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第五課 福音課程系列(一)：神的救贖

聖經的記載：真實無誤

初稿：                2024年2月15日

最後修改：        2026年2月10日

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題目：        

聖經的記載：真實無誤

        客觀主觀見證，聖經真實無誤，可信可靠

經文：        

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鑰節：        

聖經都是神所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的。(提後3:16)

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所要傳遞的信息：

1. 總結過往四課：

1. 這世界有神 ：
2. 人卻故意不認識神
3. 這世界人人都有一死
4. 死後且有審判

這四課中所說的，都是出於聖經

2. 聖經是真實的，上面所說的，都確實無誤。

1. 聖經簡介
2. 簡單客觀的審視
3. 聖經的遭遇
4. 個人的經歴

3. 這一課是重要的一課，總結了上四課的說話，也帶出隨後幾課所說的話。

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詳細分享內容：

1. 總結過往四課的內容：

1. 這世界有神 ：神是可以認識的，不單知道有神，還可以知道祂的能力和神聖。這是聖經羅1:20 所說的，是神在二千年前藉著祂的僕人保羅寫下的。

自從造天地以來，神的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉着所造之物就可以曉得，叫人無可推諉。(羅1:20)

2. 人卻故意不認識神：人雖然不能靠着眼睛看見神，但他們卻可以藉着所造之物曉得。但是，人卻仍然拒絕有神，並且為自己製造一個神來拜，又甚至將人自己來高舉，將一切榮耀歸給自己。所以神任憑他們(羅1:28)，作他們自己歡喜作的事，一方面，承受自己妄為的報應；另一方面，他們也正為自己積蓄憤怒，等待神的審判。誰知神卻默默(番3:17)的為人計劃出路，並且施行拯救。

他們既然故意不認識神，神就任憑他們存邪僻的心，行那些不合理的事；(羅1:28)

耶和華你的神是施行拯救、大有能力的主。他在你中間⋯ 默然愛你⋯。(番3:17)

3. 這世界人人都有一死：死亡存在世上，也轄管世人，是因為人有罪的緣故。死憑着罪，以罪為毒鈎，牢牢的管轄着人，自古以來，無人能夠脫離他的手。雖然如此，肉身的死亡，在人眼中是一切的終結，但神卻以此變成另一扇門，通向永恆。這個永恆，有兩個方向的結局，人要在死亡臨到之前，作這決定。

按着定命，人人都有一死，死後且有審判。(來9:27)

4. 死後且有審判：聖經告訴我們，將來有一個時候，世上每一個人都要復活，並且受審判。有一些人要進入永生，有一些人要進入永刑。進入永刑，就要受永遠的刑罰，是因為他們在世上所犯的罪。另外一些人可以進入永生，並不是因為他沒有犯罪，而是因為他的罪已經被洗淨，他應該受的刑罰，已經有人代替受了。這一位代她受了刑罰的，就是主耶穌基督和祂的十字架。

耶和華使我們眾人的罪孽都歸在他身上。(賽53:6)

2. 聖經是真實的，上面所說的，都確實無誤。既然如此，同學們可能會問，聖經是一本怎樣的書？

聖經都是神所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的。(提後3:16)

5. 聖經是神所默示的書，是神透過人寫下的。

聖經簡介：

1. 聖經分開舊約39卷，新約27卷。舊約是主耶穌之前的記載。新約則是主耶穌時和祂之後的記載。
2. 這35位作者，來自各行各業，有王室貴族，有大湖上的漁夫。
3. 聖經不是神話，不是虛無的哲學。神是藉著歷史來將祂的告訴我們。它有兩組歷史書。第一組的歷史書記載的歷史有1800年之久，那是記載在舊約中。第二組的歷史書可以時間約有70年歷史，記載在新約中。這第二組的歷史書要與第一組的歷史相隔400年。所以它有很多歷史考據作證。
4. 聖經不是在同一地方寫成，最遠相隔二千多公里。
5. 聖經是在不同情況下寫成．有在歡樂中，有在悲哀中，有在沈思默想中，有在逃難悽惶中。
6. 聖經66卷書中，有不同文體：有歷史記錄，有詩詞，有辯論文，有私人書信等等。並且以最少三種文字寫成，計有希伯來文，亞蘭文和希臘文。

6. 聖經記載了：

1. 人如何讓罪入到世界，死就跟著罪來到；
2. 神如何為人預備了救恩，使人能夠脫離死亡，得着神為我們預備各種各樣的恩惠和福氣；
3. 世界的結局和人的結局。

7. 聖經啟示了

1. 神向人所說的話，
2. 神在人中間所行的事，
3. 神向人的心意，
4. 神教導人如何成為神的兒女
5. 神教導人如何可以與祂相交，
6. 神教導人如何在世行事為人，得祂的喜悅。

8. 聖經共分兩大部份：舊約和新約。舊約是在主耶穌出生之前寫成的，有關救恩的預備。新約則是主耶穌釘十字架之後寫成的，有關救恩的成就。舊約和新約的關係，可以用下面的說話解釋：「新約是舊約的顯明，舊約是新約的隱藏。」

「新約是舊約的顯明，舊約是新約的隱藏。」(The New Testament is the Old Testament revealed; the Old Testament is the New Testament concealed.) 奧古斯丁這句名言表達了新舊約兩部聖經之間的密切關係。全面理解新約的關鍵是要看到舊約的啟示如何應驗。舊約在時間上向前邁進，為基督在新約中的工作做出啟示。

3. 既然說聖經是它神所默示的書，但是如何知道聖經是神的書？

9. 聖經並不是一本書。它是六十六本書或叫書卷，集合成為一本的書。它的奇妙之處就是它們都講論一共通主題，彼此相聯，彼此解釋，互相補充，互相配合。

1. 我大膽的請問同學，你能否為自己設立任何一個主題，在圖書館中找出六十六本書來，將它們編成一本書，完整的將你的所選的主題清楚表達的出來，並且彼此相聯，彼此解釋，互相補充，互相配合？
2. 我相信這並不是不可能的事，但需要時間。一日？一星期？或是一個月？或許你需要一年的時間。

10. 聖經並不是一個作者所寫成的。六十六卷書共有三十五位作者。

1. 我為上面的挑戰加多一個條件，就是要有三十五位作者。不能全都出於一人。
2. 我相信這就困難得多了。編輯這本書的人，必然是一個博學的人。我大膽的問，有多少人在同一個主題中，讀多過六十六本書，又參考過三十五位不同作者所寫的呢？

11. 聖經的三十五位作者，到生於不同年代。大約有九位與主耶穌同一時時代，另外二十六位是早於主耶穌的時代。最遲的一位作者，與主相隔大約四百年，最早的一位作者，與主相隔大約一千五百年。

聖經六十六卷書的作者：

1. 以利戶                3500年前        寫下1卷
2. 摩西                3400年前        寫下5卷
3. 約書亞                3375年前        寫下1卷
4. 撒母耳                3000年前        寫下3卷
5. 大衛                3000年前        寫下1卷
6. 拿單和迦得        2970年前        寫下1卷
7. 所羅門                2950年前        寫下3卷
8. 俄巴底亞        2845年前        寫下1卷
9. 約珥                2830年前        寫下1卷
10. 以賽亞                2680年前        寫下1卷
11. 但以理                2600年前        寫下1卷
12. 耶利米                2580年前        寫下4卷
13. 以西結                2590年前        寫下1卷
14. 阿摩司                2755年前        寫下1卷
15. 何西阿                2710年前        寫下1卷
16. 約拿                2750年前        寫下1卷
17. 彌迦                2700年前        寫下1卷
18. 西番雅                2625年前        寫下1卷
19. 那鴻                2610年前        寫下1卷
20. 哈巴谷                2605年前        寫下1卷
21. 哈該                2520年前        寫下1卷
22. 撒迦利亞        2475年前        寫下1卷
23. 末底改                2470年前        寫下1卷        
24. 以斯拉                2450年前        寫下3卷
25. 瑪拉基                2425年前        寫下1卷
26. 尼希米                2420年前        寫下1卷
27. 馬太                1940年前        寫下1卷
28. 馬可                1945年前        寫下1卷
29. 彼得                1940年前        寫下2卷
30. 路加                1940年前        寫下2卷
31. 保羅                1940年前        寫下13卷
32. 希伯來書作者        1930年前        寫下1卷
33. 雅各                1950年前        寫下1卷
34. 猶大                1935年前        寫下1卷
35. 約翰                1905年前        寫下5卷

可參考下面網頁：

https://www.konline.org/biblestudy/JBS_A/DBC_08.doc.html

註：有一些書卷的作者尚有討論空間，所以有多個評論說，聖經66卷書中有多達四十位作者。此外寫作年份也是如此。

3. 我要再加上多一個條件，這三十五位作者不能是今天的人。其中十位要距離今天大約1900年。另外三十位作者，要分佈於距離今天二千四百年至三千四百年之間。
4. 恐怕我們無人能夠在這條件之下找到六十六卷書。就算有人懂得各個時代的書籍，但恐怕在任何一個文明中，在他們的古籍中，沒有多少本有超過二千四百年，甚至遠至三千四百年的書。

12. 聖經六十六卷書中都記載了神的說話或是神的作為。

1. 最後我要加多一個條件，這三十五作者在這六十六卷書中，要給我們一個確實的指引和應許，就是那條通往永生平安福樂的途徑。它還要提供一個保證，就是我們這樣行，就必得着。
2. 最後的條件，撇除了所有世俗的書，將範圍限制於宗教。環顧所有宗教。除基督教外，全都以行為和為善作條件，結果就是沒有一個可以給人任何保證。只有聖經，才能滿足這最後的條件。

一般來說，世界上所有宗教的拯救法只有兩類：靠恩典、靠行為。基督教是相信唯獨靠恩典得救的﹕「你們得救是本乎恩，也因著信，這並不是出於自己，乃是神所賜的；也不是出於行為，免得有人自誇。」（弗2～9）所有其他宗教，都是完全或部分依賴信徒的行為。

參考下面網頁：http://www.chineseapologetics.net/religion/islam-salvation.htm

13. 從這一本帶着這樣的保證，又能夠如此合成的書，我們應該看見其中的奇妙之處。若果不是出於神，世上焉能有這樣一本奇妙的書呢？

4. 聖經的遭遇

1. 就是因為聖經這樣的奇妙，又能吸引安慰和保證，他從出現以來，就遭受着不斷的攻擊和破壞，要將它毁滅，不讓人從其中得到好處。

2. 下面是歷史中對聖經的攻擊和破壞：

1. 早在公元後三世紀，羅馬皇帝就要基督徒教出聖經來焚燬，換取他們的性命。歷史稱為「以經換命」。
2. 在七十年前的中國文化大革命，也繼續這一方式，要基督徒交出他們的聖經。

請參考下面網頁：一本聖經的遭遇

https://cclw.net/withess/3-01/ybsjdzy.htm

3. 世界千方百計阻撓人來讀聖經。聖經是翻譯語言最多，譯本也是最多的一部書。不過，英國作家哈里弗里曼 Harry Freedman 在其著作《聖經翻譯：一部謀殺史 the Murderous History of Bible Translation》中披露，聖經的翻譯不僅是一部爭議史，也是一部血淚史。世界不願人來閱讀聖經，所以凡有人要將聖經繙譯成普通文字的，都被燒死在木架上。

其中為人所知的有：

• 威克里夫 John Wycliffe 在1382 年將拉丁文聖經翻譯成英文。他也在1384年殉道。https://en.wikipedia.org/wiki/Wycliffe%27s_Bible#:~:text=A%2015th%20Century%20source%20said,they%20know%20best%20Christ%27s%20sentence%22.
• 丁道爾 William Tyndale曾對伍斯特教區院長約翰貝爾 John Bell, the Chancellor of the Diocese of Worcester 說：「如果神給我性命，不用很多年，我會讓那個耕犁的男孩比你懂得更多的聖經！結果在1525年，他將聖經譯成英文並印行發佈。他在1536年殉道。https://zh.wikipedia.org/wiki/丁道尔译本
• 約翰胡司 John Hus 在1412年將聖經翻譯成捷克文。他在1415年殉道。https://en.wikipedia.org/wiki/Bible_translations_into_Czech#:~:text=The%20work%20of%20Hus%20on,1489%2C%20and%20Venice%20in%201506.

3. 世界憎恨神的話語，世界不願意人認識神的話語，因為人若明白神的話語，他就可以從中認識救恩，能夠脫離這個世界，和在這世界掌權的惡魔(弗2:2)，得著永生。

5. 聖經是神的書。裏面的話語，是神的話語。神會用這些話語，使人得着益處。聖經上的說話都帶着能力的。

下面是我個人從聖經中的一些經歷。當然可以引用，但最好的見證，是導師自己的。

二月中，當我忙碌預備考大學入學試的時候，五弟就讀的學校來信說，如果他的成績再沒有進步，暑假後他要另尋一所學校上課。媽媽十分緊張，要我在百忙中抽出時間，每天和他補習。他當然不願意，也不聽從。結果一天晚上，就演出「全武行」，他拿掃把，我拿义子。在媽媽的攔阻下，當然打不成。事後當我坐在桌子前，打開書本溫習，我的腦海中浮現一句聖經：「七十個七次」。主耶穌要我們饒恕我們的兄弟不是七個七次，是七十個七次。我默默的流下下來，我對主說：我饒恕我的兄弟，一次都不能夠。

* * *

我是讀建築系的，整個課程，包含兩個學位。我畢業的那一年，大學有一個新轉變，拿取第一個學位後，要在則師樓中工作一年，才可報讀第二個學位。暑假期中，我在一所地產發展商的則師樓作暑期工。因為它不是一所正式的則師樓，我要尋找另一所正規的則師樓來滿足一年工作的要求。七月的星期五見了一份工，他們口頭上應允了我，但因為公司裝修的原因，不能給我一個確實的答允。在跟着來的星期二下午，我回到大學，向導師報告我的工作情況。那時候我的靈性低沉，我十分希望能夠參加教會在下星期一的夏令會。公司知道我需要在正規的則師樓工作，他們應承我，只需要通知一聲，第二天就不用上班了。

那天因為早到半小時，我在圖書館裏就用那些時間讀聖經。我看到了約14:13～14。它說：「你們奉我的名無論求甚麼，我必成就，叫父因兒子得榮耀。你們若奉我的名求甚麼，我必成就。」我的眼睛突然亮起來，心臟也隨着亮光而跳動起來。我就按着這經文的意思向神禱告。心裏有一個感動，神聽了禱告：我在星期五面試的那一間則師樓，會在這星期內通知我的聘任，我就可以在星期五之前辭工，參加下星期一的夏令會。

第二天回到公司，我就告訴了另一位同在這不甚正規的則師樓作暑期工的同學，我會在這星期五辭工，星期一參加教會的夏令會。從星期三開始，我的眼睛沒有一刻離開枱子上的電話，等待着那則師樓打來的通知。星期三收不到電話，星期四也收不到，到了星期五午飯時間，電話也沒有響過。中午的時候，我走到海邊，望着海港禱告神。回到公司，我還向同學作見證，我放工前我會辭工了。往後，我的眼睛繼續望向電話，默默的等待它的鈴聲，我也不斷在內心中默默禱告。下午四時了，我還沒有收到電話，我的心沉下來。我向同學說，今天恐怕收不到聘任的電話了。四時半，在還有半小時就放工，電話突然響了，是那所則師樓和我確認， 9月1日上班。我整個人跳起，我立即通知公司，半小時後，我就不是這所則師樓的員工了！星期一我能參加了教會的夏令會了！神何等的奇妙！

結語：

時間不容許我更詳細解釋，如何證明聖經是神的書。上面簡單的幾個問題，可以客觀的證明，人是沒有辦法有這樣的一本書。並且聖經不是一本純粹給人知識的一本書。它為人帶來生命，它叫人認識神，它叫人知道神為人所預備的各樣恩典和福氣，當然包括了永生，也包括了神住在人的心內，更包括人信主耶穌之後立時會有的一個新生命。基督徒主觀的經歷，印證了這聖經所提及的一切，都是真實無誤的。盼望各位同學，繼續花時間來聽聽神的話語。

～～～   完結   ～～～

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