福音課程系列                                                                                               神的救贖 - 第十九課

                                                                                                                                                                                                                                                                       

        

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第十九課

福音課程系列(一)

屬靈福氣：神家的一份子

初稿：                2024年4月13日

最後修改：        2026年6月20日

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題目：        

屬靈福氣：神家的一份子

        僕人，朋友，兒女，後嗣和用人

經文：        

弗2:19，加3:26，加4:4～7

鑰節：        

「你們不再作外人和客旅，是與聖徒同國，是神家裏的人了；」(弗2:19)

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經文：

「4:4及至時候滿足，神就差遣他的兒子，為女子所生，且生在律法以下，4:5要把律法以下的人贖出來，叫我們得着兒子的名分。4:6你們既為兒子，神就差他兒子的靈進入你們的心，呼叫：「阿爸！父！」4:7可見，從此以後，你不是奴僕，乃是兒子了；既是兒子，就靠着神為後嗣。」(加4:4～7)

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所要傳遞的信息：

  1. 目標：我們從神所領受的福氣，使我們從不配作神的僕人的關係，可以成為神家裏的人。甚至進深至一步，能成為神所用的人，彰顯神自己的榮耀和完成祂的旨意。這一切的福氣，都是在基督耶穌裏加給我們的。
  2. 按人際間的親疏，可以有多種關係。但神與人有什麼關係？
  3. 神與人的關係：
  1. 最原始的關係：窰匠與泥、造物主與被造物的關係
  2. 但神要將它提升，神揀選人，作為神的榮耀！
  3. 神不要人只作祂的工具，也不要人只成為祂的僕人。神渴望有相交，如朋友般的同住同行，甚至成為神所用的人。
  1. 神給人的福氣：成為神家裡的人
  1. 作神的兒子；
  2. 作神的後嗣。
  1. 在這兩個福氣之上，我們又可以成為：
  1. 神的奴僕；
  2. 神的朋友；
  3. 神的用人。
  1. 我們信主耶穌，可以得着頭兩個福氣。至於後三個福氣，也是在信主的時候給了我們。但那卻要等待我們與神有相交，我們就可以享用後三個福氣。

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詳細分享內容：

  1. 信主耶穌，從神那裏會領受很多福氣。同學們記得弗1:3～14那裡列出的最少九種屬靈福氣嗎？

  • 被揀選
  • 成為聖潔
  • 沒有瑕疵
  • 得兒子名分
  • 得蒙救贖
  • 過犯得到赦免
  • 在基督徒歸於一
  • 得着基業
  • 得着聖靈為印記

  1. 除此之外，還有其它福氣。同學們記得嗎？這九種福氣，可以分為三組，同學們還記得下面每一組中的福氣嗎？

  1. 屬靈的福氣；
  2. 今生的福氣；
  3. 來生的福氣。

  1. 在屬靈的福氣中，我們分開三課來講：
  1. 第一課：過犯得到赦免，從罪惡和黑暗的權勢得到救贖；
  2. 第二課：神的義和主耶穌基督的聖潔
  3. 第三課：我們成為神裏的人。這正是我們這一課所要講的。

  1. 我們信主耶穌，從神領受了很多的福氣。這些福氣是恩典，因為並不是我們做工而換回來的。一切都是白白的恩典，並且一步被一步更深更大。信主耶穌，最初過犯得到赦免，後來又得着神的義和主耶穌基督的聖潔，現今我們又能成為神家裡的人！請看下面的經文：

「這樣，你們不再作外人和客旅，是與聖徒同國，是神家裏的人了；」(弗2:19)

留意：從前說過，神的福氣，都是一次過在信主的時候給了我們的。我們沒有享用，是我們的問題，並不是神的問題。當我們的屬靈生命成長，又在我們的信心加增，屬靈的眼睛更加開啟，我們可以看見，也能經歷。

重複這些福氣，目的是加深同學們對神福氣的認識，叫他們明白，信主耶穌真的是神給人很大的恩典

  1. 我們不能否認，我們與神之間最基本的關係：

  1. 就是造物主預備造物之間的關係，也就是聖經中曾說過的，就是窰匠和窰匠手中的泥的關係(賽64:8，耶18:4)。祂可以將我們模成任何一件事物。祂也可以將們隨便丟棄。

  1. 但是神在創世以先，已經在祂所有的被造物中揀選了我們(弗1:4)，將我們抬升在一切被造物之上，要在我們身上彰顯神的榮耀，並且使我們管理神所造的一切(創1:28，詩8:4～8)。甚至神的使者，都耍成為服役人的靈(來1:14)，為人而效力。

「⋯人算甚麼，你竟顧念他！世人算甚麼，你竟眷顧他！你叫他比天使微小一點，並賜他榮耀尊貴為冠冕。你派他管理你手所造的，使萬物，就是一切的牛羊、田野的獸、空中的鳥、海裏的魚，凡經行海道的，都服在他的腳下。」(詩篇 8:4～8)

  1. 一切似乎甚為美好，但人卻在這美好中失落了。撒但的工作似乎成功，卻是失敗。因為人在伊甸園中的失落，卻帶出了神在創造世界之前所預定的一個計劃。藉着這計劃，人所得的恩典，較失落之前所得的更大。這個計劃，就是主耶穌基督的十字架。

導師們可以思想比較，亞當在失落之前和今天我們信主之後所得的，有何不同？誰所擁有和所得的恩典福氣更多更大？並且要思想，因著「基督」是神在創世之前所預定的，今天我們藉着基督所得的恩典，也就是神在創世之前所預定的。

  1. 透過基督的十字架，所有失落的人，都可以成為神家裏的人，神的兒子，神的後嗣，承受神的產業，承受這個世界(羅4:13)。這一切，在亞當的時候，並沒有提及，但在今天，神卻賜給我們了。

  1. 透過主耶穌基督的十字架和藉着人的信，神在人與祂之間建立了什麼關係？

  1. 人在伊甸園中失落後，
  1. 人是賣給了罪(羅7:14)；
  2. 人是罪的奴隸(約8:34，羅6:17)

聖經中說人是罪的奴僕 ，但沒有採用奴隸二字。按原文意思，奴僕 δοῦλός 原文編號1401，是指那些自己的生命不是屬自己的人，是在別人手中。就如近代中國的奴婢，在家中被主人打死，家主只需要報官記錄就可以，不必付上任何刑責。

參考下面的：羅馬帝國的奴隸制

  1. 是神的仇敵(羅5:10)，是與神為仇(羅8:7)，與神為敵(雅4:4)。

有一點請導師們注意，雖然罪人不可以到神面前，但不是神與人為敵是人與神為敵；不是神以人為仇，是人以神為仇。同樣，神藉十字架，是叫人與自已和好(林後5:20，西1:22)，不是叫自已與人和好。

  1. 一切工作都是神開首的。
  1. 祂首先藉基督成為和好的道理 ，就是用祂在十字架上所流的血，成就了和平。

一切都是出於神；他藉着基督使我們與他和好，又將勸人與他和好的職分賜給我們。這就是神在基督裏，叫世人與自己和好，不將他們的過犯歸到他們身上，並且將這和好的道理託付了我們。(林後 5:18～19)

  1. 祂隨即差派他的門徒將這和好的道理傳給世人。神願意人得着神的福氣，從此可以看見。

  1. 這個和好的道理，包含了下面神給信主耶穌基督的人的兩個特別福氣：
  1. 作神的兒女，成為神家裡的人。是神的家人！

「凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄作神的兒女。這等人不是從血氣生的，不是從情慾生的，也不是從人意生的，乃是從神生的。」(約1:12～13)

作神的兒女，並不是只在名分上，是在生命上。信耶穌的人有一個新生命，這個新生命是從神生的！這一個新生命，會在下一課中詳細談論，請各位同學繼續回來。

既是神的兒女，就享有神兒子應有的一切：能住在神的家，與神同住，得享神兒子的榮耀。

作為神的兒女，也享有作兒子被父責備管教的權利。同學們，千萬不要看輕這些管教。這證明了我們是神的兒女，祂不輕看我們，也不會不理我們。一切管教都是出於愛，出於對我們有期望，也為了我們的好處。看看神如何藉希伯來書告訴我們：

「你們又忘了那勸你們如同勸兒子的話，說：我兒，你不可輕看主的管教，被他責備的時候也不可灰心；因為主所愛的，他必管教，又鞭打凡所收納的兒子。你們所忍受的，是神管教你們，待你們如同待兒子。焉有兒子不被父親管教的呢？管教原是眾子所共受的。你們若不受管教，就是私子，不是兒子了。」(來12:5～8)

我們如何才能成為神的兒女呢？請看下面神的說話：

所以，你們因信基督耶穌都是神的兒子。(加3:26)

同學們，請抓緊神的應許，今天相信耶穌基督是神的兒子，祂為你訂在十字架上，受着痛苦，流血捨身，都為着我們能夠成為神的兒子，你能拒絕嗎？

  1. 作神的後嗣，成為神產業的繼承人。

傳統以來，無論是中東，或是中國，兒女當中，只有一人，被選作後嗣，作為繼承人。就如古代中國的皇位，往往引起兒子們的爭奪。因為作為後嗣，承受的，是父親的榮耀，權柄，和他大部份的主要產業。

「既是兒女，便是後嗣，就是神的後嗣，和基督同作後嗣。」(羅8:17)

什麼是後嗣？

後嗣在英文聖經中譯件heir，意思就是在一個人死後合法地有權獲得他的產業的人，即是遺產的繼承人。當然我們所信的神是永活的神。所以在這裏的意思有一些改動，就是我們作為神的後嗣，仍是承受產業，但不是在神死後，而是在世界的結束之後，神將一切的產業，都賜給我們。並且我們與基督同作後嗣，即是同作承受產業的人

清朝時，乾清宮掛上「正大光明」匾。雍正元年(1723年)，雍正帝下詔，密建皇儲的建儲匣，存放在匾後面。皇帝秘密選定並御筆親書的寫有皇位繼承人名字的文書，一式二份，一份放在皇帝身邊，一份放在匾後。皇帝死後，在王公大臣見証下，由秘密指定的皇子繼承皇位。

基督徒作為神的後嗣，是承受神的產業，就是神的國(太25:34，林前15:50)。所以讀聖經的人常常發現，聖經常常說我們會承受地土(太5:5)，在舊約中也以地士和地上的產業，預表基督徒所要承受那不能毁壞，不能玷污為基督徒存留的天上基業(彼前1:4)，就是神的國。

承受神的國，也是承受王權。基督徒將在神的國中執長王權(提後2:12，啟5:10)。

基督同作為後嗣(意思是共同繼承人)，參考司布真的 The Joint Heirs and Their Divine Portion，有下面兩個意思：

  1. 我們所得神產業的權利與基督所得產業的權利相同。 我們是共同繼承人。如果祂真的是繼承人，我們也是；如果祂不是繼承人，我們也不是。 我們與祂的利益交織在一起，成為一體，基督與我們一同繼承；我們自己也與基督共同繼承。
  2. 另外這一點不能省略。 如果我們被稱為與基督一起成為繼承人，那麼除了祂，我們完全沒有繼承的權利。

  1. 我們本來以神作為我們的仇人，作為我們的敵人。但神卻以恩報怨。用祂兒子的苦難，給了我們作為祂兒子，並且成為後嗣的兩個福氣。
  1. 那麼我們用什麼方法去得着呢？就是藉着人的信。

「所以人得為後嗣是本乎信，因此就屬乎恩，叫應許定然歸給一切後裔；不但歸給那屬乎律法的，也歸給那效法亞伯拉罕之信的。」(羅4:16)

  1. 那麽信什麽呢？

「我當日所領受又傳給你們的：第一，就是基督照聖經所說，為我們的罪死了，而且埋葬了；又照聖經所說，第三天復活了，」(林前15:3～4)

  1. 人際間的關係，按親疏程度，和不同的情況，可以有多種關係，不能一一盡列。但按着聖經所提及神與人的關係，我們列出下面五點。前兩點是我們信主耶穌時必然有的。但後三點，卻是信主之後在日常生活中，我們可以享用的福氣。

  1. 雖然我們因信耶穌基督，有了兒女和後嗣的兩種關係，但對於另外三種關係，我們雖然也同時擁有，卻在神面前要有所追求，才能享用得到。

  1. 「僕人」或是「奴僕」，是主人的工具，為主人工作。他只需需要遵行主人所吩咐的，並不需要知道主人的心意。神是創造天地的主，我們只是他所有被造物中的一個。能被神揀選，成為神的兒女和後嗣，已是莫大的恩典和福氣。此外能被神用作他的僕人，為祂工作，豈不是我們更大的榮耀嗎？

奴僕，在原文就是奴隸的意思。 摩根在他的注釋書𥚃說：「奴僕要對主人負責。 他的自由意志完全取決於主人的決定。 一旦主人心意已決，僕人就要牢記自己的所作所為，為要完全以主人的選擇為準繩。」

  1. 但是神的心意又豈是這些？他樂意與我們相交，將祂的心思與我們分享，叫我們知道他要做的事。我們就從奴僕的關係，進展成為神的朋友。請看聖經中的一個例子：

聖經有三處提到亞伯拉罕是神的朋友(代下20.7; 賽41.8; 雅2.23)，創世記18章的描述，正是他成為神朋友的寫照。亞伯拉罕邀請神用餐，盡心竭力的事奉神，神不再把亞伯拉罕當作僕人，而是朋友，把要做的事告訴亞伯拉罕(約15.14-15)。

「耶和華說：「我所要做的事豈可瞞着亞伯拉罕呢？」(創18:17)

「你們若遵行我所吩咐的，就是我的朋友了。以後我不再稱你們為僕人，因僕人不知道主人所做的事。我乃稱你們為朋友；因我從我父所聽見的，已經都告訴你們了。」(約15:14～15)

  1. 神樂意將祂的心意向我們啟示。若我們能專心尋求祂，常常安靜在祂面前，等候他，閱讀祂的話，我們就不能發現，神歡喜將祂的心意向我們啟示。祂不單要我們作他的僕人，祂要我們作祂的朋友，與祂同住同行。

  1. 最後的一個關係，就是成為神的「用人」，就是神所用的人。用人與僕人不同，僕人只是工具，用人卻是神的代表。神的用人明白神的心意，他不但執行神的吩咐，他更使神的心意能夠達成。所吩咐的是明文的命令，但心意卻是神裏面的意思。神渴望我們全都是神的用人。

結語：

這裏所描述的五種關係，在實際的運行中，就是神住在我們裏面，我們住在神裏面。從創造主與被造物的關係，進展成為神住在我們裏面，我們住在神裏面，有着神兒子和神的後嗣的關係，並且從奴僕成為神的朋友和神的用人，在世上和自己的生活中，享受神的同在，成為神的代表，這是何等大的榮耀。盼望同學們都能體會，也願意去得着。

～～～   完結   ～～～

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