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第十九課 福音課程系列(四)

約翰福音查經：

初稿：                2025年10月29日

最後修改：        2025年12月28日

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題目：        

約翰福音查經：主給信的人有聖靈

要口渴，要到主面前，要信他

經文：        

約5:37～39

鑰節：        

「人若渴了，可以到我這裏來喝。信我的人就如經上所說：從他腹中要流出活水的江河來。」(約7:37b～38）

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所要傳遞的信息：

目標：使同學知道，人有聖靈，才是得救的人。但要追求得救，不是追求聖靈。人得救，就有型關。要得救，先要知道自己有罪，其次到主面前，接受祂的十字架的代受刑罰。

1. 背景：

1. 住棚節簡介和銀盤出水的習俗；
2. 第八日，又是節期的末日。

2. 查經：約7:37～39

1. 第一條問題：

帶出主在危險中仍然挺身出來，表明他寶貴人的生命。

2. 第二條問題：

帶出什麼樣的人才會被主呼喊的說話所吸引。

3. 第三條問題：

帶出主耶穌向那到祂那裏的人的應許。

4. 第四條問題：

帶出信耶穌的人有聖靈住在心內。

5. 第五條問題：

帶出那些看見自己沒有最有過分的人才會得到聖靈。

6. 第六條問題：

帶出若要得着聖靈，就要到主耶穌那裏去。

3. 結語：雖然經文提及的是聖靈，但我們應該着重的，就是主耶穌。人若過不到主耶穌那裏，他不會得到聖靈。人若沒有聖靈，他不是一個得救的人。

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詳細分享內容：

請以查經形式，提出問題，讓同學回答，再繼續後續問題，然後導師才作總結。導師可以考慮使同學每人負責回答一條問題。導師也可以考慮派發符錄的問題卷，讓同學作筆記，也帶回家作回顧。

I. 讀約7:37～46

37節期的末日，就是最大之日，耶穌站着高聲說：「人若渴了，可以到我這裏來喝。38信我的人就如經上所說：從他腹中要流出活水的江河來。」39耶穌這話是指着信他之人要受聖靈說的。那時還沒有賜下聖靈來，因為耶穌尚未得着榮耀。(約7:37～39)

II. 背景

1. 住棚節是猶太人一年中三大節期之一，紀念以色列人在公元前15世紀，離開埃及，在曠野漂流40年住在帳棚的日子。神吩咐以色列人的男丁，在這三個節期中都要上耶路撒冷守節。所以耶路撒冷在這個時候，充滿從全世界各地來守節的猶太人。

請導師參考上一課有關住棚節的簡介。

2. 按當日的習俗，在住棚節期間，祭司每天用金壺從西羅亞池(約9:7)汲水，然後將水倒進聖殿祭壇旁有孔的銀盆中，讓水由銀盆的孔口流出。同時誦讀有關活水的經文(賽123；亞14:8；結47:1)。他們藉此儀式，一面記念摩西曾擊打磐石流出水來，解決以色列人乾渴的事蹟(參出17:6)；一面盼望彌賽亞來解救他們脫離羅馬人的統治。

3. 住棚節共有七天，但在第八天有一個結束的「聖會」(利2336)，乃是這歡樂節期結束前的一個「嚴肅會」(民29:35)。有些解經家認為「節期的末日」是指第七日，但也有些主張應指第八日。約翰福音有意以住棚節為背景，說明基督乃是住棚節所要代表的人物。從這一個觀點來看，「節期的末日」中的「末日」，應以第八日較有屬靈的含意。

4. 「就是最大之日」：住棚節的最後一日，也是一年當中眾節期的最後一日，所以是最大的一日。

III. 查經

1. 在「節期的末日，就是最大之日」主耶穌有什麼動作(約7:37)？

1. 答案

1. 祂站起來高聲發出呼喊。主要所有人都聽到祂的說話。

2. 後續問題

1. 主耶穌的動作與他不願與眾人一同上耶路撒冷有什麼衝突的地方？

• 這個動作，與主耶穌不願與眾人一同上耶路撒冷有明顯的衝突。主不與眾人同行，不想突出自己，以致自己成為猶太人的目標。
• 但在這時候，祂卻是當眾暴露自己。那要殺害他的人，就知道祂在哪裏。

3. 有沒有留意主的動作：祂站起來高聲呼喊。祂是否忘記猶太人想要殺祂(約7:1)？祂是否不知道猶太人正在四處尋找他(約7:11)？祂是否看不見身旁已經有祭司長和法利賽人派來的差役要捉拿祂(約7:32)？不是的，主是無所不知的，祂知道危險，但人的生命，對主耶穌而言，十分寶貴。雖然站出來，祂會被捉拿，但祂仍高聲呼喊，使自己的聲音，被眾人聽見！

2. 主耶穌在呼喊什麼(約7:37b~38)？

4. 答案

1. 主耶穌在呼喊：「人若渴了，可以到我這裡來喝。」(約7:37b)

5. 後續問題

1. 主的對象是誰(太7:37b)？

• 主的對象是那些口渴的人。若果你不是口渴的人，主的話對你毫無吸引。但若果你是口渴的人，主的話就成為你的吸引。

1. 主呼籲那些人做什麼事(太7:37b)？

• 到祂那裡來喝。主話的意思就是，在祂那裏可以解決口渴。

1. 什麼是口渴？(第五題再次重復)

• 你很久沒有喝水，所以口喝。若果你是這樣，你不應該找主。
• 口渴是指心渴。心靈𥚃渴慕碰見這一位造物主，這是有福的。若果心裏還更渴慕聖潔公義，渴望脫離罪惡過犯，就更有福的。

6. 這裏有兩件事你要留意：第一，你是否一個口渴的人？或者說，你是否感覺到自己口渴，需要解決？第二，你相信在主那裏可以解決你的口渴嗎？若果兩條問題的答案都是是的，你就會去到主那裡。若果其中一條問題是否定的，主的說話對你毫無吸引，或是毫無用處。

導師可以考慮和同學唱下面這一首詩歌「我主耶穌是生命源」：

我主耶穌是生命源，我主耶穌是活水泉；

喝了這水，主曾明說道永遠永遠不再渴。

難道永遠不再渴？真真永遠不再渴！

難道永遠不再渴？真真永遠不再渴！

喝了這水，主曾明說道永遠永遠不再渴。

這裡有鋼琴伴奏：

https://www.hymnal.net/en/hymn/ch/698

3. 主耶穌向那到祂那裏的人應許了什麼(約7:38)？

7. 答案

1. 主耶穌向那到祂那裏的人應許「從他腹中要流出活水的江河來。」

「就如經上所說」：經文的出處不詳，可能引自下面的經文，或是綜合或借用下面的經文：

• 「因為我要將水澆灌口渴的人，將河澆灌乾旱之地。」(賽44:3)
• 「你們一切乾渴的都當就近水來；沒有銀錢的也可以來。你們都來，買了吃；不用銀錢，不用價值，也來買酒和奶。」(賽 55:1)
• 「耶和華也必時常引導你，在乾旱之地使你心滿意足，骨頭強壯。你必像澆灌的園子，又像水流不絕的泉源。」(賽58:11)
• 採用在以西結書47章的異象中，先知看見活水從聖殿的門檻下向東流出。

8. 後續問題

1. 主耶穌如何描述那些到祂那裏口渴的人？

• 主耶穌描述他們為信祂的人。

1. 「從他腹中要流出活水的江河來」對那些信的人有何意義？

• 這話對那些知道自己口渴而又期望在主耶穌那裏得以解決的人的意義：就是只要到主耶穌那裡，只因著信祂，就會他自己的腹中，有江河流出活水。他不再需要外求，因為已經滿足了。

活水，在希伯來文的意思是流動的水。

江河，原文是眾數，表示十分豐富，意思是不會缺乏；

9. 主的話，就如同主在敍加井旁向撒瑪利亞婦人所說的活水一樣(約4:14)。那活水是主所賜的，而祂所賜的活水(流動的水)，會在人裡頭成為泉湧，直湧到水生。所以有這活水江河的人，永永遠遠都不渴，也不用再去打水了。

請導師參考第九課第三條問題(b)(2)段。兩句說話合起來看，就要有意思。

人若喝我所賜的水就永遠不渴。我所賜的水要在他裏頭成為泉源，直湧到永生。」(約4:14)

信我的人就如經上所說：從他腹中要流出活水的江河來。」(約7:38)

4. 主耶穌在約7:38所說的話是什麼意思？

10. 答案

1. 使徒約翰在約7:39解釋了：耶穌的話是指着信祂之人要受聖靈說的。

11. 後續問題

1. 聖靈給人什麼恩典？

• 主耶穌把聖靈比喻作活水。聖靈住在人的內心所產生的功效，就像人的內心𥚃有了泉湧(約4:14)和多條江河(約7:38)一樣，活水湧流不息，聖靈的恩典，也富有功效，永遠長存。

12. 聖靈給人的恩典，遠超過這比喻所能形容的。祂住在信主的人心內，作出光照，教導，提醒，引導，責備，安慰等等，不能盡錄。這個恩典，在人心裏湧流出來，豐豐富富，永不止息。

導師若能在此講述自己在其中一項經歷聖靈的恩惠，必對同學有所幫助。

導師在這裏也要提醒同學，我們所信的是三一神，聖靈就是神，所以聖靈住在人的內心，就是主耶穌住在人的內心，也就是神住在人裡面。

導師要在這裏分享，聖靈住在人心裏，所帶來的福氣是怎樣的。請分享一些導師自己如何經歷神住在心內的經歷。

5. 誰可以得着聖靈，就是約7:38中的活水江河呢？

信我的人就如經上所說：從他腹中要流出活水的江河來。」(約7:38)

13. 答案

1. 就如主耶穌所說，是「信祂的人」。

14. 後續問題

1. 或許同學中間有人會問，我也是信他的人，為何我沒有這個經歷呢？

• 若果有人說，他是信主的人，卻沒有這個經歷，他還是不曾真的信主。

導師們可能要補充，不是那人虛假，只是還不曾摸著門路。

• 請留意約7:38 之前的一句話，就是「口渴的人，可以到我這裡來喝。」

1. 誰是口渴的人？

• 就是那渴望主的人，渴望生命的人。

1. 誰會口渴？

• 就是那些看見自己滿身罪惡過犯，知道自己死後的去處就是地獄和永遠的刑罰；
• 就是那些渴望脫離這審判，渴望脫離罪惡過犯，渴望得着生命，渴望得著永生的人。

15. 聖靈在內心的第一個工作，就是叫人知道自己滿有罪惡過犯。我們不會知道聖靈何時已經住在我們內心，但是有一天，當自己知道自己有罪，那就證明，聖靈已經住在你的內心。

6. 我們如何得着聖靈(約7:37b)？

16. 答案

1. 得着聖靈的方法，就是到主耶穌面前去。正如約7:37b中所說：「⋯到我這裡來⋯」。

17. 後續問題

1. 為何要到主耶穌那裏才可以得着？

• 請同學留意這經文：「除他以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠着得救。」(使4:12)
• 「除他以外」，就是除了主耶穌以外，人不會有第二個途徑來得着拯救。人得着拯救，就必得着聖靈。人沒有得着聖靈，他就不是得到拯救。

1. 為何主耶穌是那唯一的途徑？

• 因為主耶穌曾經死在十字架上，他的死亡，已經為了人的罪，受了刑罰。
• 若果你承認自己是一個罪人，滿有罪惡過犯，來到主耶穌面前，接受他為你死在十字架上，你就會得着拯救，也會得着聖靈。

18. 施洗約翰告訴我們，主耶穌是用聖靈施洗的(約1:33)。神也將聖靈賜給主耶穌(約3:34)，主耶穌就藉着聖靈把我們的罪惡過犯洗去。我們決定信主耶穌，可能因為我們覺得主耶穌是神，也可能因為我們相信聖經是真實的，但無論你因為什麼原因去相信，神必定將你帶進認識自己是有罪惡過犯的人這一度大門前。唯有藉着這個大門，這個大門就是主耶穌基督的十字架，人才可以得著拯救，才可以得着聖靈。

IV. 結語

我們的注意力，並不在聖靈，乃在主耶穌基督的身上。我們所要的，是要有一個口渴的感覺，有一個需要解決口渴的認知。我們追求要得着的，不是聖靈，乃是追求在主耶穌基督和他所給我們的救恩。我們若果得着救思，就必得着聖靈。

～～～   完結   ～～～

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福音班查經問題：約翰福音7:37～39

1. 在「節期的末日，就是最大之日」主耶穌有什麼動作(約7:37)？

2. 主耶穌在呼喊什麼(約7:37b~38)？

3. 主耶穌向那到祂那裏的人應許了什麼(約7:38)？

4. 主耶穌在約7:38所說的話是什麼意思？

5. 誰可以得着聖靈，就是約7:38中的活水江河呢？

6. 我們如何得着聖靈(約7:38)？