福音課程系列 神的救贖 - 第六課
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第六課 福音課程系列(一):神的救贖
聖經的記載:神創造揀選
初稿: 2024年2月29日
最後修改: 2026年2月10日
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題目:
聖經的記載:神創造揀選
六日的創造,神給人榮耀,並𧶽下各種福氣
經文:
創1:1~2:3,林前2:7
鑰節:
⋯神在萬世以前預定使我們得榮耀的⋯。(林前2:7)
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經文:
1起初,神創造天地。2地是空虛混沌,淵面黑暗;神的靈運行在水面上。3神說:「要有光」,就有了光。4神看光是好的,就把光暗分開了。5神稱光為「晝」,稱暗為「夜」。有晚上,有早晨,這是頭一日。6神說:「諸水之間要有空氣,將水分為上下。」7神就造出空氣,將空氣以下的水、空氣以上的水分開了。事就這樣成了。18神稱空氣為「天」。有晚上,有早晨,是第二日。19神說:「天下的水要聚在一處,使旱地露出來。」事就這樣成了。10神稱旱地為「地」,稱水的聚處為「海」。神看着是好的。11神說:「地要發生青草和結種子的菜蔬,並結果子的樹木,各從其類,果子都包着核。」事就這樣成了。12於是地發生了青草和結種子的菜蔬,各從其類;並結果子的樹木,各從其類;果子都包着核。神看着是好的。13有晚上,有早晨,是第三日。14神說:「天上要有光體,可以分晝夜,作記號,定節令、日子、年歲,15並要發光在天空,普照在上。」事就這樣成了。16於是神造了兩個大光,大的管晝,小的管夜,又造眾星,17就把這些光擺列在天空,普照在地上,18管理晝夜,分別明暗。神看着是好的。19有晚上,有早晨,是第四日。20神說:「水要多多滋生有生命的物;要有雀鳥飛在地面以上,天空之中。」21神就造出大魚和水中所滋生各樣有生命的動物,各從其類;又造出各樣飛鳥,各從其類。神看着是好的。22神就賜福給這一切,說:「滋生繁多,充滿海中的水;雀鳥也要多生在地上。」23有晚上,有早晨,是第五日。24神說:「地要生出活物來,各從其類;牲畜、昆蟲、野獸,各從其類。」事就這樣成了。25於是神造出野獸,各從其類;牲畜,各從其類;地上一切昆蟲,各從其類。神看着是好的。26神說:「我們要照着我們的形像、按着我們的樣式造人,使他們管理海裏的魚、空中的鳥、地上的牲畜,和全地,並地上所爬的一切昆蟲。」27神就照着自己的形像造人,乃是照着他的形像造男造女。28神就賜福給他們,又對他們說:「要生養眾多,遍滿地面,治理這地,也要管理海裏的魚、空中的鳥,和地上各樣行動的活物。」29神說:「看哪,我將遍地上一切結種子的菜蔬和一切樹上所結有核的果子全賜給你們作食物。30至於地上的走獸和空中的飛鳥,並各樣爬在地上有生命的物,我將青草賜給牠們作食物。」事就這樣成了。31神看着一切所造的都甚好。有晚上,有早晨,是第六日。(創1:1~31)
1天地萬物都造齊了。2到第七日,神造物的工已經完畢,就在第七日歇了他一切的工,安息了。3神賜福給第七日,定為聖日;因為在這日,神歇了他一切創造的工,就安息了。(創世記 2:1~3)
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所要傳遞的信息:
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詳細分享內容:
第一日 神創造天、地、水和光。
第二日 神創造空氣,將水分開上下。
第三日 神使水聚集成海,露出旱地。神創造各種植物。
第四日 神創造天上各光體,有太陽和月亮。
第五日 神創造各種天上飛鳥和水中生物。
第六日 神創造地上各類生物和人。
第七日 所造的工齊全,神歇息了。
神是永存的,是自有永有的,不是被造的,是自存和永存(約12:34)的。
在3500年前,記載在出埃及記中,神向摩西介紹他自己說:「我是自有永有的。」(出3:14)
摩西在神的啓示之下,寫下創世記。第一句說話就是:「起初神創造天地。(創1:1)」這就說出,在這天地被創造的時候,神已經存在。
在1900年前,記載在約翰福音,年老的約翰在神的啓示下,寫下了這句說話:「太初有道,道與神同在,到就是神。(約1:1)」道是耶穌基督,太初是指一切的開始,較創1:1的起初還早。整節的意思:在一切的開始之前,主耶穌基督與神已經存在。
神坐在地球大圈之上;地上的居民好像蝗蟲。他鋪張穹蒼如幔子,展開諸天如可住的帳棚。(賽40:22)
雖然基督教的圈子對創造有不同的解釋,但我們相信:
注意:我們並不打算在這裏討論和解釋,為什麼我們相信一日是指二十四小時和連續六日的創造。若要詳細研究,請參考下面著作:
創世答問 The Creation Answers Book,作者:Dan Batten,David Catchpoole …等
The Young Earth,作者:John Morris
神說:「我們要照着我們的形像、按着我們的樣式造人,使他們管理海裏的魚、空中的鳥、地上的牲畜,和全地,並地上所爬的一切昆蟲。
「形象」和「樣式」之間不應有任何區別,它們在舊約(創5:1;9:6)和新約(林前11:7;西3:10;雅3:9)中都是同義詞。意思是按照神的「公義和真實的聖潔」和「知識」等內裡的本質而造,不是按照「形體」而造。
這是神創造活動的頂峰,祂賜人「榮耀尊貴」為冠冕,並讓他「管理」其餘的創造物(詩8:5 ~8)。可說神把祂神聖君王的形象和王權給了人。
「⋯神在萬世以前預定使我們得榮耀⋯」(林前2:7)
你叫他比天使微小一點,並賜他榮耀尊貴為冠冕。你派他管理你手所造的,使萬物,就是一切的牛羊、田野的獸、空中的鳥、海裏的魚,
凡經行海道的,都服在他的腳下。(詩8:5~8)
可以用下面作一個比喻:
若果你和你的太太十分健康,並且長壽不會衰老,而且家境十分富裕,想要什麼,就得着什麼。生活毫無憂愁掛慮。但你們都希望有兒女,也生兒養女。
你們沒有需要有兒女,但總想要有兒女。為什麼?你有了兒女之後,對他們並沒有什麼要求,因為你所想要的,你自己都可以得到。你不需要他們供養你,你只希望,你的兒女與你一同享受你自己所有的。是嗎?
這就是神做人的心思。
「⋯神…賜給我們天上各樣屬靈的福氣,…從創立世界以前⋯揀選了我們,使我們在他面前成為聖潔,沒有瑕疵。」(弗1:3~4)
在經文中,我們小讀了兩次同一個名字,就是「基督」。弗1:3~4 正確的解釋,是神在創立世界以前,已經計劃,人是在基督裏透過十字架得着神所賜的天上各樣屬靈福氣。但神這賜人天上各樣屬靈福氣的心思,使祂創造了這個世界,然後又按照祂的樣式形像創造人,並且給人管理世界的權柄。但是神同時也知道,也預有計劃,一切的福氣,最終仍是靠着耶穌基督的十字架來確實穩固的得着。
結語:
神並不需要世界,不需要人。祂不需要這世界給神什麼,也不需要人來供應神什麼。神造人,完全是為了賞賜人,使人與祂同享祂的豐富和祂的榮耀,並且與他一同作王。神實在做了。祂創造這世界,這世界十分完美和豐富。祂賜給人一個尊貴如同君王的身份,來統管治理大地和大地上的萬物,牠們一切都要聽從人。
神對人的恩典何等的大!
~~~ 完結 ~~~
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