福音課程系列( 三)                                                                                           認識耶穌 - 第二十四課

                                                                                                                                                                                                                                                                       

        

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第二十四課

認識耶穌：祂復活帶來的恩典

福音課程系列(三)：認識耶穌

初稿：                2025年6月6日

最後修改：        2025年6月18日

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題目：        

認識耶穌：祂復活帶來的恩典

使我們不再在罪中，更可以稱為義

經文：        

林前15:1～19，羅4:25

鑰節：        

「耶穌被交給人，是為我們的過犯；復活，是為叫我們稱義。」(羅4:25)

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所要傳遞的信息：

目標：使同學認識主耶穌復活所帶給我們的恩典，就是使我們脫離罪，不再在罪中，更可以稱為義，並且所得的義，乃是神的義。

  1. 引言：
  1. 今天的人為什麼不相信死人會復活？
  2. 主耶穌復活後大約25年，哥林多教會中也有人不相信死人會復活。
  3. 保羅為此寫了哥林多前書第15章給他們。
  1. 保羅在信中提及：
  1. 他傳給他們的一個標準信仰，其中強調主耶穌的復活
  2. 另外也提及主耶穌復活後，顯現給有很多人看。
  1. 保羅也提及復活的重要性：
  1. 使我們不再在罪中；
  2. 使我們能稱義。

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詳細分享內容：

讀林前15:1～19

1弟兄們，我如今把先前所傳給你們的福音告訴你們知道；這福音你們也領受了，又靠着站立得住，2並且你們若不是徒然相信，能以持守我所傳給你們的，就必因這福音得救。

3我當日所領受又傳給你們的：第一，就是基督照聖經所說，為我們的罪死了，4而且埋葬了；又照聖經所說，第三天復活了，5並且顯給磯法看，然後顯給十二使徒看；6後來一時顯給五百多弟兄看，其中一大半到如今還在，卻也有已經睡了的。7以後顯給雅各看，再顯給眾使徒看，8末了也顯給我看；我如同未到產期而生的人一般。

9我原是使徒中最小的，不配稱為使徒，因為我從前逼迫神的教會。10然而，我今日成了何等人，是蒙神的恩才成的，並且他所賜我的恩不是徒然的。我比眾使徒格外勞苦；這原不是我，乃是神的恩與我同在。11不拘是我，是眾使徒，我們如此傳，你們也如此信了。

12既傳基督是從死裏復活了，怎麼在你們中間有人說沒有死人復活的事呢？13若沒有死人復活的事，基督也就沒有復活了。14若基督沒有復活，我們所傳的便是枉然，你們所信的也是枉然；15並且明顯我們是為神妄作見證的，因我們見證神是叫基督復活了。若死人真不復活，神也就沒有叫基督復活了。16因為死人若不復活，基督也就沒有復活了。17基督若沒有復活，你們的信便是徒然，你們仍在罪裏。18就是在基督裏睡了的人也滅亡了。19我們若靠基督只在今生有指望，就算比眾人更可憐。

引言：

  1. 詢問同學，相信死人會復活嗎？又相信主耶穌確實從死裏復活嗎？

我們不知道同學們的反應如何，可能有些相信，可能有些並不相信，更大可能的，沒有人作出任何反應。無論他們又說話還是沒有說話，請導師們不要回應，只告訴他們下面的事情。

  1. 世人不能相信復活的事情，因為這些事沒有人看見過。所以對於主耶穌基督曾否從死裏復活，世人大多都不相信。

所謂復活，有好些人解釋說，

第一：所謂死人復活，其實那人並不是真的已經死了，是人誤會他死了，醫生也搞錯了，簽錯了死亡證。

第二：所謂看見死人復活，全是幻覺，看見的只是幻影。可能是因為心理的影響，或是在冥想中，又或是受著魔鬼的擺弄，因為他們大多受民間的傳說和迷信所影響，最終蒙了邪靈的欺騙。

主耶穌的復活，是從真正的死亡，從被埋葬的墳墓中復活。祂的復活是帶着身體，有骨有肉的。並且復活後，與人談話，與人一同吃飯，甚至叫人可以摸他。他復活後與門徒一起，在四十天後，在眾人面前被接到天上去。

  1. 世人不信主耶穌復活，並不奇怪，因為在主耶穌復活後大約25年，在遠隔主耶穌復活的地方千里之外的哥林多教會中，也有人傳講並沒有死人復活的事。(似乎他們並沒有直接說主耶穌並沒有復活)。

  1. 主耶穌親身顯現所呼召的使徒保羅，看這事十分嚴重。所以他雖然身在以弗所，就是現今的土耳其，他寫了一封信給哥林多教會，裏面有一大段話提及主耶穌的復活。裏面有下面的一句話：

(我們) 既傳基督是從死裏復活了，怎麼在你們中間有人說沒有死人復活的事呢？(林前15:12)

復活後的主耶穌曾被多人看見

  1. 保羅在他的信中強調主耶穌基督的復活。讀林前15:1，3～8

1弟兄們，我如今把先前所傳給你們的福音告訴你們知道； ……  3我當日所領受又傳給你們的：第一，就是基督照聖經所說，為我們的罪死了，4而且埋葬了；又照聖經所說，第三天復活了，5並且顯給磯法看，然後顯給十二使徒看；6後來一時顯給五百多弟兄看，其中一大半到如今還在，卻也有已經睡了的。7以後顯給雅各看，再顯給眾使徒看，8末了也顯給我看；我如同未到產期而生的人一般。(林前15:1，3~8)

  1. 保羅提及的，在當日他傳給哥林多教會一個標準信仰，當時已經在教會和一切信耶穌基督的人中間流傳。因為當日還沒有聖經，使徒們在主耶穌復活後大約二至八年間，就設立了這樣的「信條」，清楚告訴後來信主耶穌的人知道，他們所信的是什麼。保羅在哥林多傳福音的時候，就將這「信條」傳給他們，使他們清楚知道自己信的是什麼。

有關主耶穌復活真確性的討論，請參閱 福音課程(二)   聖經與主耶穌 第十一課

  1. 這「信條」的第一部份，說出三件重要的事：

  1. 主耶穌基督死了，並且埋葬了；
  2. 主耶穌基督在第三天復活了；
  3. 這兩件事，到時按照聖經所記載和預言的。

聖經中預言主耶穌基督的復活，可以參考彼得在五旬節那一天所講的一篇道，記載在徒2:29～36 中。他引用了舊約詩16:8～11 來論及主耶穌基督的復活。

  1. 這信條的第二部份，說出復活後的主耶穌，曾顯給很多人看。甚至曾經一次過顯現及五百多人看。這些人，在保羅寫哥林多前書的時候，有一些已經死了，但其中一大半還生存。他們都可以作主耶穌復活的目擊證人。保羅也提及，主耶穌基督也曾顯給他看，他也是主耶穌基督復活的一個證人。

導師們觀察，若果同學中有多人沒有參加上兩課的福音班，或者他們已經忘記上兩課所講述的，導師們可能需要用多一些時間在這些目擊證人身上，講述一些他們與主耶穌復活後的互動。

主耶穌復活的重要性

  1. 保羅對於哥林多教會中的人的說話，就是沒有死人復活的事，有十分強烈的反應。讀林前15:12～17。

12既傳基督是從死裏復活了，怎麼在你們中間有人說沒有死人復活的事呢？13若沒有死人復活的事，基督也就沒有復活了。14若基督沒有復活，我們所傳的便是枉然，你們所信的也是枉然；15並且明顯我們是為神妄作見證的，因我們見證神是叫基督復活了。若死人真不復活，神也就沒有叫基督復活了。16因為死人若不復活，基督也就沒有復活了。

  1. 沒有死人復活，就沒有基督的復活。沒有基督的復活，我們傳講基督的福音，就是作假見證，是為主妄作見證。不單如此，我們所信的都是枉然。

  1. 詢問同學，為什麼主耶穌基督若果沒有從死裏復活，我們所信的就是枉然？因為：

  1. 我們相信主耶穌基督，不但因為他是真神，是神的兒子，也因為自己犯罪，而主耶穌可以從罪中拯救我們。

  1. 主耶穌的復活，證明了祂的拯救成功了。主耶穌復活，證明了主義已經從最終將我們救拔出來，我們不再在罪中。所以保羅大聲的說：

17基督若沒有復活，你們的信便是徒然，你們仍在罪裏。18就是在基督裏睡了的人也滅亡了。19我們若靠基督只在今生有指望，就算比眾人更可憐。(林前15:17～19)

  1. 主耶穌基督的死，是為了你和我的罪。祂的死，能否成全祂要把人從罪惡中救出來目的，就在乎祂有沒有從死中復活。

 

  1. 若果基督沒有復活，祂在十字架上的死就不能將我們從罪惡中救出來。聖經說：「基督若沒有復活，你們的信便是徒然，你們仍在罪裏。」(林前15:17)

人有死亡，人會死，是因為人有罪。死亡之所以出現在人身上，也是因為人犯罪。人第一次犯罪，就將死亡帶入這個世界。每一個人都會死，也證明每一個人都犯了罪。若果主耶穌能夠他人脫離罪，他就要證明給人看見，祂勝過罪所帶來的死亡。所以祂一定要復活，若果他沒有復活，就證明了他不能勝過死亡，也就不能使我們脫離罪了。

脫離罪，由下面幾個意思：

  1. 脫離我們因所犯的罪孽所帶來的審判和刑罰；
  2. 脫離罪惡在我們身上的律，就是對我們的捆綁，使我們繼續作罪的奴隸，不能不犯罪。

  1. 神藉着保羅，在聖經別處解釋：「耶穌被交給人，是為我們的過犯；復活，是為叫我們稱義。」(羅4:25)

  1. 脫離罪，不在罪中，似乎帶有消極的味道。但是羅4:25的說話，卻是我們煥然一醒。信耶穌，不但是我們脫離罪和不再在罪中，並且我們還被稱為義。

  1. 「稱義」是指神宣告一個有罪的人在祂面前是無罪的，使他們得以與神和好。這不是說這個人本身是無罪的，而是神因為主耶穌的十字架，將他們的罪歸給耶穌，並將耶穌的義歸給他們，使他們在神面前被視為義人。請看下面的聖經：

就是神的義，因信耶穌基督加給一切相信的人，並沒有分別。(羅3:22)

若果我們要因自己的義才可以有神同住和與神同行，那就危險了。雖然信主的時候，我們的罪已經因主的血洗乾淨，不再因它受刑罰。但若果論及信耶穌之後的義，我們仍知道，它將會飄忽無定，時有時無。但是從經文可知，我們所有的義，原來不是我們的義，乃是主耶穌基督的義。祂的義，不會像我們的義時有時無。所以它給了我們一個堅固不會動移的根基：我們是時常都是義的，不會因一時的軟弱失敗而失去。

結語：

  1. 我們從來對信耶穌基督的印象，只停留在罪得赦免這件事上。原來主耶穌基督藉着祂的復活，因着我們對祂的相信，使到神的義，就成為我們的義。這樣看來，無怪乎信耶穌的人，永不會滅亡，並且保證我們一定可以到神的面前去！

～～～   完結   ～～～

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