翰口中，約1:34)；
• 祂是神的兒子(從約翰口中，約1:34)；
• 是經上所記載要來的彌賽亞(從安得烈口中，約1:41)；
• 是以色列的王(從拿但業口中，約1:49)；
• 還有，祂是無所不再，無所不知(拿但業的經歷，約1:50)。

3. 這些認識，在前幾天內一股腦兒進入他們的認知中，但是否只存在腦中，還是已經入到他們的心內？只怕對他們來說，還是一些「聽聞」，所以主帶同他們，參加在迦拿，就是拿但業的家鄉的一個婚宴，要在他們面前施行一個神蹟，使他們「真」相信祂(約2:11)。

要提醒同學，知識不能叫人得救，知道並不將人帶入天堂，那是要透過相信主耶穌基督。並且是真的相信，不單是看見自己有罪，更是經歷罪得赧免。

2. 這一天有什麼事發生(約2:2)？

4. 答案：

1. 這一天，「在加利利的迦拿有娶親的筵席，耶穌的母親在那裏。耶穌和他的門徒也被請去赴席。」

按約21:2，迦拿是拿但業的家鄉。在三日前，拿但業跟從了主耶穌，因為主耶穌「揭露」了他在無花果樹之下的「秘密」(約1:48)，他因此相信主耶穌是神的兒子，是以色列的王(約1:49)。他就跟從祂，作了祂的門徒。拿但業可能是其它福音書中的巴多羅買。主耶穌所行的第一個神蹟，就是在這一個門徒的家鄉行的，對他而言，是否主耶穌對他的特別安排(參考約2:11)？聖經沒有明說，所以無人可以有任何確定。

古代猶太人的婚禮筵席，通常維持七天，(例如士14:14，但要留意，參孫與主耶穌相隔大約一千二百年，婚禮形式可能有轉變)，大宴親朋。所以要預備大量的食物和酒，除此之外，還要安排大量的水，以供客人洗手洗腳之用，還有一些給那特別要行潔淨之禮的猶太人之用。所以除了安排專職負責的人外，還需要很多親戚朋友的幫助和安排。

5. 後續問題：

1. 在筵席之間又發生什麽事？

• 他們沒有酒了。

1. 有誰發現？她有什麼行動？

• 主的母親馬利亞發現他們沒有酒了。
• 她告訴她的兒子主耶穌這事(約2:3)。
• 她也告訴僕人，主告訴他們什麼事，他們就做什麼(約2:5)。

6. 發現主人家沒有酒，可能每一個客人都會知道。但最早發現的，可能是有份幫助婚宴的人。主的母親知道這事後，告訴了主耶穌，又吩咐僕人們聽從主的吩咐去作事，從此可知，主的母親與婚宴的家人熟悉，並且是被邀請去幫助打理婚宴的事情。主耶穌被邀請去參加婚宴，可能是因為這關係的緣故。也因為耶穌被邀請，所以他的門徒也被邀請。本地人拿但業也當然包括在內。

主耶穌當然樂意與人同樂，但祂卻更願意使用每一個場合，為人帶來那能存留到永久的屬靈福氣。主耶穌要用此機會使門徒蒙福，得以看見祂的榮耀，把知識引入人心，將知道變成真知道。這正是主耶穌帶他們前來這婚宴的目的。

3. 為什麼馬利亞告訴主這件事(約2:3)？為什麼她吩咐用人聽從主的吩咐(約2:5)？

7. 答案：

1. 因為後來馬利亞吩咐用人要聽從主的吩咐，可知馬利亞告訴主他們沒有酒的目的，是希望主為他們解決這問題。

有人推論，馬利亞的目的是叫主和他的門徒可以離開，避免使到新郎知道他們看見而感到尷尬，因為他們沒有足夠金錢來預備足夠的酒。

也有人說，馬利亞想透過一些談話和行動，來拉開客人的注意力，從而轉移他們繼續對葡萄酒不足的注意。

2. 因為後來馬利亞吩咐僕人聽從主耶穌的吩咐，可以確定知道馬利亞深信主耶穌可以幫助他們解決面前的尷尬。

8. 後續問題：

1. 馬利亞為什麼期望主耶穌可以為家主解決困難？

• 馬利亞可能有這樣的心思，這源於主耶穌自少以來「充滿智慧」，她期望主的智慧，能幫助主人家解決問題，但並不一定透過神蹟。因為主耶穌在這事之前應沒有行過任何神蹟(看約2:11)。
• 另外也有一個可能，馬利亞仍然記得懷孕前天使加百列向她所說的話(路1:35)，又觀察到祂在成長的時候所表現的智慧和常有神的恩(路2:40)在祂身上。加上最近所發生的事：祂三個月前祂前往約旦河受浸，現在又最少有五個門徒跟隨祂。所以她可能期望主耶穌在這時候作出一些事情來，顯明祂真是那位「至高者的兒子」，又是得著「他祖大衞」的以色列王(路1:31)。

9. 馬利亞相信主耶穌是「至高者的兒子」，但卻按人的意思盼望祂顯明自己，忽略了神的時間、計劃和目的。主耶穌卻十分留意這一點，所以祂有特別的話來回應祂肉身的母親(約2:3～4)。請看下一條問題。

4. 當馬利亞告訴主他們沒有酒，主如何回應(約2:3～4)？

10. 答案：

1. 主的回應是：「母親(原文婦人)，我與你有什麼相干？我的時候還沒有到。」(約2:4)

11. 後續問題：

1. 主耶穌的回答是否表示他不願意幫忙？

• 主耶穌的回答並不是不願意幫忙，只是時候還沒有到。

原來一切事情的發生，在神裏面都有一個時間表。在神認為時間適合，一切環境情況都適宜，主才會使事情發生。我們應當相信神，因為祂是全知全能的，不會有一件事會太遲。

2. 主在回應(約2:4)中稱呼祂的母親為婦人，是否不尊敬祂肉身的母親？

母親原文是「婦人」，所以更加重了人對這問題的指控。

• 首先解釋母親的原文是「婦人」的指控。要留意，在主耶穌在十字架上的時候，祂將他的母親交託給約翰照顧的時候(約19:26)，祂也是用了同一個字。由此可見，「婦人」這一稱呼，並沒有不尊敬的味道在內。

1. 主在回應(約2:4)中說「我與你有什麼相干」，又是否不尊敬祂肉身的母親？

• 這說話對祂的母親確實有些難以下咽。但是主耶穌所正要表達的又確實須要。
• 這話原文直譯是：我與你有什麼？(What to me and thee)。意思就是，你和我有什麼相同(What is there in common to me and thee)，或者就是：我所想的是一件事，而你所想的是另一件事。
• 在主心中，是遵行神的旨意；在馬利亞心中，是人的生計。主所要的，是完全按照神的時間和方式行事，不是按人血氣的想法和計劃。

• 「我的時候還沒有到」，這句話，主說了多次(約7:8，7:30，8:20，12:23，13:1，17:1)。但要留意，主沒有告訴馬利亞祂不會行神蹟。祂只是告訴她，時候還沒有到，祂不會在她希望主作一些事來彰顯他祂自己，就忽略了神的時間和方法。

12. 從這裏可以看見，主來到世上，並不是要完成他自己所有的目的。祂來了，是為遵行神的旨意，並且是按着神的時間和方法。總括來說，神要主耶穌來到世上，是要死在十字架上，但在上十字架之前，他要建立門徒，使他們相信祂，並且信心增長，待在主耶穌升天後，可以在地上傳揚主的福音。所以主的話並不是表示不願意幫忙，相反，祂會按着神的時間來解決主人家的問題，但主要的目的，仍是為了門徒的信心。

請留意，主行神蹟，從來不是為了自己，都是為了幫助人，或是醫治人等等。

5. 主如何施行這神蹟(約2:5～9)？

13. 答案：

1. 主耶穌吩咐用人把門口六個石缸倒滿了水，每缸可盛兩三桶水。他們就倒滿了它，直到缸口。然按主耶穌吩咐，舀出來，送給管筵席的。管筵席的嘗了那水，發現這是好酒，他並不知道是從哪裏來的，只有舀水的用人知道。

14. 後續問題：

1. 為什麼門口會有六口石缸？

• 是給客人洗腳或作行潔淨之禮之用。

在古代中東地區，尤其是在乾燥的氣候下，人們多穿涼鞋，外出後腳上容易沾染塵土。所以當他們進入自己的家，或是別人的家，都要先洗腳，除去腳上的塵土，免得使家中受到污染。 若果請客，客人眾多的時候，主人家會安排數口石缸在門口，盛滿了水，給客人洗腳。

為客人洗腳是當時猶太人接待客人的基本禮儀之一，表示對客人的歡迎和尊重。通常，家境富裕的主人會吩咐僕人為客人洗腳，而普通人家則由客人自己洗腳。

猶太人還有一個傳統宗教習俗：「原來法利賽人和猶太人都拘守古人的遺傳，若不仔細洗手就不吃飯；從市上來，若不洗浴也不吃飯；(可7:3～4)」這是他們潔淨的條例。

現代例子：曾經聽見老一輩的人提及在香港經商的一個猶太人。他在銅鑼灣辦公室後面有一小房間，放上一盤水。當他和客人完成商業上的討論，客人離開後，他就轉往後面的小房間，用那一盤水洗手。因為他們看與外邦人接觸，容易沾染污穢，所以預備這盆水，在與外邦人接觸後進行潔淨的禮。

15. 請留意主人家的用人，聽從主耶穌的吩咐，把石缸盛滿水，又從石缸中舀出水來，並且送給管筵席的人。他們的順服和聽從，就成為這神蹟中的一份子。同樣，若果我們聽從主的說話，我們也會成為蒙福的人。

6. 誰人看見或是知道主行了這神蹟(2:9~11)？

16. 答案

1. 在當時，相信只有僕人和主耶穌同在一起的門徒看見和知道。
2. 管筵席的，和家主，可能在事後，或是在筵席之後才知道。主的母親馬利亞也可能在事後才知道。他們若果不問，甚至可能永遠不知道。

這問題十分簡單，但卻有意思。主耶穌雖然常常行神蹟，但多是解決人的困難，或是醫病，或是趕鬼，或是叫飢餓的得飽吃。雖然在這婚宴中，主人家碰見尷尬的事情，主耶穌行這神蹟，解決了他的尷尬，但從記載中明顯看見，這並不是主行這神蹟的目的。這也是我們一個提醒，為了自己的興趣，為了自己的私欲，主耶穌不一定應允我們的禱告。若果主應允，必定還有其它的原因和目的。

17. 後續問題

1. 借用這神蹟，我們如何才能看見神的所作所為？

• 其實神的工作，處處都是。例如弛施恩惠，使我們白天有太陽，晚上有月亮。天上降下甘霖，大地長出糧食。
• 只是我們眼睛瞎了，心眼也蒙蔽了，否定了神的存在，就看不見了神
• 人若要看見神，就要禱告求神開我們的眼睛，告訴神，我們想認識祂。

7. 主耶穌為什麼施行這神蹟(約2:11)？

18. 答案

1. 主耶穌的目的，是要叫他的門徒信他，就是藉着在這神蹟中所顯出祂的榮耀(約2:11)。

19. 後續問題

1. 祂的門徒已經信祂，為什麼主還要行神蹟，叫他們信祂呢？

• 從約翰所寫的說話中，我們可以推論，他們的信，只是在理性上的信，頭腦上的信和知識上的信；
• 他們所缺乏的，是對主貴為神的兒子的「真知道」(弗1:17)。

• 「真知道」主耶穌是神的兒子，我們來到祂面前就有一個敬畏的心，就會渴慕聚會，因為主應許祂會在聚會中與我們同在；
• 「真知道」聖經是神的話語，我們就會對聖經有一個尊敬和看重的心，就會每天都寶貝閱讀它；
• 「真知道」自己是一個罪人，就會為自己慚愧，願意離開罪，也要尋求主的赦免；
• 「真知道」主為我釘十字架，我就會感恩不盡，也對信主耶穌的事不敢掉以輕心。

2. 主所顯的神蹟，對他們的信有什麼意義呢？

• 使他們知道，主是有能力的；
• 從所顯的神蹟，可以叫他們認定他們所稱為彌賽亞的主耶穌，真的是從神那裡所差來的；
• 也鞏固拿但業所宣稱的：祂是神的兒子，確實帶有神性的榮耀，祂是神。

IV. 結語

主耶穌的門徒，雖然已經信了主，並且跟隨了祂。但從主仍要在他們身上工作，就可以知道，門徒們的信，仍有缺欠。他們「相信」主耶穌是彌賽亞，是聖經上所應許的那一位以色列王，甚至如同拿但業，「相信」主耶穌是神的兒子。他們缺乏的，就是親身經歷主耶穌的神性。主在他們面前所行的神蹟，就是在這教導上的其中一步。

藉着我們今天的景況，也許我們明白這些門徒的「相信」，真是有缺欠的。例如我們相信自己是有罪的人，但我們並沒有為自己的罪難過，也沒有需要離開和回轉的決心。我們宣稱是信主耶穌的，但卻沒有渴望認識主耶穌的心，對聚會和對聖經更缺乏興趣，別人也看不出我們與不信耶穌的人有什麼分別。

「神蹟」，在聖經中原文共有三個字：

1. δυνάμεις，dynamies，原文編號：1411，直譯是「異能」miracle;
2. τέρατα，terata，原文編號：5059，直譯是「奇事」wonder；
3. σημείων，sémeion，原文編號：4592，直譯為「記號」sign。

在約翰福音中，全都用「記號」來稱呼所記載的八個神蹟，強調所記載的有重要意義，而不在於它的神奇現象。迦拿婚宴中水變酒的神蹟，不僅是一件奇事異能，這更是一個記號，證明基督是榮耀的，用來表明祂就是神

神把這神蹟記載聖經上，也是把這神蹟給我們看，如同昔日給祂的門徒看見一樣，目的就是要我們「真相信」祂就是神。從這「真相信」中我們也經歷了好人中的真實。

～～～   完結   ～～～

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福音班查經問題：

第五課：約翰福音2:1～11

1. 約2:1中的「第三日」有什麼意思？

2. 這一天有什麼事發生(約2:2)？

3. 為什麼馬利亞告訴主這件事(約2:3)？為什麼她吩咐用人聽從主的吩咐(約2:5)？

4. 當馬利亞告訴主他們沒有酒，主如何回應(約2:3～4)？

5. 主如何施行這神蹟(約2:5～9)？

6. 誰人看見或是知道主行了這神蹟(2:9~11)？

7. 主耶穌為什麼施行這神蹟(約2:11)？