福音課程系列                                                                                       聖經與主耶穌 - 第二十課

                                                                                                                                                                                                                                                                       

        

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第二十課

福音課程系列(二)：聖經與主耶穌

初稿：                2024年11月5日

最後修改：        2024年11月26日

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題目：        

神的心意：先鋒的出生

行在主前面，預備主道路，使人知罪

經文：        

路1:57～80

賽55:1

鑰節：        

「我們既從仇敵手中被救出來，就可以終身在他面前，坦然無懼的用聖潔、公義事奉他。」(路1:74～75)

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所要傳遞的信息：

目標：講述約翰出生的經過，進深明白神在救恩中的心意，就是使人因著信主耶穌基督有了聖潔公義，就可以終身活在神的面前。

  1. 藉路1:57～66中記載施洗約翰的出生，回顧神在聖殿中向撒迦利亞的顯現，預言他的兒子施洗約翰的出生和他的工作。
  2. 藉路1:67～74中約翰的父親所說的話，說出神的心意和他的計劃，就是使人藉着主耶穌基督在十字架上的救贖，可以終生的活在神面前。
  3. 藉路1:75～79中他父親所說的話，介紹施洗約翰的身份和工作。他是神所用的人，開始實現神心意計劃的第一步，為救主耶穌基督在世的工作作出預備。
  4. 藉路1:80中的有關約翰的成長來結束這一課。

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詳細分享內容：

注意：整段經文(路1:57～80) 分開三段

  1. 路1:57～66 —- 這段經文並不是本課重點所在，它只提供背景，也提起同學興趣。所以小心，不要讓它佔用太多時間。
  2. 路1:67～74 —- 這段經文論及主耶穌是「拯救的角」；是神自創世以來的應許；祂成就的救贖使我們可以「終身在他面前，坦然無懼的用聖潔、公義事奉他。」盡量避免花時間講及神對亞伯拉罕和大衛的應許。這段經文的重點，要放在主耶穌的拯救上。因著我們從主耶穌而有的聖潔和公義，我們可以在終身活神的面前。請盡量不要題及「事奉」的意思。
  3. 路1:75～79 —- 這段經文論及約翰是主耶穌的先知和先鋒。重點在於他為主預備合用的百姓的意思，就是叫他們知道自己有罪，等候救贖主的來到。
  4. 路1:80 是結束的說話，是關乎約翰的長大。

  1. 詢問同學，認識誰是施洗約翰嗎？

  1. 施洗約翰，是主耶穌基督的親戚。他的年齡，大過主耶穌六個月。

  1. 他是主耶穌基督的先鋒。在主耶穌出來傳道之前，他就已經向猶太人傳道，告訴他們，「天國近了，你們應當悔改。」(太3:2)」

  1. 他在約旦河施行浸禮，替所有前來認罪悔改的人施浸。他也介紹人認識主耶穌基督，告訴他們，祂就是神的兒子。

  1. 這一課，是講述這位施洗約翰出生的經過。

  1. 讀路1:57～66

1:57以利沙伯的產期到了，就生了一個兒子。1:58鄰里親族聽見主向她大施憐憫，就和她一同歡樂。1:59到了第八日，他們來要給孩子行割禮，並要照他父親的名字叫他撒迦利亞。1:60他母親說：「不可！要叫他約翰。」1:61他們說：「你親族中沒有叫這名字的。」1:62他們就向他父親打手式，問他要叫這孩子甚麼名字。1:63他要了一塊寫字的板，就寫上，說：「他的名字是約翰。」他們便都希奇。1:64撒迦利亞的口立時開了，舌頭也舒展了，就說出話來，稱頌神。1:65周圍居住的人都懼怕；這一切的事就傳遍了猶太的山地。1:66凡聽見的人都將這事放在心裏，說：「這個孩子將來怎麼樣呢？因為有主與他同在。」

  1. 詢問同學，為何撒迦利亞啞了？藉此回顧他十個月前在聖殿裡所見的異象。重點在於複述他將會有的兒子約翰的工作，「他要行在主的面前，叫為父的心轉向兒女，叫叛逆的人轉從異人的智慧，又為主預備合用的百姓。(路1:17)」。參考第十六課和路1:5～25。

請導師注意，不要用查經方式。可以用小朋友講故事的形式回顧這一段歷史。時間就可以減少一點。

  1. 請以講故事形式，講述路1:57～66 中所發生的事情。

  1. 讀路1:67～74

1:67他父親撒迦利亞被聖靈充滿了，就預言說：

1:68主以色列的神是應當稱頌的！因他眷顧他的百姓，為他們施行救贖，1:69在他僕人大衛家中，為我們興起了拯救的角，1:70正如主藉着從創世以來聖先知的口所說的話，1:71拯救我們脫離仇敵和一切恨我們之人的手，1:72向我們列祖施憐憫，記念他的聖約，1:73就是他對我們祖宗亞伯拉罕所起的誓，1:74叫我們既從仇敵手中被救出來，1:75就可以終身在他面前，坦然無懼的用聖潔、公義事奉他。

撒迦利亞在這段經文的說話，重點是主耶穌基督。他多謝神，宣告說我們應當稱頌祂，因為神憐憫祂的百姓，為他們施行救贖。意思就是神為祂所創造的人，執行救贖的計劃，要將人從罪惡裡拯救出來。

可藉此回顧主耶穌的名字的意思。這是在上一課中曾題及。也詢問他們神的心意是什麼。重溫神的救贖，就是使神的心意成就，人就可以得著神心意中所給我們的福氣。詢問同學，羨慕那些福氣嗎？參考福音課程系列(一)：神的救贖。

  1. 主耶穌是拯救的角 —- 施行救贖
  1. 用這圖片作比喩：
  2. 獅子就是人自己的罪惡過犯。我們就是圖片中要被吞噬的動物。但牠有一對堅硬銳利的尖角，可以對付獅子。這一對角，就成為這動物拯救的角。
  3. 人沒有角，面對自己的罪惡過犯，我們只能被他吞噬。被自己的罪惡過犯牽帶進入死亡，進入陰間，最後進入燒着硫磺的火湖中，受刑罰，受痛苦，直到永永遠遠。
  4. 但主耶穌基督就成為我們那尖利的角，用祂在十字架上的流血死亡，拯救了我們。所以撒迦利亞稱主耶穌為「拯救的角」。

  1. 主耶穌是世界被創造以來神所預言的。這些預言，在主耶穌出生之前，神就藉着祂的僕人，今天我們叫他們做「先知」，不單預早說出來，也記載在聖經上。叫我們今天讀聖經的人，可以相信聖經的真實。

相信很多福音班的同學不知道誰是亞伯拉罕和大衛。若果沒有人詢問，可以跳過路1:69 和1:73 中題及大衛和亞伯拉罕的經文。將注意力集中於神很早之前就已經預言到主耶穌基督的出生。他們或許也不明白什麼是先知，也不需要詳細解釋，只說他們是神的僕人替神說話就足夠了。若果要提及亞伯拉罕和大衛，可以採用下面簡單的解釋。

神未造這世界之前，已經安排了主耶穌基督作為救主。在人犯罪之後，神第一次預言，從女子的後裔中會有一人，就是主耶穌基督，擊敗仇敵魔鬼。

「我又要叫你和女人彼此為仇；你的後裔和女人的後裔也彼此為仇。女人的後裔要傷你的頭；你要傷他的腳跟。」(創3:15)

神安排祂作為亞伯拉罕的後裔。亞伯拉罕是四千二百年前左右住在現代伊拉克的地方，後來神要他移居到現今的以色列地，成為猶太人的先祖。所以耶穌基督就是猶太人。神又安排祂作猶太人在三千年前的一個偉大君王大衞的子孫。

  1. 詢問同學：認得上面的圖片嗎？(在第七課中出現過。注意：那一課的導師可能沒有使用這幅圖片)。知道這幅圖片所表達的意思嗎？
  2. 這圖片表達出在蛇引誘人犯罪後(若果按聖經記載的來計算，大約是在六千年前)，神給蛇的一個預言：「女人的後裔要傷你的頭；你要傷他的腳跟。」(創 3:15)。蛇就是撒但，女人的後離就是主耶穌。主耶穌要敗壞撒但，從撒旦手下將人救贖出來。
  3. 這一個預言，早在主耶穌出生前四千年已經出於神的口，在主出生前大約一千四百年就藉着他的僕人摩西在聖經中寫下了。
  4. 主耶穌是神所預言，要來救贖世人的那一位。其實甚至在創世之前，主耶穌來世上拯救人，已經是在神的心思𥚃面。

「盼望那無謊言的神在萬古之先所應許的永生，」(多 1:2)

「基督在創世以前是預先被神知道的，卻在這末世才為你們顯現。」

(彼前1:20)

  1. 主耶穌拯救我們，使我們「可以終身在神面前，坦然無懼的用聖潔公義事奉祂」(路1:75)。

注意：本課的重點是在「終身在神面前」和「聖潔公義」，所以不用解釋「事奉」的意思。另外我們不是查經，所以不用解釋每一個字和每一句的意思。導師不題，同學們往往不會詢問。何況就算講解，他們也不會明白，不會入心。

  1. 聖經中告訴我們，人不可以到神面前，更加不可以見神的面。因為我們每一個人都有過犯和罪孽，見到神的面就要死。

「你不能看見我的面，因為人見我的面不能存活。」(出33:20)

  1. 但撒迦利亞說得很清楚，主耶穌的救恩，使我們有聖潔和公義，我們就能夠去到神面前而不用懼怕。並且可以終身，就是永永遠遠活在神面前。這正是神的心意的實現。

告訴同學，若果你因為自己的罪而害怕到神面前，你是有福的，因為你距離救恩的門不遠了。若果他因為自己的罪有這害怕，就告訴同學，當向神祈禱，求神叫他知道如何不會害怕。並且告訴那些沒有害怕的同學，請求他們都要向神祈禱，求神叫他看見自己的罪，並且知道應該為着自己的罪而害怕。

  1. 詢問同學，如何得着聖潔和公義呢？

我們憑自己所得的公義和聖潔，不會長久，它會常常因為自己再次犯罪而失去。

以往的過犯，也不能因為今日做好人和行善事而把它除去，他們永遠都會在我們的身上，成為永遠的污跡。

「神又使他成為我們的智慧、公義、聖潔、救贖。」(林前1:30)

  1. 詢問同學，你羨慕嗎？聖經說，不用錢來買，是神白白的給你的。神要的，只是一個知道自己有罪的心，來尋求神的赦免，來相信主耶穌基督的十字架。

「你們一切乾渴的都當就近水來；沒有銀錢的也可以來。你們都來，買了吃；不用銀錢，不用價值，⋯」(賽 55:1)

  1. 讀路1:76～79

1:76孩子啊！你要稱為至高者的先知；因為你要行在主的前面，預備他的道路，1:77叫他的百姓因罪得赦，就知道救恩。1:78因我們神憐憫的心腸，叫清晨的日光從高天臨到我們，1:79要照亮坐在黑暗中死蔭裏的人，把我們的腳引到平安的路上。

撒迦利亞在這段經文的說話，重點是約翰。他是神的先知，行在主面前，預備祂的道路，就是為祂預備百姓的心。

  1. 他是至高者的先知，
  1. 神的先知，就是神的代表，向人講說話。換句話來說，是神的口，是神的代言人。
  2. 神在差派約翰的時候，告訴他，聖靈降臨誰的身上，誰就是神的兒子。約翰後來為主耶穌施洗的時候，看見聖靈降臨在他身上，就知道祂是神的兒。
  3. 約翰作為神的先知，其中一個工作就是將耶穌作為神的兒子，介紹給眾人認識。

  1. 他是主耶穌的先鋒，行在祂面前，預備祂的道路，就是為主預備合，預備他們的心，迎接基督的來臨。
  1. 預備人心：叫當日的猶太人知道自己的罪。他在曠野中，向路過的人傳道，叫他們認識自己有罪。
  2. 預備人心：告訴他們，天國就快來到，人人都要快快悔改。
  3. 預備人心：就是向眾人提及有這一位救贖的主會來到，除去他們的罪孽，使他們渴望和等候祂的來到。在他來到的時候，他們就可以相信祂。

  1. 讀路1:80

1:80那孩子漸漸長大，心靈強健，住在曠野，直到他顯明在以色列人面前的日子。

神曾經告訴約翰的父親，他將來這位兒子，淡酒濃酒都不喝。意思他不會沾染世俗。所以他的父母對神忠心，住在曠野，將他養大。他也順服父母，聽從神，直至長大，神差他向以色列人傳道的日子，他才出現在眾人面前。

結語：

約翰的工作，是行在主耶穌基督之前，為祂預備合用的百姓。怎樣預備呢？就是叫人知道自己有罪，並且要悔改，才可以進入神的國裏面，就是我們今天所說的得救。知罪悔改，然後到主耶穌基督面前尋求赦免，又因接受主耶穌基督在十字架上已經為我們的罪受了刑罰。我們就可以得救了。

所以同學們要知道，人若要得救，要從認識自己是一個罪人來開始的。若果你希望得着救恩，你就要求主叫你看見自己是有罪的人。

若果你說你已經信了主耶穌基督，或者甚至受了浸，但從來你沒有認識自己是一個罪人，為自己的罪難過，即便你已經受浸，你還是沒有得救的。

注意：

相信很多同學都不識得什麼叫做禱告，也不懂得去禱告。可以請他們和導師們聯絡。導師們也要為他們知罪的心切切禱告。

～～～   完結   ～～～

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