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第十四課 福音課程系列(一) ：救贖的計劃

神的安排

初稿：                2024年3月28日

最後修改：        2025年3月21日

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題目：        

救贖的計劃：創世前的安排

        基督已為神所知，恩典已為神所定

經文：        

彼前1:18～20        

鑰節：        

「神救了我們，以聖召召我們，不是按我們的行為，乃是按他的旨意和恩典；這恩典是萬古之先，在基督耶穌裏賜給我們的，」(提後1:9)

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經文：

1:18知道你們得贖，脫去你們祖宗所傳流虛妄的行為，不是憑着能壞的金銀等物，1:19乃是憑着基督的寶血，如同無瑕疵、無玷污的羔羊之血。1:20基督在創世以前是預先被神知道的，卻在這末世才為你們顯現。(彼前1:18～20)

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所要傳遞的信息：

  1. 目標：講述創世前神已有計劃，成就祂的心意。這計劃的成就，是透過主耶穌的救贖，將神豐豐滿滿的恩典賜給我們。
  2. 神創造的計劃：
  1. 是要與人分享祂的榮耀(林前2:7)，
  2. 在所創造的萬物中，祂揀選了人成為這計劃的受益者(弗1:4)。
  3. 神要藉著基督，將這恩典交給人(來2:10)。
  1. 神立祂兒子為基督，就是救贖主(賽63:16)的意思。祂要在十字上透過死亡和復活，將神豐富恩典賜給世人。
  2. 神知道人毫無力量，祂安排人得恩典，是透過「相信」。這安排的目的，是確定所有人都可以得到恩典，使神計劃得以完成。

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詳細分享內容：

  1. 神為什麼要創造這一個世界？很多人會問這一個問題。二千年前的保羅，在使徒行傳的記載中，向希臘的雅典人講了一句說話，也好像發問這個問題。

  1. 他自己其實給了這問題一個答案：神創造這個世界，並不是因為祂缺少了什麼，或是需要什麼（徒17:24～25）。

人結婚後為什麼要生兒女？很多人都沒有原因，只是因為要有兒女。假若你是一個十分富有的人，並且健康，甚至長生不老，不需要在年老的時候，倚靠兒女，你仍否需要生兒肓女？同樣，在一位全豐全足的神，有什麼需要而創造這個世界呢？

創造宇宙和其中萬物的神，既是天地的主，就不住人手所造的殿，也不用人手服事，好像缺少甚麼；(徒17:24～25)

  1. 原來神要藉着這個創造，來彰顯祂的榮耀(詩8:1)，並要藉着祂所造的人，分享這榮耀(林前2:7)。

耶和華我們的主啊，你的名在全地何其美！你將你的榮耀彰顯於天。(詩8:1)

我們講的，乃是從前所隱藏、神奧祕的智慧，就是神在萬世以前預定使我們得榮耀的。(林前2:7)

  1. 人在神的創造中，佔有特別的地位。較其它的受造物，不但有更多的恩典，他所承受的，更是獨特的恩典，因為神在萬物中揀選了人類，來承受和分享祂的榮耀。

就如神從創立世界以前，在基督裏揀選了我們，使我們在他面前成為聖潔，無有瑕疵；(弗1:4)

當我們的眼睛放在人身上，當我們面對這一節聖經的時候，我們會有一個問題：就是神為什麼揀選了我，不揀選他呢？但是當我們的眼睛放在神所創造的萬物上的時候，這個問題將會變成這樣：為什麼神在萬物中神揀選了人，不是別樣的生物？當然我們沒有答案，因為這是神的主權。反倒人因著神的揀選，比別的受造物得的恩典更多，並且更獨特。

  1. 人在神的創造中，不是神計劃中的「工具」，他乃是神的「器皿」。人不是被神利用，乃是神要用人來享受祂的榮耀，繼而𠄘裝祂的豐盛。這一個恩典，不但是獨特，更是一個偉大的恩典。

  1. 我們要留意在聖經中出現的經文。現在將它們列於下面：

盼望那無謊言的神在萬古之先所應許的永生，(多1:2)

神救了我們，以聖召召我們，不是按我們的行為，乃是按他的旨意和恩典；這恩典是萬古之先，在基督耶穌裏賜給我們的，(提後1:9)                        

基督在創世以前是預先被神知道的，卻在這末世才為你們顯現。(彼前1:2）

  1. 這些經文表達了下面的意思：
  1. 我們今天向同學們傳福音的時候，告訴他們信耶穌得永生，這個永生，是神在創造這個世界之前已經應許給我們的。

請留意經文中屢次出現的字句，例如：「萬世以前」(林前2:7)，「萬古之先」(多1:2，提後1:9)，「創世以前」(提前1:20)等等。

  1. 這個應許，我們稱為恩典，因為並不是因我們有什麼好處而賜給我們。神在創造這個世界之前神已經決定，要在基督耶穌裏把這個恩典賜給我們的。

  1. 在基督耶穌裏賜給我們又是什麼意思呢？原來這是神所用的方法，是早在創造世界以前，預先被神所決定了的。神的計劃，就在新約中顯明了出來，所用的方法，原來是透過主耶穌基督和祂的十字架。

  1. 換句話來說，這些經文都告訴我們一件事：創造世界之前，神已經決定，祂給人的恩典，是透過祂的兒子主耶穌基督釘在十字架上的受苦流血來賜給我們。

留意：跟隨這思想，可以達致一個推論，主耶穌基督的十字架是在創造世界之前已經決定了。祂的十字架，是解決人的罪和對付死亡。由此也可以看見，亞當的失落和罪入到世界，是神所知道的。或者可以說，是祂的計劃中的一部份。人藉着耶穌基督所得的福氣，超越了亞當未犯罪之前所得的福氣。

這一點，不需要向同學們提出，或是引起他們的注意。免得額外生枝。

  1. 神藉着耶穌基督受苦和釘十字架，神給我們了我們什麼恩典呢？

  1. 前面所讀的提多書1:2 中有一句話，神應許我們的是永生。這個永生，在聖經中最後一卷，叫做啟示錄，裏面說得十分清楚，我們將來會與神一同住在一個新的天地中，那裏沒有悲哀，哭號和疼痛。

我又看見一個新天新地；因為先前的天地已經過去了，海也不再有了。我又看見聖城新耶路撒冷由神那裏從天而降，預備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈夫。我聽見有大聲音從寶座出來說：「看哪，神的帳幕在人間。他要與人同住，他們要作他的子民。神要親自與他們同在，作他們的神。神要擦去他們一切的眼淚；不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了。」(啟21:1～4)

注意：不要去解釋這段經文，只要同學留意其中幾句說話就可以。此外，新天新地並不是一個專有名詞，它表示有一個新的天，有一個新的地。

  1. 這只是一個外面的恩典，此外還有一個裏面的恩典。這個裏面的恩典，從我們信耶穌那一天就即時開始，直到永遠。
  1. 信主耶穌的人有神在我們裏面，祂是藉着聖靈住在我們裏面，也是基督住在我們裡面。我們這樣說，因為聖靈和基督都是同一位神，我們稱為三位一體的神。

⋯基督因你們的信，住在你們心裏，叫你們的愛心有根有基，(弗3:17)

如果神的靈住在你們心裏，你們就不屬肉體，乃屬聖靈了。人若沒有基督的靈，就不是屬基督的。(羅8:9)

  1. 信主耶穌的人有基督作為他的生命。

基督是我們的生命，他顯現的時候，你們也要與他一同顯現在榮耀裏。(西3:4)

  1. 信主耶穌的人在基督裡得到神的一切所有。

因為神本性一切的豐盛都有形有體地居住在基督裏面，你們在他裏面也得了豐盛。他是各樣執政掌權者的元首。(西2:9～10)

注意：不需要詳細解釋豐盛是什麼意思。可以告訴他們，他們信了主耶穌，就會有一些經歷。並且隨着信主耶穌的日子和深度增加，經歷和認識也會增加。但是若果你能舉出自己一些經歷作見證，話是非常的好。

  1. 對於信主耶穌的人，他在神裏面還有更多恩典，會在以後繼續詳細講述的。請同學們繼續返來，可以更加清楚知道，信主耶穌對我們來說，我們是得益者。

  1. 人是這個計劃的「得益者」，但在神來說，祂反倒是一個損失者。

原來那為萬物所屬、為萬物所本的，要領許多的兒子進榮耀裏去，使救他們的元帥，因受苦難得以完全，本是合宜的。(來2:10)

  1. 這計劃的成就，是要透過神的兒子主耶穌基督的十字架。透過祂的受死受苦，祂才能帶領他們進入神為他們預備的榮耀裏去。

亞伯拉罕雖然不認識我們，以色列也不承認我們，你卻是我們的父。耶和華啊，你是我們的父；從萬古以來，你名稱為「我們的救贖主」。 (賽63:16)

  1. 人並沒有付出，也沒有損失；一切都是神賜給，一切都是人承受。

  1. 在神的計劃中，祂希望全世界的每一個人都能得着這個恩典。二千年前的保羅，在提摩太的書信中清楚寫下神的心意：

他捨自己作萬人的贖價，到了時候，這事必證明出來。(提前 2:6)

我們勞苦努力，正是為此，因我們的指望在乎永生的神；他是萬人的救主，更是信徒的救主。(提前4:10)

他願意萬人得救，明白真道。(提前 2:4)

  1. 為了叫每一個人得着這一個恩典，祂設計了一個方法，叫每一個人，無論他的學識有多少，無論他的智慧有多少，無論他的能力有多少，無論他的財富有多少，他都可以得着。這個方法如下：

你若口裏認耶穌為主，心裏信神叫他從死裏復活，就必得救。(羅10:9)

人得救，首先是心裏信神叫耶穌基督從死裏復活，這個從死裏復活，就是因為人自己的罪，主耶穌基督需要死在十字架上。

人口裏認耶穌為主，就是將自己交給主，讓主管理自己。不再以罪為自己的主。

注意：基督徒往往只留意「口裏」而忽略了「耶穌為主」的意思。口裏認耶穌為主，是要自己不在罪的權勢之下，讓罪作主。反而將自己的生命交給神，讓祂作主。雖然以後我們還可能會有犯罪失敗，或是所交出的並不完全，這將會是主在我們信主以後的工作。信主所需要的，就是承認自己有罪，也願意離開罪。

  1. 說這是一個十分容易得着恩典的方法，這是對的。但這也是一個十分困難的方法，因為這需要人知道自己有罪，要謙卑下來，要因自己犯的罪而難過哀愁。

人自己知道並且承認自己有罪，是相信的一個重要關鍵。例如學生犯了校規，校長問他，你知道自己犯了校規嗎？他說，我犯了校規，但其他人也一樣犯了校規。校長必然十分惱怒，因為他的話正正說明，他知道自己犯了校規，卻不知道自己是錯的。今天很多人都承認自己有罪，但他們也說個個都同樣犯罪。這就證明他們並不承認自己有罪。

結語：

神有一個心意，神要將他的榮耀與人分享。這就是他創造這個世界的原因，達到這個目的，祂要將祂自己的生命放在人裏面，使人成為祂的兒女。人有的一切就是神自己。

基督是完成神心意的工具。基督是救贖者的意思。作為救贖者，祂就要死在十字架上。在創世以前，神已經作了決定，祂的兒子要成為基督，所以要降世取名耶穌，並且死在十字架上來完成這個救贖。因為這個救贖的成功，神自己的生命，就可以成為人的生命。神自己也可以住在人裏面。神的榮耀，人就可以分享了。

人如何得着這個恩典？不用別的方法，只要相信。因為世上沒有一件事，或是人任何的一個工作，配來換取神這恩典。並且因為神要每一個人都可以得着，神就設計了這個方法，就是「相信」，使任何人都可以得到。不識字的，可以相信；貧窮的，可以相信；瘦弱，可以相信；愚拙的，可以相信；低下的，也可以相信。凡相信的，都不滅亡，反得永生。

注意：

這一課對導師挑戰的一課，因為所講論的，較為深奧，又引用甚多經文。所以需要導師在真理上有深入的認識，在信心中有體會和相信，在心靈中又能融會貫通。建議導師多花時間來思想這些經文，在祈禱中等候也求神施恩使人明白。此外，導師所面對的困難，更是要用顯淺的說話，又不要用太多經文，將神的心意，而不是經文本身，向同學們說明。

～～～   完結   ～～～

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