福音課程系列 神的救贖 - 第十二課
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第十二課 福音課程系列(一):神的救贖
世人:都可得救
初稿: 2024年3月15日
最後修改: 2026年4月13日
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題目:
世人:都可得救
神願萬人得救,但基督是惟一的道路
經文:
提前2:1,4~7,約13:6
鑰節:
耶穌說:「我就是道路,真理,生命。若不藉着我,沒有人能到父那裏去。」(約13:6)
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經文:
1我勸你,第一要為萬人懇求、禱告、⋯ 4他願意萬人得救,明白真道。2因為只有一位神,在神和人中間,只有一位中保,乃是降世為人的基督耶穌;6他捨自己作萬人的贖價,到了時候,這事必證明出來。7我為此奉派作傳道的,作使徒,作外邦人的師傅,教導他們相信,學習真道。我說的是真話,並不是謊言。(提前2:1,4~7)
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所要傳遞的信息:
因祂愛世上每一個人。
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詳細分享內容:
1我勸你,第一要為萬人懇求、禱告、⋯ 4他願意萬人得救,明白真道。5因為只有一位神,在神和人中間,只有一位中保,乃是降世為人的基督耶穌;:6他捨自己作萬人的贖價,到了時候,這事必證明出來。7我為此奉派作傳道的,作使徒,作外邦人的師傅,教導他們相信,學習真道。我說的是真話,並不是謊言。(提前2:1,4~7)
他是萬人的救主,⋯(提前4:10)
給同學一些預告,在這個福音班課程的後半部份,我們會有幾課講及這些恩典和福氣的。信主耶穌不單有來生的恩典和福氣,也有今生的恩典和福氣。有看得見的恩典和福氣,也有看不見的恩典和福氣。我所說的恩典和福氣,並不是物質上的事情,若果神願意,祂當然可以給我們。這是按着神在每一個人身上的需要而工作。同學要繼續回來,認識接受主耶穌基督作救主,和得到神所賜的恩典和福氣。
注意:請導師們看看課程編排的目錄。
「24創造宇宙和其中萬物的神,既是天地的主,就不住人手所造的殿,25也不用人手服事,好像缺少甚麼;自己倒將生命、氣息、萬物,賜給萬人。26他從一本造出萬族的人,:27住在全地上,並且預先定準他們的年限和所住的疆界,要叫他們尋求神,或者可以揣摩而得,其實他離我們各人不遠;:28我們生活、動作、存留,都在乎他。⋯」(徒17:24~28)
耶穌說:
我就是道路,真理,生命。若不藉着我,
沒有人能到父那裏去。
(約13:6)
請留意下面的經文:
「到我這裏來的,我總不丟棄他。」(約6:37)
「主曾說:我總不撇下你,也不丟棄你。」(來13:5)
注意:曾有人認為不公。犯大罪的人在臨死前只要信耶穌,就可以逃避永遠刑罰,並且得永生。但是,若果你有一個兒子,一個大惡不赦,甚至姦淫擄掠,殺人放火,他願意放下屠刀,後悔以往所作所為,你作為父親的,你會接納他嗎?你會原諒他嗎?可參考路15:11~32 浪子的比喻中為父的心。
有那些居於中國東北的人說,他們的父親,若果面對回轉的兒子,必要叫他下跪,接受責備和懲罰,然後觀察,才能完全接納。但聖經中這浪子的父親,並不如此。他代表我們的主耶穌基督,完全接受回轉歸向祂的人,因為祂已經為我們受了刑罰。雖然如此,在世間,他或許仍會因着所犯的要受到懲罰,這是他犯罪的後果。但在屬靈的領域,他已蒙赦免,不會因在世所犯的罪而在樂園和永進中受刑罰。
請留意下面的經文:
「我實在告訴你們,世人一切的罪 ⋯ 都可得赦免;」(可3:28)
「他兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪。」(約一1:7)
「我們若認自己的罪,神是信實的,是公義的,必要赦免我們的罪,洗淨我們一切的不義。」(約一1:9)
「除他以外,別無拯救;因為在天下人間,沒有賜下別的名,我們可以靠着得救。」(使4:12)
「這福音本是神的大能,要救一切相信的,…」(羅1:16)
「「神愛世人,甚至將他的獨生子賜給他們,叫一切信他的,不致滅亡,反得永生。」(約3:16)
請留意下面的經文:
「你若口裏認耶穌為主,心裏信神叫他從死裏復活,就必得救。」(羅10:9)
列舉一些例子:
佛教的救贖,乃是進入「湼槃」,這字的原義是永滅,人的身智要歸於無有,才能脫離輪迴。佛教相信因果報應,以修行積德,苦修是為脫離輪迴的根據。乃是無神宗教,一切靠自我頓悟苦修。佛陀(Buddha)原義就是「覺者或智者」。所以佛教並無救贖,更無永生。所以慕勒氏說:「佛教,乃是一個眾生絕望,同歸於盡的宗教。」(A gospel of hopelessness and universal doom.)。因為用人的力量獲得解脫並不可能,所以佛教中另生一宗名為淨土宗,傳講人死後,能轉往西方樂極世界。方法是透過唸誦佛號。通過日常唸誦佛號的修行,獲得佛力的接引和救援,就可以藉著阿彌陀佛的慈悲願力而死後往西方極樂世界,就可以脫離輪迴。這也是行為。
請參閱:
http://www.equiptoserve.org/etspedia/辯道護教/佛教的救贖論
https://zh.m.wikipedia.org/zh-tw/淨土宗
伊斯蘭教或回教,饒恕是基於真主的恩典和穆斯林的行為。在審判大日,如果穆斯林的善行超過他的惡行,如果真主願意,他所有的罪都會被赦免,得以進入樂園。所以,伊斯蘭教是一個靠行為得救的宗教,因為她結合人的善行和真主的恩典。
請參閱:
http://www.chineseapologetics.net/religion/islam-salvation.htm
天主教說,神的恩寵,藉洗禮注入信徒,使他從罪惡中獲得解放,也能夠行善。他得救與否,由此決定。但那些死在神「的恩寵和友誼中的,尚未完全淨化的人」,雖然他們的永遠得救己確定,可是在死後仍須在煉獄中把死前沾上的罪煉淨,在得到需要和足夠的聖德,才可以進入天堂。那就是說,耶穌的血和赧免,不足以叫人上天堂,人還需要為自己的罪,在生前和死後要以受苦行善來作補贖,然後才能上天堂。此外在天主教教理中還有這樣的話﹕「至于那些尚未接受福音的人,也以各種方式走向天主……。」意思是承認各宗派中還有(以行善為)得救的途徑。
請參閱:
http://www.chineseapologetics.net/cults/cat/heresy.htm
「這福音就是你們所聽過的,也是傳與普天下萬人聽的,」(西1:23)
「因為你要將所看見的,所聽見的,對着萬人為他作見證。」(徒22:15)
「⋯你們要去,使萬民作我的門徒⋯」(太28:19)
結語:
救恩確是容易得着的,因為是神派基督徒把它送到你的門口,人肯相信接受就可以得着了。救恩是三歲孩兒也可以得着的。若果得着救恩,是要你到某某聖地拜一拜,就會有很多人不能得救了,因為不是人人可以付出金錢,或是時間,或是體力,來作這一件事。
神所預備的救恩,確實是容易得着的。但這救恩也是最難得着的,因為人的相信,建基於他承認自己是一個罪人。世上有幾多人肯承認自己是罪人呢?世上有幾多是謙卑的人呢?所以最困難的,就是這件事。
願同學們都是謙卑的人,來到神面前坦白承認自己的罪,你必定得救!
~~~ 完結 ~~~
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