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第十七課

福音課程系列(三)：認識耶穌

初稿：                2025年3月29日

最後修改：        2025年4月4日

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題目：        

認識耶穌：祂順服神旨意

為人的罪將自己交出，但被眾門徒丟下

經文：        

太26:47～56，可14:43～50

路22:47～53，約18:3～12

鑰節：        

「我的神啊，我樂意照你的旨意行；」(詩篇 40:8)

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所要傳遞的信息：

目標：雖然十字架的苦難使主耶穌心𥚃驚恐。但祂體貼也願意成就神的心意。在面對捉拿祂的人，祂收起一切權能，把自己交出。為著世人的福址，行上十字的第一步。

1. 引言：什麼是神的心意，使主耶穌樂意順從？

1. 主耶穌「體貼神的意思」(太16:23)
2. 主耶穌「樂意照你的旨意行」(詩篇 40:8)

2. 從主被捉拿時的表現可見，主耶穌確實為著遵成就神的心意而踏上十字架苦難的第一步。

1. 客西馬尼園中禱告後的順服
2. 祂站出來承認自己是他們所尋找的人；
3. 祂收起自己的權能；
4. 祂沒有差派十二營的天使來；
5. 他叫門徒收起拿出來的刀；

3. 結語：主耶穌願意被捉拿，是踏上十字架苦難的第一步，目的是為世人打開了得着神福氣的大門。世人要得着神給的福氣，就要承認自己的罪。

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詳細分享內容：

引言

1. 十字架的苦難對主耶穌構成驚恐、憂愁和極其難過，並且使祂心裏甚是憂傷，幾乎要死(參照第十六課附錄，太26:37～38，可14:33～34)。

1. 當祂向門徒首次預言這十字架的事，主的門徒，特別是彼得，出言攔阻。導致他被主責備為不體貼神的意思(太16:23)。

2. 雖然十字架的苦難甚大，但主耶穌卻處處顯出，祂是甘心願意的走上這條道路。可以借用邊雲波先生在他寫於一九四八年的新詩「獻給無名的傳道人 - 我的弟兄」中的幾句話，來描述主耶穌：

「⋯是自己的手甘心放下世上的享受；

是自己的腳甘心到苦難的道路上來奔走！

選中這條不自由的道路並非出於無奈，

相反地卻正是大膽地使用了自己的自由！

所以，

寧肯叫淚水一行行地向內心湧流，

遙望著各各他的山頂，

就是至死也絕不退後！⋯」

雖然這裏所寫的，不是主耶穌基督，但主耶穌的選擇，更遠超這些筆墨所能形容的。請參關下面網頁： https://wellsofgrace.com/others/bian/unknown.htm

3. 主耶穌基督的心願，早在祂降生前的一千年，已經藉着大衛的手，預言在詩篇40:7～8 中。

「那時我說：看哪，我來了！我的事在經卷上已經記載了。

我的神啊，我樂意照你的旨意行；你的律法在我心裏。」

(詩篇 40:7～8)

4. 在一千年之後，主體貼神的心意，按着神的心意來到地上，成就神的心意。他降臨這個世界，就顯明他樂意進行神的旨意。這一課中，我們將會看見，主耶穌如何真正的踏上成就神心意的第一步。

什麼是神的心意？

神的心意，就是把世人領進神的榮耀中，與神面對面的永遠同住同行，彰顯享神的榮耀。這就是為何神要賜人永生。他就藉着主耶穌基督的十字架，除去攔阻人得着這福氣的罪。

可以借用今日世人的說話：「世人犯罪，主耶穌買單。」

主耶穌被捉拿的經過

2. 下面是將四福音的記載合編(太26:47～56，可14:43～50，路22:47～53，約18:3～11)，可使我們有一全面的圖畫。各別福音書的記載，可參閱附錄。

請導師以簡單故事形式，敘述這事件。這一課文學分為兩部份：第一部份講述主耶穌被捉拿的經過，第二部份藉着點出其中的特別之處，凸顯出主耶穌如何願意接受十字架的苦難。

*****

說話之間，來了許多人。那十二個門徒裏的猶大，領了一隊兵，和祭司長並法利賽人的差役，拿着燈籠、火把、兵器，就來到園裏。並有許多人帶着刀棒，從祭司長和民間的長老那裏與他同來。

賣耶穌的猶大走在前頭，他曾給他們一個暗號，說：「我與誰親嘴，誰就是他。你們把他拿住，牢牢靠靠的帶去。」他隨即到耶穌跟前，說：「請拉比安」，就與他親嘴。耶穌對他說：「猶大！你用親嘴的暗號賣人子嗎？朋友，你來要做的事，就做吧。」

耶穌知道將要臨到自己的一切事，就出來對他們說：「你們找誰？」他們回答說：「找拿撒勒人耶穌。」耶穌說：「我就是！」賣他的猶大也同他們站在那裏。耶穌一說「我就是」，他們就退後倒在地上。他又問他們說：「你們找誰？」他們說：「找拿撒勒人耶穌。」耶穌說：「我已經告訴你們，我就是。你們若找我，就讓這些人去吧。」這要應驗耶穌從前的話，說：「你所賜給我的人，我沒有失落一個。」於是那些人上前，下手拿住耶穌。

左右的人見光景不好，就說：「主啊！我們拿刀砍可以不可以？」西門彼得帶着一把刀，就拔出來，將大祭司的僕人砍了一刀，削掉他的右耳；那僕人名叫馬勒古。耶穌就對彼得說：「到了這個地步，由他們吧！我父所給我的那杯，我豈可不喝呢？收刀入鞘吧，凡動刀的，必死在刀下。你想，我不能求我父現在為我差遣十二營多天使來嗎？若是這樣，經上所說，事情必須如此的話怎麼應驗呢？」就摸那人的耳朵，把他治好了。

當時，耶穌對那些來拿他的祭司長和守殿官並長老說：「你們帶着刀棒出來拿我，如同拿強盜嗎？我天天同你們在殿裏，你們並不下手拿我。現在卻是你們的時候，黑暗掌權了。但這一切的事成就了，為要應驗先知書上的話。」當下，門徒都離開他，逃走了。

3. 有關主耶穌被捉拿的一些資料：

5. 主耶穌是在客西馬尼園被捉拿的。雖然位置並不十分確定，大部份人都認為是在現今耶路撒冷城東的橄欖山，在面向耶路撒冷山坡上的一個種植橄欖樹的園子。中間相隔一個淺淺的山谷，谷中流過一條小溪，名叫汲淪溪。從耶路撒冷城中心，橫過汲淪溪到客西馬尼園，相信不用一小時。

6. 客西馬尼園是主和門徒常去的地方(約18:1～2)。當主耶穌在釘十字架前一星期，主每天晚上都離開耶路撒冷，到伯大尼住宿，必然路過此地。在星期二的下午，主就在這橄欖山上遙望着耶路撒冷，向他的門徒講述這城和在世界沒有將會發生的事。

7. 捉拿主耶穌的人並不少，其中有：

1. 一隊兵和千夫長：「一隊」原文是一營(squad)，按羅馬編制約有六百士兵；但全營士兵並不一定全來，但因有千夫長在場(糼18:12)，故估計為數不少；
2. 祭司長；
3. 守殿官；
4. 民間的長老；
5. 法利賽人的差役：
6. 大祭司的僕人。

8. 捉拿主耶穌的人，可算不少，粗略估計，可能有數百人之多。竹立主耶穌要這樣多人，並且要在夜間，原因那是在逾越節其中，當中有不少人歡喜聽祂的教訓 (路19:48) 。雖然猶太想要殺祂，但他們尋不出法子來。所以得到猶大的通風報訊，得知主耶穌深夜只有在客西馬尼園，並且只有祂最親近的使徒同在，那正是一個絕對完美捉拿主耶穌的時間。

主耶穌如何面對捉拿

4. 主耶穌如何面對捉拿他的人？主如何表現出祂願意成就神的心意？從下面各點中可見，是他自願的走上這一條苦難的道路上，若果不然，沒有人可以強迫他。

9. 主耶穌願意神的意旨成就，祂願意把自己交出

主耶穌是無所不知的，因為祂是神。在祂吃完逾越節的晚餐後，他與門徒前往客西尼園，在禱告之前，祂已經知道那即將來臨的事情。祂禱告的後的決定，乃是：「我父啊，這杯若不能離開我，必要我喝，就願你的意旨成全。」祂決定成全神的意旨。

10. 是主耶穌把自己交出，甘願被人捉拿

當賣主的猶大帶領着多人來捉拿主耶穌的時候，祂並有避開。當他們來到主耶穌面前，主耶穌還主動的站出來，不單接受猶大以親嘴的出賣，還主動對他們說：「你們找誰？」並且承認自己就是他們所找的拿撒勒人耶穌。

11. 主耶穌把自己的權能收起不用，任由人把祂捉拿

祂只說了一句話：「我就是。」捉拿他的人就退後跌倒在地上(約18:6)。祂的權能，在簡單的一句話已經彰顯無遣。祂可以以他口中的氣，殺盡那來捉拿祉的人。但離收起，沒有使用。

12. 主耶穌沒有差派天使來救助，任由人把祂捉拿

祂有權力可以差派十二營天使來幫助他(太26:53)，但是祂卻沒有。

13. 主耶穌拒絕人用武力替祂抵抗，祂任由人把祂捉拿

祂的門徒要拿刀砍，彼得甚至用刀斬了大祭司僕人的右耳。但他們的行動卻被主耶穌阻止(路22:51)和責備(太26:52)。

結語

5. 主耶穌被捉拿，是踏上十字架痛苦的第一步。

14. 祂願意被捉拿，願意成就神的意旨，為的是要世人得着神所要給人的福氣。神給人的福氣，就是與神永遠同住同行，享受神的一切的榮耀。

15. 但攔阻人享受神福氣的事，就是人自己所犯的罪。它污穢了人，使人與神的關係斷絕。就像人要進入房子，但屋門關閉。這房屋裏裝滿了神所給人的一切福氣，屋門就是人自己所犯的一切罪行。打開這屋門的唯一方法，就是用主耶穌基督的血，洗淨人自己所犯的罪惡過犯。

16. 現今主耶穌已經打開了這屋門，人若否願意進入，就要看那人自己的決定。

17. 人若果要得着神所吸的福氣，他必要接受主耶穌基督為他的罪釘在十字架上。所以：

1. 他要承認自己所犯的罪；

承認自己的過犯，就是願意離開它們。這就是最基本的悔改果子，是與悔改的心相稱的。(路3:8)

2. 他要來到主耶穌基督面前尋求赦免。

「我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。」(約一1:9)

～～～   完結   ～～～

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附錄：

將四福音中有關這事的記載並列，以作比較。

主被捉拿