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第十五課

福音課程系列(一)

救贖的計劃：創世後的安排

初稿：                2024年3月28日

最後修改：        2024年4月12日

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題目：        

救贖的計劃：創世後的安排

        舊約中的基督，新約中的救恩

經文：        

來1:1～2

加4:4

附帶經文：        

創3:15                主耶穌就是那女人的後裔，祂要傷蛇的頭

創3:21                神以皮衣作衣服給亞當和夏娃

創15:6                亞伯拉罕信神，神就以此為他的義

來2:14                主耶穌藉着死敗壞那掌死權的魔鬼

賽51:2                神揀選亞伯拉罕

林前5:7                逾越節被殺的羔羊就是主耶穌基督

出25:8                神吩咐以色列人為他建造會幕

代上22:5                神吩咐所建造的聖殿要高大輝煌

鑰節：        

「我聽見有大聲音從寶座出來說：看哪，神的帳幕在人間。他要與人同住，他們要作他的子民。神要親自與他們同在，作他們的神。」(啟21:3)

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經文：

4:4及至時候滿足，神就差遣他的兒子，為女子所生，且生在律法以下，(加4:4)

1:1神既在古時藉着眾先知多次多方地曉諭列祖，1:2就在這末世藉着他兒子曉諭我們；又早已立他為承受萬有的，也曾藉着他創造諸世界。(來1:1～2)

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所要傳遞的信息：

1. 目標：使同學知道，神的救贖計劃，確實為人而安排。除了一個容易的方法，祂也揀選一個合適的時間，叫這計劃能夠啟動。舊約就是為着這計劃能在合適的時間啟動而作出種種的安排和預備。本課就是要講述神在舊約的種種工作。
2. 聖經有新舊二約。

1. 為何要有舊約？
2. 來預備新約。

3. 在舊約所隱藏救恩的兩大元素：

1. 基督：女人的後裔和那一塊皮衣
2. 相信：亞伯拉罕的一生

4. 基督的救恩在舊約中，雖然隱藏卻顯明：

1. 逾越節的羔羊：神將以色列人從埃及帶出來
2. 贖罪祭中的羔羊：因牠人的罪可得赦免

5. 神的心意在舊約中，雖然隱藏卻顯明：

1. 建造會幕：神要住在人中間
2. 建造聖殿：彰顯神的豐富來傳揚祂的榮美

6. 在新約中所顯明的救恩

1. 主耶穌
2. 進到神面前的路
3. 福音要傳給萬人

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詳細分享內容：

1. 聖經有新舊二約。

1. 同學打開你手頭上的聖經，你發覺聖經上第一頁寫着這本聖經的正確名稱：「新舊約全書」。

1. 原來聖經共分兩部份：第一部份叫做舊約，第二部份叫做新約
2. 舊約聖經記載主耶穌之前所發生的事。新約聖經記載主耶穌和主耶穌之後所發生的事。
3. 你可以看看它的厚度：舊約聖經大約是新約聖經的三倍至四倍那麼厚。

中文和合本的統計：

(不同版本，不同數算的方法，都可以帶出不同的結果)

舊約聖經929章        (78.1%)

新約聖經260章        (21.9%)

全本聖經1189章        (100%)

舊約聖經23146節        (74.4%)

新約聖經7957節        (25.6%)

全本聖經31103節        (100%)

舊約聖經703710字        (75.8%)

新約聖經224807字        (24.2%)

全本聖經928517字        (100%)        

4. 從聖經歷史的記載，舊約的年代若有四千年的日子。從主耶穌到現今，大約有二千年的日子。

注意：這裏所接納的，是聖經自勉的創造論，即是六個太陽日的創造，並不接納間隔論。縱然同學們會有很多問題，避免和同學爭辯地球的年日。你可以告訴他們，我們對此有解釋的，我們有兩本書看見提供參考。但因為這不是本課的討論範圍，所以暫且不作解釋。

請參考：

《宇宙之源 - 創世紀與大爆炸》，馬有藻師住

2. 為何要有舊約？

1. 如果聖經是神的話語，告訴我們關於主耶穌的救贖，那麼有新約就足夠了，為何還要有舊約？

及至時候滿足，神就差遣他的兒子，為女子所生，且生在律法以下，(加4:4)

2. 神在創世之前，已經定下一個日子，是他的兒子主耶穌基督來到世間，成為一個真實的人，死在十字架上，並且復活升天，成就這個救恩。
3. 因着祂是一個真人，神要為著主耶穌的降生預備一個家庭，一個國家，一個民族。
4. 因着祂的救恩要傳揚到地極，祂來的時候，世界的情況可以容許福音廣傳。
5. 因着祂的救恩是要傳揚給人，人心也需要預備妥當，來接受這個救恩，
6. 因着祂的救恩是要傳揚給萬人，得着救恩的人，可以去到「地極」傳揚這個救恩。
7. 所以神需要有一段時間來預備。這一段時間就是舊約。至於神如何界定時候「滿足」，新約就可以開始，我們確實不得而知。這是我們要承認，這完全是神的主權。

甚麼是基督降生的「時候滿足」？何衛中在金燈台一篇文章曾列出下面數點：

1. 政治上的時候滿足
2. 宗教上的時候滿足
3. 文化方面的時候滿足
4. 交通方面的時候滿足
5. 語言上的時候滿足
6. 商業上的時候滿足
7. 刑事上的時候滿足

詳細請參考：

https://www.goldenlampstand.org/glb/read.php?GLID=13201

3. 神確實定了一個時間，但神並不是在空等。祂為着主耶穌的降臨，作出種種的預備和安排，也作出種種教導，將所預備的救贖，暗暗的顯示出來。這種安排，由下面的作用：

1. 使舊約的人，雖然並不明白新約中的救贖，也可以因著相信遵行而得着救贖；
2. 使新約的人，藉着舊約可以豐富他們對救贖的認識，因而增加他們對神的信心。

新舊約同有救恩，都時主耶穌基督。在新約我們回頭望向釘十字架的主；在舊約的人望向將來拿釘十字架的主。兩者都要藉着相信才可以得着。

對於我們今天活在新約時代的人，我們相信耶穌基督就可以得救。這個相信，就是相信2000年前所發生的一件事。這是回顧。

對於活在舊約是代的人，他們相信神所告訴他們獻祭的事。宰殺一隻羊，按手在他頭上認罪，人的罪就可以得到赦免。雖然他們並不明白那一隻羊是代表耶穌基督，他們其實是望向將來主耶穌基督在十字架上的救恩。這是望向將來。

2. 神的救贖，在在創世之前已經有這個計劃。在舊約的開始的時候，就在人失落的時候，神已經藉着兩件事將它顯明了。

4. 基督是救恩中的第一個重要元素。祂第一次出現在舊約中是：

1. 以「女人的後裔」暗暗的出現；
2. 又以那隻被殺的動物所暗示。

5. 當蛇引誘了夏娃，吃了不該吃的果子，神向蛇宣告牠的刑罰時，中間有一句說話：「女人的後裔要傷你的頭(創3:15)。」當時或許沒有人明白這句話的意思，但是我們今天在新約的人，就知道這女人的後裔是指着耶穌基督來說的。祂在十字架上的死，敗壞了掌死權的魔鬼。

兒女既同有血肉之體，他也照樣親自成了血肉之體，特要藉着死敗壞那掌死權的，就是魔鬼，(來2:14)

6. 在亞當和夏娃被驅逐出伊甸園之前，神為他們用皮子做衣服(創3:21) 給他們穿。一來因為天氣轉涼，二來因為他們自覺赤身露體的羞恥，用不能特久的無花果葉編做裙子，所以神宰一隻動物，用他的皮子為他們作了衣服。這平常的事，叫我們今天在新約的人，看見人犯罪後，第一個要死的，並不是他們兩人，而是那一隻動物。並且提供了，他的皮子，作為他們羞恥的遮蓋。這一個動物，預示了主耶穌基督的死。

3. 當人犯罪甚多，又不能自制，神正式開始啟動它的救贖計劃。他開始為主耶穌的降生預備一個家庭，就是一個國家和一個民族。

7. 在公元前大約2 200年左右，在中東的一個地方，叫做吾珥，就是位於現今伊拉克的地方。尋找到一個祂可以使用的人，這一個人也正在尋找神。這個人名叫亞伯拉蘭，後來神給他改名叫做亞伯拉罕。他就是今日猶太人的先祖。

要追想你們的祖宗亞伯拉罕和生養你們的撒拉；因為亞伯拉罕獨自一人的時候，我選召他，賜福與他，使他人數增多。(賽51:2)

8. 信心是亞伯拉罕一生的總結。在亞伯拉罕的身上，我們可以尋找到信心的定義，就是相信神的話，遵從祂的話而行。所以可以說，信心就是「相信神」。

亞伯拉罕的信心可以從下面的幾件事看出來：

3. 他被呼召離開吾珥，離開的時候，他不知道往何處。單憑相信，他就離開城市進入沙漠中，這就是信心。
4. 他在迦南地終生住在帳棚中，沒有買地建屋，因為他相信神應許他一個更美的家鄉。這就是信心。
5. 他年紀老邁，有沒有兒子。神卻應許他的後裔多如天上的星，地上的沙。他就相信。這就是信心。
6. 他只有一個從撒拉所生，又是神所應許而有的獨生子以撒。當神叫將以撒獻上的時候，他全無猶豫，就獻上他。這就是信心。

9. 神在聖經上第一個將他的生平全面記載的人就是亞伯拉罕。而亞伯拉罕的一生給人一個啟示，就是因信稱義：「亞伯蘭信耶和華，耶和華就以此為他的義(創15:6，羅4:3)。」相信，就是舊約中有關救恩的第二個重要元素， 完完全全的在亞伯拉罕一生表明出來。

4. 這兩個元素，在舊約中的兩件事常充分表現出來。

10. 第一件事：神領以色列人出埃及

1. 這一件事發生的日子，就是在今天我們的復活節，也是猶太人的逾越節。

今天兩個日子常常不同，原因如下：

猶太人的逾越節是春分(Spring equinox)後的第一個月圓之夜。

基督教的復活節是春分後第一個月圓之後的第一個星期日。

2. 相信我們中間的同學都聽過摩西領以色列人出埃及，渡過紅海。埃及人容許以色列人走，因為神在當晚將全埃及地頭生的都殺死。
3. 以色列人卻沒有經歷這個災難，因為當晚神吩咐他們，要像一隻羊在殺，將他的血塗在門框兩旁和門上。血將會滴在地上，我們今天在新約的人，都會聯想起那是一個十字架的形狀。舊約的人當然不會知道。
4. 以色列人得拯救，是靠着那一隻被殺的羔羊，而這一隻逾越節被殺的羔羊(林前5:7)，就是新約中的主耶穌基督。你要是相信，就要躲在這有血的門的屋內。
5. 基督教上相信，就在這件事上完全的表明出來。

11. 第二件事：神所設立的各種獻祭中被殺的羔羊

1. 神給以色列人設立各種的獻祭，其中最使人注意的是贖罪祭。

2. 人犯罪後，他要帶一隻羔羊，前往獻祭。他要按手在祂的頭上，承認自己的罪，然後親手將它殺死，獻在壇上。他的罪就可以得到赦免。

3. 這一件事直接將被殺的羔羊與人的罪相連起來。那隻羊是無辜的，他的被殺，就是擔當了那人的罪。這正是主耶穌基督在十字架上被殺的預表。

預先代表，即是在事情未發生之前，就用牠來作代表，預早告訴有這事的發生。聖經中充滿主耶穌基督的預表，逾越節的羔羊是一個，贖罪祭的羔羊又是一個。

5. 神的心意，就是祂渴望與人同住同行。祂在舊約中祂吩咐人給祂建造的會和聖殿中表明出來。

12. 正如神創造世界，並不是因為他缺少了什麼(徒17:23)，神叫人為他建造會幕聖殿，也並不是因為他缺少了居住的地方(代下6:18)。其實全個宇宙，都不夠神來居住。神吩咐人為祂建造會幕和聖殿，表明祂內心的渴望：與人同住同行。

「主說：天是我的座位，地是我的腳凳；你們要為我造何等的殿宇？哪我安息的地方呢？」(徒7:49)

13. 建造會幕

4. 當以色列人離開埃及之後(1446BC)，大約三個月，神就在西乃半島吩咐以色列人給祂建造會幕，使祂可以住在以色列人中間，並且在跟着的四十年，隨從他們在曠野漂流。

「又當為我造聖所，使我可以住在他們中間。(出25:8)

5. 這個聖所，是一個可以流動搬遷的帳幕。主要用木架和板，加上皮毛和布帳造成。在中文譯本中叫作會幕，特別顯出神居住在這帳幕的目的，就是與人相會。

「這要在耶和華面前、會幕門口，作你們世世代代常獻的燔祭。我要在那裏與你們相會，和你們說話。」(出29:42)

6. 神當日的同在， 在日間神用雲彩顯明，在夜間用雲中有火顯明。雲彩重回望中上升的時候，以色列人就要起行。當行程完畢，會幕重新搭建後，雲彩就降臨在會幕上面。

「日間，耶和華的雲彩是在帳幕以上；夜間，雲中有火，在以色列全家的眼前。在他們所行的路上都是這樣。」(出40:38)

 「雲彩幾時從帳幕收上去，以色列人就幾時起行；雲彩在哪裏停住，以色列人就在那裏安營。」(民9:17)

14. 建造聖殿

1. 當以色列人成立了他們的國家之後(大約在1000BC左右)，當時的以色列君王大衛，立意為神建造一所殿宇。
2. 雖然神並不居住於人所建立的居所，祂仍然接納大衛的心意，容許他的兒子所羅門為他建造。

3. 但卻吩咐大衛，祂的殿宇，要建造得高大輝煌。他也將神的意思告訴他的兒子所羅門。

大衛說：「我兒子所羅門還年幼嬌嫩，要為耶和華建造的殿宇必須高大輝煌，使名譽榮耀傳遍萬國；所以我要為殿預備材料。」於是，大衛在未死之先預備的材料甚多。(代上22:5)

4. 神要祂的聖殿高大輝煌，目的是使神的名譽榮耀傳遍萬國，成為世人的吸引，是他們來到神面前。

注意：這聖殿的榮美，與曠野中會幕的卑微，完全對立。曠野中的會幕，在外面完全看不見它的美麗輝煌，隱意暗藏着主耶穌在世時的謙卑。但當以色列人在迦南地安定下來的時候，所建立的聖殿，就要高大輝煌。隱意暗藏着神的國的美麗輝煌。當日神在地上，要藉着祂居住在以色列中間顯明神自己，今天神在地上，也藉着祂居住在教會(不是機構，也不是那座建築物，是信主的人)中，顯明祂的豐盛的榮耀。目的仍是要吸引人來與他同住同行。

6. 神創世前的心意，與及完成祂的心意的方法和途徑，在舊約時代，已經多次多方的在舊約中向人顯明。當時候滿足，祂所定的時間來到的時候，神就藉著祂的兒子耶穌基督降生，來完成祂的計劃

神既在古時藉着眾先知多次多方地曉諭列祖，就在這末世藉着他兒子曉諭我們；又早已立他為承受萬有的，也曾藉着他創造諸世界。(來1:1～2)

15. 神在創造世界時的的心意，因為主耶穌基督得以完成。人藉着神的內住，得着神的生命，成為神的兒女，分享神的榮耀。

16. 神的兒子，就是創世之前神所知道的「基督」(彼後1:20)，祂是「救贖主」(賽63:16)。是人犯罪後第一隻死亡的動物所暗示的，也是舊約中那被殺的羔羊所預表的。他必須要死在十字架上，代人接受刑罰，也用他的血，洗淨人的罪。使神可以住在人裏面。

17. 得着主耶穌救恩的途徑，就是相信。在舊約中給世人顯明。不但以亞伯拉罕為例子，也藉着對被殺的羔羊的相信，使世人得到教導。

18. 在神的計劃中，當主耶穌的救恩完成後，祂還再作多一步，就是差派得着救恩的人，往天下去傳揚這福音，也教導得救的人成長，繼續彰顯神的榮耀和豐滿，使神得着榮耀。這就是今天我們向各位同學傳福音的原因。

結語：

連同上一堂所說的，我們應該可以說，人所承受的，確實是一個白白的恩典。人在一切神的安排和計劃中，是個得益者，不用付出，卻得到完全的豐滿和榮耀。神卻在這個計劃中，付出他的兒子，承受十字架的痛苦。盼望各位同學不會辜負神的心意。

～～～   完結   ～～～

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