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第十七課 福音課程系列(四)

約翰福音查經：主有永生之道

初稿：                2025年9月26日

最後修改：        2025年10月26日

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題目：        

約翰福音查經：主有永生之道

雖然不明白，堅定的相信，必然經歷得到

經文：        

約6:41～69

鑰節：        

「主啊，你有永生之道，我們還歸從誰呢？」(約6:68）

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所要傳遞的信息：

目標：使同學知道，我們總有一些不能明白和接受的事情。但主若告訴了我們，我們又憑着相信，就必然經歷得到。主既然是那生命的糧，我們信他，就必定得着生命。

1. 背景：

在前一天，主耶穌用五餅二魚叫只計男人就有五千的人吃飽。他們就以他為到世間來的先知，要強迫他為王。主耶穌和門徒就離開他們。第二天，他們在另外的海邊找到主。

2. 查經：約6:41～6

1. 第一條問題：

帶出人的頭腦有限，總不能明白一切。不要因為一些事不明白，而疏忽了要我們所要知道的。

2. 第二條問題：

帶出同學今天來到聚會，已經是神的工作。祂默默的吸引著人，暗暗的在人心裏感動他。凡接受神的，他會得着救恩，神也應允不會丟棄他，末日神會叫他復活得永生。

3. 第三條問題：

帶出主耶穌是生命的糧(the bread of life)和活着的糧(the living bread)的意思。吃祂的肉只是比喻：人在地上要活着就要吃食物；同梯人若要有永遠生命，也要吃祂的肉。

4. 第四條問題：

解釋吃主的肉和喝主的血這兩個比喻是什麼意思。

5. 第五條問題：

主耶穌告訴我們，信他的人，(就是比喻中所說吃弛的肉和喝祂的血的人)，會得着什麼福氣和恩典。

6. 第六條問題：

不要因不明白而不相信，否則將來見到主面的時候，就後悔莫及。

7. 第七條問題：

信主耶穌的路上總會有不明白的事，但只憑相信在主裏有永生，進入門內，就可以經歷到相信的實在。不能明白的事，神會按祂的時間給我們解釋和看見。

3. 結語：

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詳細分享內容：

請以查經形式，提出問題，讓同學回答，再繼續後續問題，然後導師才作總結。導師可以考慮使同學每人負責回答一條問題。導師也可以考慮派發符錄的問題卷，讓同學作筆記，也帶回家作回顧。

I. 讀約6:41～69

41猶太人因為耶穌說「我是從天上降下來的糧」，就私下議論他，42說：「這不是約瑟的兒子耶穌嗎？他的父母我們豈不認得嗎？他如今怎麼說『我是從天上降下來的』呢？」43耶穌回答說：「你們不要大家議論。44若不是差我來的父吸引人，就沒有能到我這裏來的；到我這裏來的，在末日我要叫他復活。45在先知書上寫着說：『他們都要蒙神的教訓。』凡聽見父之教訓又學習的，就到我這裏來。46這不是說有人看見過父，惟獨從神來的，他看見過父。47我實實在在地告訴你們，信的人有永生。48我就是生命的糧。49你們的祖宗在曠野吃過嗎哪，還是死了。50這是從天上降下來的糧，叫人吃了就不死。51我是從天上降下來生命的糧；人若吃這糧，就必永遠活着。我所要賜的糧就是我的肉，為世人之生命所賜的。」

52因此，猶太人彼此爭論說：「這個人怎能把他的肉給我們吃呢？」53耶穌說：「我實實在在地告訴你們，你們若不吃人子的肉，不喝人子的血，就沒有生命在你們裏面。54吃我肉、喝我血的人就有永生，在末日我要叫他復活。55我的肉真是可吃的，我的血真是可喝的。56吃我肉、喝我血的人常在我裏面，我也常在他裏面。57永活的父怎樣差我來，我又因父活着；照樣，吃我肉的人也要因我活着。58這就是從天上降下來的糧。吃這糧的人就永遠活着，不像你們的祖宗吃過嗎哪還是死了。」59這些話是耶穌在迦百農會堂裏教訓人說的。

60他的門徒中有好些人聽見了，就說：「這話甚難，誰能聽呢？」61耶穌心裏知道門徒為這話議論，就對他們說：「這話是叫你們厭棄嗎？62倘或你們看見人子升到他原來所在之處，怎麼樣呢？63叫人活着的乃是靈，肉體是無益的。我對你們所說的話就是靈，就是生命。64只是你們中間有不信的人。」耶穌從起頭就知道誰不信他，誰要賣他。65耶穌又說：「所以我對你們說過，若不是蒙我父的恩賜，沒有人能到我這裏來。」66從此，他門徒中多有退去的，不再和他同行。67耶穌就對那十二個門徒說：「你們也要去嗎？」68西門彼得回答說：「主啊，你有永生之道，我們還歸從誰呢？69我們已經信了，又知道你是神的聖者。」

II. 背景

1. 主耶穌因為憐憫人，行了五餅二魚的神蹟，使到總人數可能有多至七至八千人得以吃飽，因為聖經記載，只是吃餅的男人已有五千。他們因此認定主耶穌是那要到世間來的先知，他們就想強迫主耶穌作的王(約6:14～15)。

2. 第二天，他們出來找主耶穌，在海邊找着了。主耶穌知道他們是因吃餅得飽而來的(約6:26)。主就告訴他們，不要為那必壞的食物勞力，要為那存到永生的食物勞力(約6:27)。主又更正他們，得這食物，不是要去作工，乃是信神所差來的，就是相信主耶穌。祂還告訴他們，祂就是那生命的糧，是從天上降下來，賜生命給世界的。神的意思，是叫一切見子而信的人得永生，並且在末日，主耶穌要叫他復活(約6:40)。

3. 總括來主耶穌遇往的說話，猶太人應該知道：

1. 祂是神所差來的，叫一切信祂的人得永生，並且在末日主耶穌會叫他們復活。
2. 主耶穌以食物作比喻，說明祂就是那從天上降下來生命的糧，是𧶽生命給世界的。
3. 祂作為那給人生命的食物，祂能存到永生，人一得着主耶穌，祂就與他同在，倍伴他們一直到永生。
4. 要得這食物，不是要去工作，不是靠行為，更不是要你作得夠多夠好，乃是單靠相信。

III. 查經

1. 猶太人聽見主耶穌說了什麼話，就私下議論(約6:41)？

1. 答案

1. 猶太人私下議論，彼此喃喃自語說：「這不是約瑟的兒子耶穌嗎？他的父母我們豈不認得嗎？他如今怎麼說『我是從天上降下來的』呢？」

議論，原文意思是埋怨，喃喃自語的表達不滿、投訴(To grumble, murmur, complain)。

2. 後續問題

1. 猶太人為什麼議論主這話？

• 他們不明白，主耶穌明明是人，怎麼會是從天上降下來？
• 他們對主不滿，是否他們認為主耶穌說祂是從天上降下來，就是不認約瑟是祂的父母？

1. 主耶穌如何回應他們的議論呢(約6:43)？

• 主耶穌只告訴他們，「你們不要大家議論。」祂卻沒有繼續解釋。

3. 面對眾人的懷疑和質詢，主耶穌沒有解釋，就正如聖經對很多人世間的問題沒有解釋一樣。我們承認人的頭腦有限，不能明白世界一切的知識和智慧，就也不會為一切問題都找到答案。並且我們更要承認解釋與否，是神的主權。我們要小心，我們會受到人的自大所欺騙，因為對事物的不明白，就對神作出反對，因而失去了神所要我們注意的。在這𥚃，主耶穌曾說，祂是生命的糧(約6:35)，是那從天上降下來， 賜生命給世界的(約6:33)。祂會按着差祂來的神行事，不會丟棄任何一個來到耶穌面前的人(約6:37)，不會有一個失落，並且在末日叫他復活(約6:39)，得永生(約6:40)。

請導師強調信耶穌的人將會得到什麼。與同學們逐點數數，希望使他們認識神的救恩是豐富的，並且要深深藏在他們的腦海中。

4. 人應該留意的，是主耶穌是那生命的糧，叫人有生命的。但是人所留意的，卻是「從天上降下來」這一句話。不要因為不明白這一句話而對主產生不滿。

2. 在沒有解釋的情況下，主向他們說了什麼話(約6:44～46)？

44若不是差我來的父吸引人，就沒有能到我這裏來的；到我這裏來的，在末日我要叫他復活。45在先知書上寫着說：『他們都要蒙神的教訓。』凡聽見父之教訓又學習的，就到我這裏來。46這不是說有人看見過父，惟獨從神來的，他看見過父。

5. 答案

1. 主耶穌並不着意去解釋，因為人在他的有限頭腦中不會明白。所以主順著祂他是生命的糧，賜生命給世界的。所以祂繼續所說的話有下面兩個重點：

• 神會吸引人到主耶穌那裏去的，若果沒有神的吸引，人不會到主耶穌面前，也不能到祂那裡去。
• 那些到主耶穌那裏的人，在末日主耶穌要叫他復活，意思是他們必定得救，並且得到主保護保守，直到永生。

6. 後續問題

1. 神如何吸引人到主耶穌那裏去(約6:44)？

• 實在的過程和方法，主耶穌沒有解釋。
• 但從字面看，救恩是神作主動的。就如在我們還沒有認識主耶穌的時候，神就安排主耶穌死在十字架上，使救恩已經完成，等待我們來接受。
• 並且信主耶穌的人都承認，他們能夠相信主耶穌基督，得到救恩，是神給我們機會，使我們接觸到救恩的道理，又在我們心裏感動我們來接受和相信。
• 信主耶穌的人更承認，若果不是神這樣的工作，(在這節聖經中所用的字句是「神吸引」，他們並不會有機會信主耶穌基督，得着救恩。

導師們小心，在不要陷入神學的辯論中。概要神學的討論主要在「吸引」的性質及人的自由意志。加爾文主義著重於解釋「吸引」是不可抗拒的，也是強大的強迫。但非加爾文主義卻認為「吸引」是一種邀請。 無論如何，這節經文強調，救恩源於神，是祂開始，沒有神的事先工作，沒有人能來到基督那裡。

從聖經的教導和基督徒的經歷來看，神的「吸引」，可以綜合下面三點。

第一點：神的創造，萬物都見證有神；

第二點：聖經的見證，使人能認識這一位神；

第三點：跟從神的人的見證，使人不能否認神的真實；

神的吸引，還有一點，在這經文中沒有提及的，就是神藉着聖靈的工作，在人心中感動，在他聽見神的教訓時，心靈就被搖動。未曾信主的人，不明白這心中的搖動，就是神的感動。但是無論明白與否，若果順着這感動來到主耶穌面前，又願意學習，就是受着神的吸引。主耶穌應允，在未日要叫這話復活。這話表明他得到救恩了。

• 從約6:45 中又可以看見，「父的教訓」也是神的吸引。後來信主耶穌的人，在他們還沒有信的時候，聽見了神的教訓，願意接受和學習，就表明他已經受到吸引，願意來到主耶穌面前。

2. 為什麼一定要到主耶穌那裏去？

• 主耶穌在約6:46解釋了，沒有人看見過神，除了主耶穌之外。所以人要認識神，就要去到主耶穌那裏去。主耶穌就是那一條唯一去到神那裏的道路。請看看下面的經文：

耶穌說：「我就是道路、真理、生命；若不藉着我，沒有人能到父那裏去。(約14:6)

除他以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠着得救。(使4:12)

7. 今天同學們願意接受邀請，來到聚會中聽從神的教訓，那其實就是神在人的心裏的工作，要用祂的說話，藉着祂的聖靈在人心裏感動。人若接受這教訓，就是接受神的吸引。他在主耶穌裡面，就會得着救恩，主耶穌在末日叫他復活。

導師們要留意，這裏說，「到主耶穌那裏」，和「主耶穌在末日叫他復活」，這兩句話只是對救恩的一個概括性的說法。「到主耶穌那裏」，意思就是信主耶穌，而相信主耶穌，就是包括承認自己是一個罪人，接受主耶穌在十字架上為自己的罪死。在末日叫他復活，意思就是他復活得永生，不用落在燒着硫磺的火湖裏。這句話只表達了豐盛救恩中的一小部份，還有更多的要待說明。

3. 主耶穌在這裏如何解釋在祂那裏可得永生(約6:47～51)？

47我實實在在地告訴你們，信的人有永生。48我就是生命的糧(新欽定本作 the bread of life)。49你們的祖宗在曠野吃過嗎哪，還是死了。50這是從天上降下來的糧，叫人吃了就不死。51我是從天上降下來生命的糧(新欽定本作 the living bread，直接作活着的糧)；人若吃這糧，就必永遠活着。我所要賜的糧就是我的肉，為世人之生命所賜的。」

8. 答案

1. 主耶穌用了人每天都要吃的糧食作比喻，來向他們解釋，信祂的人可以得着永生。
2. 主耶穌用糧食作了兩個比喻

• 第一：祂是生命的糧(約6:48)，人吃了就不死。
• 第二：祂是活著的糧(約6:51)這是看着英文聖經直譯過來，中文仍是生命的糧)。

9. 後續問題

1. 為什麼主耶穌用糧食來作比喻來，說明「信祂的人有永生」？

• 主耶穌用人每天都要吃的餅或是麵包來作比喻，因為人若果要活着，他一定需要糧食。

「糧」，在中文聖經中有時譯作食物(這是太4:3的繙譯)，在英文則譯作 bread，中文常譯作麵包，但在中東人則是餅，就如中國人的飯或麵，是每天都要吃的。

2. 主耶穌在比喻中說「生命的糧」和「活著的糧」是什麼意思？

• 主耶穌在比喻中說，「祂是生命的糧」(新欽定本作 the bread of life)。後來又說，他是「從天上降下來那活著的糧」(新欽定本作 the living bread)。從這兩個名稱來看，主作為這生命的糧，祂能給人生命，叫人不死；另外主作為這(永遠和時常)活著的糧，信的人也𥅽永遠活著的。這正是從前祂曾題及的，是那能存到永生的(約6:27)，所以人信了祂，就必定能夠永遠活着。
• 主耶穌再次強調：人若果要活着，就要吃糧食。但吃天上的糧，還是要死。人若要不死，要永遠活着，就要吃這從天上降下來的糧，就是相信主耶穌基督。

導師們可以加強這裏所表達的意思，就讓我們今天所吃的飯來說。有人雖然每天吃飯，但他必然會死。不是今天死，就是明天死。但人若吃從天上降下來的食物，就不會死，並且永遠活着。

3. 主耶穌為什麼說要吃他的肉(約6:51)？

• 主說這話，是要加重祂所的比喻。
• 主耶穌是拿生命的糧，也是活着的糧。但食物歸食物，食物能叫人有生命，他必定要吃。所以主耶穌就用了祂自己作為人需要吃的「肉」。人若吃這糧，就是吃祂的肉。吃這糧或是吃他的肉，而是都是相信祂。

主耶穌再用以色列人歷史中的一件事來作對比，就是以色列人離開埃及後在曠野漂流40年時所吃的嗎哪。人吃了嗎哪還是要死。但是吃這生命的糧(另外的比喻就是吃祂的肉)，就不死，而且永遠活著。

10. 請同學留意，在這幾節經文中，主耶穌題及幾個詞語：「生命」，「復活」，「不死」，「有永生」。這都是主耶穌賜給世上每一個人。人若果來到主耶穌那裏，每一個都可以得着。

「生命」，不是指着人的肉體生命，乃是人裡面屬靈的生命，在信主耶穌的時候就有了。每一個信主耶穌的人，都會有一個重生的新生命。

「復活」，不是指每一個人都會復活來說。乃是指着信主耶穌的人從死中復治後，所得著美好的復活生命來說。不信主耶穌的人，復活後卻要因著他的罪受永遠的刑罰，就是被色在燒着硫璜的火湖裏，受痛苦直到永永遠遠。

「不死」，不是指人的肉體生命不死，乃是指着第二次的死來說。落在燒着硫磺的火湖，聖經說，這就是第二次的死。信主耶穌的人不死，就是沒有這第二次的死。

「永生」，不是指每個人都會永遠存留來說。這裏的永生，是指着信耶穌的人所得着的美好生命，是直到永永遠遠的。

4. 為什麼猶太人聽見主耶穌的話就彼此爭論(約6:53)？

11. 答案

1. 猶太人彼此爭論的原因，是因為主耶穌最後所說的話：「這是從天上降下來的糧，叫人吃了就不死，我是從天上降下來的糧，人若吃這糧，就必永遠活着。我所要𧶽的糧，就是我的肉，因為世人之生命所賜的。」
2. 猶太人的爭論，就是「這個人，怎能把它的肉給我們吃呢？」

他們彼此爭論，意思就是有人已經明白和接受，可能也有更多的人不明白和不接受。所以才有這爭論出現。

12. 後續問題

1. 主耶穌又如何面對他們的爭論？

• 主又沒有解釋如何能把祂的肉給世人吃。
• 主不但沒有解釋，更加再次加重祂的比喻。不單要吃祂的肉，還要喝祂的血。

1. 「吃人子的肉」和「喝人子的血」是什麼意思？

• 「人子的肉」是比喻主耶穌的身體在十字架為我們捨棄。所以「吃人子的肉」是一個比喻，代表我們憑信心接受主耶穌在十字架上為我們捨去身體所成就的一切。
• 「人子的血」是比喻主耶穌的血在十字架上為我們流出。所以「喝人子的血」是一個比喻，代表我們憑信心接受主耶穌在十字架上為我們流血所成就的一切。

13. 主所講的是比喻，不是要我們真的吃主的肉和喝主的血。主耶穌實實在在的在十字架上將祂的身體為我們交出，將祂的血為我們流。為的是代我們的罪受刑罰，使我們的罪完全除去。所以吃主的肉意思是相信和接受祂的身體在十字架上為我們捨了。喝祂的血是相信祂在十字架上為我們的罪流出。

5. 從主耶穌在約6:53～55所說的話中看，吃主的肉和喝主的血，會得着什麼？

53耶穌說：「我實實在在地告訴你們，你們若不吃人子的肉，不喝人子的血，就沒有生命在你們裏面。54吃我肉、喝我血的人就有永生，在末日我要叫他復活。55我的肉真是可吃的，我的血真是可喝的。56吃我肉、喝我血的人常在我裏面，我也常在他裏面。57永活的父怎樣差我來，我又因父活着；照樣，吃我肉的人也要因我活着。58這就是從天上降下來的糧。吃這糧的人就永遠活着，不像你們的祖宗吃過嗎哪還是死了。」

14. 答案

1. 吃主的肉和喝主的血：

• 會有生命在他裏面；
• 這人會有永生；
• 在未日主會叫他復活；
• 這人會常在主耶穌裏面，主耶穌也常在他裏面；
• 這人會因主耶穌活着，是永遠活着的。

請導師留意，這五點中有四點在第三題C段中已經題及。

15. 後續問題

1. 上面所述五點，有哪一點是在這章聖經中新提及的？

• 這人會常在主耶穌裏面，主耶穌也常在他裏面；

1. 這一個新提及的恩典是什麼意思？

• 信主的人常在主耶穌裏面，主耶穌也常在他裏面，這一句話並不是比喻，乃是真真實實的。
• 首先談論「主耶穌也常在信祂的人裏面」，就是主耶穌藉着聖靈住在人的心裏面。神的內住，重生了那人，那人會有新的生命，使他在地上的生命有了實則的改變。請導師參閱福音課程(四)第五課第七條問題C段。
• 從上面對第二句說話的解釋，我們可以理解第一句的意思。「信主的人常在主耶穌裏面」，雖然在經歷上並不如同第二句那麼真實，但是透過相信，這句話所帶來的平安和穩固，特別在生活困難和危險中卻是十分實在的。若果我們多讀見證的書，我們不會缺少見證人。我們在主裏面，表示我們會活在祂的慈愛和看顧底下，世上沒有什麼可以傷害我們。請看看下面的經文：

我又賜給他們永生；他們永不滅亡，誰也不能從我手裏把他們奪去。我父把羊賜給我，他比萬有都大，誰也不能從我父手裏把他們奪去。(約10:28～29)

16. 請留意主給我們的恩典甚大甚多。拜偶像的人，祈求的恩典，往往是屬世的，屬物質的，短暫的和會過去的。但神所給我們的恩典，是屬天的，是永恆的，不會過去，也不會失去。

6. 主的門徒聽見主耶穌所說的話，他們有什麼反應(約6:60)？

17. 答案

1. 主的門徒中間好些人聽見主的話，認為主的話甚難，誰能聽呢？他們似乎要因而拒絕繼續跟從主

「難」，這字原文含有「令人反感」的意思

「誰能聽呢」，這句話的意思是「誰能聽進去呢？」

導師們可以詢問同學，明白主所說的「吃祂的肉」和「喝祂的血」這個比喻嗎？詢問他們，有沒有這些門徒的感覺？

是的，主耶穌所說的「吃祂的肉」和「喝祂的血」，若果按字面來說，確實誰能聽呢？但是要明白，這只是一個比喻，不是要信主耶穌的人真的吃主的肉和喝主的血。

18. 後續問題

1. 主耶穌如何回應他們(約6:61～64)？

• 主耶穌告訴他們：

第一：

主的話不是叫你們厭棄的(約6:61)；

第二：

若果你們因此厭棄了主，將來你們看見主升到天上的時候，就證明了主的話，你們將會後悔莫及了(約6:62)。

第三：

不要用地上的物質或肉身的事來理解屬靈的事。憑著人的思想去理解，是徒勞無益的(約6:63a)。

第四：

主所說的話，是屬靈的，會帶給人生命(約6:63b)。

19. 我們承認，不單主耶穌的話，其實在整本聖經中，神有很多的說話是我們不能明白的，也不能用肉體或物質的思想來理解。我們不能因此而厭棄，甚至拒絕跟從和相信主耶穌。信主耶穌的人常常有這經驗，存着一個謙卑和渴望認識神的心，許多的問題，許多聖經的難處，會慢慢得到理解。所以主耶穌的提醒是實在的，若果我們今天因為我們的問題不能解決，就拒絕相信主耶穌，將來在末日復活後見到主，我們就會後悔莫及了。

7. 眾人對主的話最後的反應如何，特別是他的門徒(約6:66～69)？

20. 答案

1. 很多人聽見主的話，認為主的話甚難聽得入。他的門徒中也有人是這樣的(約6:66)。
2. 沒有跟隨主耶穌的人，在那裏有議論，也有爭論，主的門徒中，有人甚至起來要退去(約6:66)，不再跟從主，不再和主同行。

21. 後續問題

1. 主耶穌有何反應？

• 對那些不再和主同行的，聖經沒有記載主耶穌有何反應。祂可能會有個別的勸說，也可能沒有。
• 但對那十二門徒(約6:67)，主就詢問他們：「你們也要去嗎」」

1. 主為何這樣詢問？

• 或許主想知道他們的反應，因為主知道他們對主的信心還是軟弱，(上一課有詳細的描述)。
• 可能主想挑起說話的機會，向他們提出一些勸告。
• 但無論如何推測，聖經沒有記載

1. 彼得如何回答(約6:68～69)？

• 彼得對主的信心，緊握着這一件他所相信的，就是在主耶穌裏面有永生之道。世上再沒有第二個，可以從他身上可以得着。並且他已經相信主耶穌是神的聖者。他的意思，就是相信主耶穌是神。

22. 在相信主耶穌的路上，一定常常碰見困難，也常常碰見一些問題是自己不能解決的。但是有一個事實，就是在主耶穌那裏有永生，在祂裏面可以得生命。基督徒就是相信這一件事實，就走上這條道路去，並且也經歷了這個相信確實是一件事實。因為這個經歷，使那要相信的人，更加相信。並且對於那些問題，神會按着他的時間和我們追求主的心，給我們解釋和看見。

IV. 結語

主是從天上降下來生命的糧。吃這糧的，必有生命。祂是那活著的糧，能存到永生，所以我們吃這糧的，必然不死，並且活到永遠。你相信嗎？若果你還有不明白的地方，我要對你發出勸告，若要得着明白，你要入到門內，那時你才會明白。蘋果是香甜的，單單看着它，你不會明白它為何是香甜的。你需要咬他一口，你就明白。這道理非常簡單，承認自己是罪人，需要拯救，願意離開罪惡，求主憐憫，這是要進入明白的第一步。

～～～   完結   ～～～

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福音班查經問題：約翰福音6:41～69

1. 猶太人聽見主耶穌說了什麼話，就私下議論(約6:41)？

2. 在沒有解釋的情況下，主向他們說了什麼話(約6:44～46)？

3. 主耶穌在這裏如何解釋在祂那裏可得永生(約6:47～51)？

4. 為什麼猶太人聽見主耶穌的話就彼此爭論(約6:53)？

5. 從主耶穌在約6:53～55所說的話中看，吃主的肉和喝主的血，會得着什麼？

6. 主的門徒聽見主耶穌所說的話，他們有什麼反應(約6:60)？

7. 眾人對主的話最後的反應如何，特別是他的門徒(約6:66～69)？